ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Заключительные сообщения по Новому Завету (сообщ. 063-078)Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00015-6
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 64 стр. 6

2. Занимался плотницким ремеслом

В Мк. 6:3 говорится, что Христос был плотником в неприметном доме. Плотницкое ремесло не выглядит как что-то внушительное, но эта работа требует много старания и терпения. В такой работе Христос был найден по облику как человек — не в высоком положении, а в приниженном положении, в старании и терпении.

3. Возвестил Бога

Ещё один аспект работы Христа в Его человеческом житии состоит в том, что Он возвестил Бога. «Бога никто никогда не видел; единородный Сын, сущий в лоне Отца, — Он возвестил Его» (Ин. 1:18). В Своём человеческом житии Христос возвестил Бога. Согласно Ин. 1:1-18, Христос возвестил Бога посредством Слова (ст. 1, 14), жизни (ст. 4), света (ст. 4-5), благодати (ст. 14, 16, 17) и действительности (ст. 14, 17). Слово — это Бог выраженный, жизнь — это Бог вложенный, свет — это Бог сияющий, благодать — это Бог как наслаждение, а действительность — это Бог, ставший действительным, Бог постигнутый. Бог возвещён в Сыне посредством этих пяти вещей. Хотя Бога никто никогда не видел, Христос в Своём человеческом житии возвестил Бога, будучи Словом, жизнью, светом, благодатью и действительностью. Чем больше мы принимаем Слово, получаем божественную жизнь и позволяем свету жизни сиять внутри нас и чем больше мы наслаждаемся Богом как благодатью и познаём Его как действительность, тем больше Он возвещается нам. В Своём человеческом житии Христос работал, возвещая таким образом Бога. Живя и работая плотником в течение тридцати лет, Христос возвещал Бога. Приобретая Своим житием облик человека, Он возвещал Бога Своей матери, Своим братьям и сёстрам. Они наверняка осознавали, что в Нём было что-то превосходное и необычное, более высокое, чем выражение только человечества. В человеческом житии Господа Иисуса они видели, как в Нём возвещался Бог. Его человеческое житие возвещало Бога.

Если вы хотите служить Господу, вы должны начинать не с попыток совершить для Господа какую-то великую работу. Это противоречит божественному принципу. Вы должны просто жить такой жизнью, которая возвещает Бога. Тогда другие увидят в вас что-то превосходное, что-то божественное. Это показывает, что в вашем повседневном житии присутствует работа, которая возвещает Бога.

Возможно, читая Новый Завет, мы не понимаем, чем Господь Иисус занимался изо дня в день в течение тридцати лет. В некотором смысле, Он ничем не занимался. Он просто жил, и это житие было Его единственной работой. Этой работой Он приобретал облик подлинного человека. Поскольку Господь Иисус приобрёл этот облик, Ему не потребовалось притворяться, когда Он вышел на служение. Ему не нужно было специально следить за тем, чтобы Он поступал как Богочеловек, как человек, в котором есть Бог, потому что Он был подлинным человеком и был найден по облику как человек. Как настоящий человек, Он естественным образом возвещал Бога. До трёх с половиной лет Своего служения Он в течение тридцати лет осуществлял подготовительную работу. Таким образом, в случае Господа Иисуса тридцать лет ушло на подготовительную работу. После этого Бог использовал Господа Иисуса в Его служении в течение только трёх с половиной лет.

4. Выражал Отца

Кроме того, работа Христа в Его человеческом житии включает в себя то, что Он выражал Отца (Ин. 14:9). Согласно Евангелию от Иоанна, Христос-Сын пришёл в имени Отца (5:43), работал в имени Отца (10:25), исполнял волю Отца (6:38), говорил слово Отца (3:34А; 14:24; 7:16-17; 12:47-50) и искал славы Отца (7:18). Он был един с Отцом (10:30). У Него не было Своей работы, Своей воли, Своего слова, Своей славы, Своего честолюбия. Поэтому Христос выражал только Отца. Он не выражал Себя. Он был Сыном, но Он выражал Отца.

Поскольку Сын выражал не Себя, а Отца, выражение Сына было выражением Отца. Поэтому, когда мы видим Сына, мы видим Отца. Доказательством этого служит диалог между Господом Иисусом и Филиппом в Ин. 14. В стихе 7 Господь сказал ученикам, что, если бы они знали Его, они знали бы и Его Отца. Затем Он сказал: «И отныне вы знаете Его и видели Его». Однако Филипп ответил: «Господь, покажи нам Отца, и достаточно нам» (ст. 8). Господь Иисус ответил на это: «Кто видел Меня, тот видел Отца; как же ты говоришь: «Покажи нам Отца»?» (ст. 9). В Сыне Отец выражен и виден, так как Сын — это выражение Отца. Если мы видели Сына, мы видели Отца, потому что Отец воплощён в Сыне и выражается через Него в Его человеческом житии.

Господь Иисус был таким даже в возрасте двенадцати лет. Когда Господу было двенадцать лет, Он был человеческим ребёнком. Но, читая повествование в Лк. 2, мы видим, что в этом ребёнке был божественный элемент. Божьи качества выражались в человеческом житии Христа. Господь Иисус жил подлинной человеческой жизнью, но в Его человеческой жизни мы видим божественный элемент, а также некоторые божественные факторы. Эта жизнь выражала не человека, а Бога Отца.

5. Заботился о том, что принадлежит Отцу

В Своём человеческом житии Господь Иисус заботился о том, что принадлежит Отцу. В Лк. 2:41-51 показано, что в возрасте двенадцати лет Он заботился о Божьих интересах. В стихе 42 говорится: «Когда Ему исполнилось двенадцать лет, они пошли туда согласно обычаю праздника». У иудеев мальчик по достижении двенадцатилетнего возраста назывался «сыном закона», и с этого времени на него возлагались обязательства, связанные с законом (Г. Алфорд). Кроме того, число двенадцать обозначает вечное совершенство в Божьем управлении. Поэтому слова «двенадцать лет» показывают, что сделанное здесь Господом было совершенно связано с Божьим управлением.

Согласно стихам 43-48, мальчик Иисус остался в Иерусалиме, а Его родители не знали об этом. Когда они заметили, что Его нет среди попутчиков, они вернулись в Иерусалим и стали искать Его. Когда они нашли Его, Его мать сказала Ему: «Дитя, почему Ты так поступил с нами? Вот, Твой отец и я, терзаясь, искали Тебя» (ст. 48). Господь ответил: «Почему вы искали Меня? Разве вы не знали, что Я должен быть в том, что принадлежит Моему Отцу?» (ст. 49). Отсюда видно, что мальчик Иисус заботился об интересах Бога. Слова «Мой Отец» в стихе 49 указывают на божество Иисуса (Ин. 5:18). В Своём человечестве Он был сыном Своих родителей, а в Своём божестве Он был Сыном Бога Отца. Здесь мы видим двойной статус Господа — Его статус как Сына Божьего и Сына Человеческого. В Своём человечестве Христос, Сын Божий и Сын Человеческий, заботился о том, что принадлежит Отцу, о Божьих интересах.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 52.90.131.200 [11:10:55, 29 марта 2024]