Коллектор библейской книги

27. Поражённый пастырь

В Зах. 13:7 мы видим пророчество о Христе как поражённом пастыре: «О, меч! поднимись на пастыря Моего и на ближнего Моего, говорит Господь Саваоф: порази пастыря, и рассеются овцы!» В этом стихе говорится о человеке, который является ближним Господа, товарищем Господа Саваофа. Этим человеком является Христос, так как Он равен Богу, является Его товарищем. Когда Христос пришёл как человек и стал Пастырем, Он был отвергнут, предан и продан за тридцать серебреников. Однако Он был не только отвергнут и предан людьми, но и поражён Богом. Христос был продан за тридцать серебреников людьми, а после этого Он был поражён на кресте Самим Богом.

Исполнение Зах. 13:7 мы видим в Мф. 26:31: «Тогда Иисус говорит им: Все вы преткнётесь из-за Меня этой ночью, ибо написано: „Поражу Пастыря, и рассеются овцы стада“». Этот стих представляет собой часть предостережения, с которым Господь обратился к Своим ученикам. Господь был Пастырем, а ученики были овцами, которые должны были рассеяться. Однако все ученики сказали, что не отрекутся от Него. Все, особенно Пётр, были убеждены и уверены, что последуют за Господом до конца, каким бы ни был этот путь. В конечном итоге они сделали обратное (Мф. 26:56Б, 69-75).

28. Как овца, ведомая на заклание, и как агнец, безгласный перед стригущими его

В Ис. 53:7 говорится: «Он истязуем был, но страдал добровольно, и не открывал уст Своих; как овца, ведён был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих». Это пророчество исполняется в Мф. 26:62 и 63А: «Первосвященник, встав, сказал Ему: Ничего не отвечаешь? Что это, что они против Тебя свидетельствуют? Но Иисус молчал». Стоя перед синедрионом как агнец перед стригущими его, Господь во исполнение Ис. 53:7 не хотел говорить ни слова в Своё оправдание.

29. Тот, кто был казнён вместе с двумя преступниками

Господь Иисус — это Тот, кто был казнён вместе с двумя преступниками. В Ис. 53:12в сказано, что Он «к злодеям причтён был», а в стихе 9а — что «Ему назначали гроб со злодеями». Во исполнение данного в Ис. 53 пророчества в Лк. 23:32 и 33 говорится: «И вели вместе с Ним казнить и двух других — преступников. И когда пришли на место, называемое Череп, там распяли Его и преступников — одного справа, а другого слева». Христос был казнён вместе с двумя преступниками; это означает, что римские власти считали Его преступником. Это совершилось по Божьему всевластию, чтобы исполнилось пророчество Исайи о казни Христа.

30. Тот, кто сделался ходатаем за преступников

Согласно пророчеству в Ис. 53:12, Христос сделался ходатаем за преступников. Согласно Лк. 23:34, где это пророчество исполнилось, Иисус сказал: «Отец, прости им, ибо они не знают, чтó делают». На кресте Господь ходатайствовал за преступников — главным образом за иудеев. Он ходатайствовал за них в отношении зла преступников, результата их неведения — преступления, простить которое Он умолял Бога.

31. Ограбленный, чью одежду поделили распявшие Его воины

Пророчество в Пс. 21:19 гласит, что распятого Христа ограбят, отняв у Него одежду: «Делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жеребий». Во исполнение этого пророчества в Мф. 27:35 говорится: «Распяв Его, они поделили Его одежду, бросая жребий». Здесь мы видим, что Господь был ограблен грешниками полностью. В Ин. 19:23 и 24 говорится: «Воины же, когда распяли Иисуса, взяли Его одежду и разделили на четыре части: каждому воину — часть, и хитон взяли. А хитон был бесшовный, весь тканый с самого верха. Итак, они сказали друг другу: Не будем рвать его, а бросим о нём жребий, чей он будет». Это исходило не от воинов, а произошло по Божьему всевластию. Это произошло, чтобы исполнилось пророчество в Пс. 21:19. Воины поступили точно в соответствии с пророчеством. Из этого мы видим, что смерть Господа была запланирована Богом в Его всевластии. Если бы Бог не планировал её, никто не смог бы казнить Христа. Все исполненные пророчества доказывают, что смерть Господа исходила не от человека, а произошла по Божьему всевластию.

32. Тот, кто был изъязвлён за наши грехи и чьими ранами мы исцелились

В Ис. 53:5 говорится: «Но Он изъязвлён был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились». В 1 Пет. 2:24б говорится: «…чьей раной вы были исцелены». Слово «рана» здесь обозначает страдание, приведшее к смерти. Согласно Быт. 3:15, семя женщины должно было ранить змея в голову, а змей должен был ранить семя женщины в пяту. Рана в Быт. 3:15 связана с раной в 1 Пет. 2:24.

Согласно 1 Пет. 2:24, мы исцелены раной Христа. Это исцеление от смерти. Мы были мёртвыми (Эф. 2:1), но Христос, претерпев смерть, исцелил нас от смерти, чтобы мы жили в Его воскресении.