ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Заключительные сообщения по Новому Завету (сообщ. 063-078)Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00015-6
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 66 стр. 12

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ ШЕСТЬДЕСЯТ ШЕСТОЕ

ХРИСТОС — ЕГО РАБОТА

(4)

В этом сообщении мы рассмотрим ещё некоторые аспекты работы Христа в Его земном служении.

8. Призвал учеников

В Своём служении Христос призвал учеников. Господу Иисусу было непросто призывать других следовать за Ним, но в Своём служении Он выполнил эту работу.

В Мф. 4:18-22 описана работа Христа по призванию учеников. В стихе 18 говорится: «Проходя возле Галилейского моря, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, его брата, которые закидывали сеть в море, ибо они были рыбаками». Здесь мы видим, что служение Христа началось не в Иерусалиме, а на берегу моря и состояло в том, что Он ловил людей, которые были не очень религиозны, — людей, живших у моря, а не в святом месте, и делал их ловцами людей.

Далее, в стихах 19 и 20 говорится: «Он говорит им: Идите за Мной, и Я сделаю вас ловцами людей. И они, сразу же оставив сети, последовали за Ним». В прошлом Андрей, один из учеников Иоанна Крестителя, уже приводил Петра к Господу — в том месте, где проповедовал Иоанн (Ин. 1:35-36, 40-42). Тогда они впервые встретили Господа. Когда Господь встретил их второй раз — на берегу Галилейского моря, они были привлечены Им как великим светом, сияющим во тьме смерти (Мф. 4:16) и последовали за Ним в свете жизни (Ин. 8:12).

Когда Пётр и Андрей были призваны Господом Иисусом, они закидывали сеть в море. Господь призвал их последовать за Ним и пообещал сделать их ловцами людей. Они оставили сети и последовали за Господом Иисусом, став ловцами людей. В конечном итоге Пётр стал первым великим ловцом в день Пятидесятницы (Деян. 2:37-42; 4:4).

Иаков и Иоанн были призваны Господом в тот момент, когда они, сидя в лодке, латали свои сети (Мф. 4:21-22). Господь призвал их, и они оставили лодку и своего отца и последовали за Ним. Иоанн и его брат, как и Пётр с Андреем, были привлечены Господом Иисусом и последовали за Ним. В конечном итоге Иоанн стал настоящим «латальщиком» и своим служением жизни латал прорехи в церкви.

Призвание этих четырёх учеников Христом было отправной точкой для основания царства небес. Эти четыре ученика стали первыми четырьмя из двенадцати апостолов. Пётр и Андрей были первой парой, а Иаков и Иоанн — второй. Таким образом, первые четыре ученика, которые были пойманы Господом Иисусом, стали первыми четырьмя камнями основания в царстве Божьем, четырьмя из двенадцати оснований Нового Иерусалима (Отк. 21:14).

9. Вывел Своих овец из иудейского загона иудаизма

В Своём земном служении Христос вывел Своих овец из иудейского загона, из иудаизма (Ин. 10:2-5, 7, 9). Овцы в Ин. 10 — это Божий избранный народ. Овечий двор — это закон, или иудаизм как религия закона, в котором Божий избранный народ содержался и охранялся под опекой, пока не пришёл Христос. В вечности в прошлом Бог в Своём предведении избрал Себе народ. Во времени, до того как Христос пришёл, Бог поместил Свой избранный народ под опеку закона. Когда Христос пришёл, Бог хотел, чтобы весь Его народ вышел из-под опеки закона. Однако иудейская религия, воспользовавшись законом, образовала иудаизм. Поэтому иудаизм стал овечьим двором.

В Ин. 10:7 Господь Иисус говорит: «Истинно, истинно говорю вам, что Я есть дверь овцам». В стихе 9 Он продолжает: «Я есть дверь; если кто-нибудь через Меня войдёт, то будет спасён, и войдёт, и выйдет, и пастбище найдёт». Христос — это дверь в овечий двор. Как дверь, Он является и входом в овечий двор, и выходом из него. Сначала ветхозаветные святые вошли в загон, то есть в закон, через Христа как дверь. Загон закона, который в итоге стал иудаизмом, ограждал всех Божьих избранных людей. Христос — это дверь, через которую верующие теперь могут выйти из иудаизма и войти в Христа как пастбище. Поэтому в Своём служении Христос звал собственных овец по имени и выводил их из загона на пастбище (Ин. 10:3). Пастбище обозначает Христа как место, где овцы кормятся. Теперь, когда Христос пришёл, овцы, Божьи избранные люди, должны выйти из овечьего двора и войти в Христа, чтобы наслаждаться Им как своим пастбищем. Господь не оставил овец в овечьем дворе потому, что изменился век, изменилось устроение. В ветхозаветное время овцам следовало оставаться в загоне. Но теперь, когда Христос пришёл и устроение изменилось, овцы уже не должны оставаться в загоне. Поэтому, хотя приверженцы иудаизма, возможно, и обвиняли Христа в том, что Он крадёт овец, Он выполнял эту работу — выводил овец из загона иудаизма. Приверженцы иудаизма осуждали Его за эту работу.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.210.120.182 [10:22:17, 29 марта 2024]