ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЕ

ХРИСТОС — ЕГО ЛИЧНОСТЬ

(3)

В этом сообщении мы рассмотрим ещё некоторые аспекты Христа в Божестве.

7. Животворящий Дух

В 1 Кор. 15:45б говорится: «Последний Адам стал животворящим Духом». Последний Адам, о котором здесь говорится, — это, несомненно, Христос в плоти. Этот последний Адам в результате процесса воскресения стал животворящим Духом. В 1 Кор. 15 говорится о воскресении. Поскольку Христос как последний Адам стал в результате воскресения животворящим Духом, теперь Он является животворящим Духом.

Согласно 1 Кор. 15:45, первый человек Адам стал живой душой, а последний Адам стал животворящим Духом. Посредством творения Адам стал живой душой, имеющей душевное тело. Посредством воскресения Христос стал животворящим Духом, имеющим духовное тело. Адам, будучи живой душой, является природным; Христос, будучи животворящим Духом, является воскрешённым. Сначала при воплощении Он стал плотью для искупления (Ин. 1:14, 29); затем при воскресении Он стал животворящим Духом для наделения жизнью (Ин. 10:10). Теперь Он является животворящим Духом в воскресении, готовым к тому, чтобы Его верующие приняли Его. При нашем уверовании в Него Он входит в наш дух и мы соединяемся с Ним как с животворящим Духом и становимся одним духом с Ним (1 Кор. 6:17). Тем самым наш дух оживотворяется и воскрешается вместе с Ним.

В Деян. 2:17 и 21 показано, что, если мы призываем имя Господа Иисуса, мы получаем Духа. Это вопрос не доктрины, а переживания. Если вы обратитесь к своим переживаниям, вы поймёте, что, уверовав в Господа Иисуса, призвав Его и приняв Его, вы получили Духа.

Очень немногие христиане увидели, что Христос в воскресении является животворящим Духом. Некоторые, не имея надлежащего духовного видения, даже выступают против нас, когда мы в соответствии с Библией говорим, что Христос как последний Адам стал животворящим Духом. Однако Эндрю Мюррей кое-что понимал в этом и написал об этом в своём шедевре «Дух Христа» в главе «Дух прославленного Иисуса». Дух прославленного Иисуса — это, на самом деле, Сам Господь Иисус в воскресении и в славе. Когда Он вошёл в воскресение, Он стал Духом, который животворит. Этот животворящий Дух является сущностью, зарождающей новое творение. Зарождающим элементом нового творения является воскрешённый Христос как животворящий Дух.

Традиционное богословие выступает против истины о том, что Христос стал животворящим Духом. Некоторые считают, что это ересь. На самом деле, это истина, содержащаяся в глубинах Слова Божьего.

Первое послание к коринфянам 15:45 — это великий стих. На самом деле, Духом в этом стихе является не кто иной, как Христос, Триединый Бог, в воскресении. Животворящий Дух — это приготовленный Триединый Бог. Бог был приготовлен в процессе воплощения, распятия и воскресения. Теперь в воскресении Он является жизненной сущностью, зарождающей новое творение. Мы стали новым творением, которое зародил Христос как животворящий Дух.

Некоторые из тех, кто выступает против истины о том, что Христос является животворящим Духом, пытаются использовать в качестве аргумента то, что в греческом тексте перед выражением «животворящий Дух» отсутствует артикль. Однако дело не в артикле, а в том, что здесь явно говорится о животворящем Духе. Прилагательное «животворящий» со всей определённостью показывает, о чём идёт речь. Христос в Своём воскресении стал Духом, который животворит, давая божественную, вечную жизнь. Неужели наши противники полагают, что существует два Духа, дающих божественную жизнь: Святой Дух и животворящий Дух? Учить, что есть два животворящих Духа, два Духа, которые животворят, — значит учить ереси. Когда мы говорим, что Христос, последний Адам, стал животворящим Духом, это действительно соответствует божественному откровению в Писаниях.

Сказать, что последний Адам стал животворящим Духом, — это всё равно что сказать, согласно Ин. 1:14, что Слово стало плотью. В греческом тексте этого стиха перед словом, переведённым как «плоть», тоже нет артикля. Неужели что-нибудь изменилось бы, если бы он там был? Присутствие или отсутствие артикля в данном случае не меняет смысла. Точно так же отсутствие артикля в 1 Кор. 15:45 не имеет большого значения. Самое главное — животворящий Дух. В Божестве Христос — это животворящий Дух.