ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнь в Божественной Троице и с Божественной ТроицейУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00133-7
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 2 стр. 11

АПОСТОЛЬСКОЕ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО БОЖЬЕЙ БЛАГОДАТИ

Домостроительство Божественной Троицы стало апостольским домостроительством Божьей благодати. В Послании к Ефесянам 3:2 говорится: «Как вы слышали о домостроительстве благодати Божией, данной мне для вас». Слово, переведенное как «домостроительство» здесь и «устроение» в 1:10, по-гречески одно и то же — ойкономия. Сначала ойкономия была Божьим домоустройством, Божьим планом, Божьим домостроительством. Затем это Божье домостроительство стало тем домостроительством, которое Бог дал апостолу Павлу. Это означает, что апостолы делали то же, что и Бог делает в Своем домостроительстве. Наши дела должны точно соответствовать делам Божьим. Мы должны быть людьми, осуществляющими Божье домостроительство. Божье домостроительство — это домостроительство Божьей благодати. Оно необходимо для раздаяния Бога как благодати в весь Его избранный народ. Из этого домостроительства вытекает служение апостолов, и это служение соответствует Божьему домостроительству. Наше служение должно соответствовать Божьему раздаянию Себя в Свой избранный народ для произведения Тела Христова. Таково Божье служение, данное нам в качестве домостроительства. Служение, раскрытое в Новом Завете, одно. У Бога только одно домостроительство. Из этого домостроительства исходит лишь одно служение апостолов для раздаяния Христа как Божьей благодати в Его избранный народ ради созидания церкви как Тела Христова, чтобы она стала организмом приготовленного Триединого Бога к Его полному и вечному выражению.

ВЕРА ПРОТИВ ЗАКОНА

Мы уже указывали, что Божье домостроительство лежит не в законе, а в вере. Третья глава Послания к Галатам — это глава о противоположности Духа по вере и плоти по закону. Многие верующие из провинции Галатия были отвлечены иудействующими от новозаветной веры к ветхозаветному закону. Иудействующие — это те, кто говорил людям, что помимо веры в Иисуса им по-прежнему нужно соблюдать закон. Именно из-за этого апостол Павел написал Послание к Галатам. В Послании к Галатам 3:1-2 говорится: «О несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых пред глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый? Сие только хочу знать от вас: чрез дела ли закона вы получили Духа, или чрез наставление в вере?» Дух — это уникальное благословление новозаветного евангелия, это Триединый Бог, обретший завершенность и раздающийся в нас. Галаты получили Духа через слышание веры, а не через дела закона. Закон был основным условием в отношениях между человеком и Богом в Божьем ветхозаветном домостроительстве (3:23); вера же — это уникальное требование, предъявляемое к человеку для того, чтобы он соприкасался с Богом в Его новозаветном домостроительстве (Евр. 11:6). Закон относится к плоти (Рим. 7:5), он зависит от ее усилий, а плоть — это выражение человеческого «я». Вера связана с Духом, она полагается на Его действие, а Дух — это реализация Христа. В Ветхом Завете свое «я» и плоть играли важную роль в соблюдении закона. В Новом Завете место своего «я» и плоти занимают Христос и Дух, а на смену закону приходит вера, чтобы нам жить Христом по Духу. Соблюдать закон по плоти — это природный путь человека, идущий от темноты человеческих представлений и ведущий к несчастью и смерти (Рим. 7:10-11, 24). Получение Духа через веру — это путь, открытый Богом; Он в свете Божьего откровения и приводит к жизни и славе (Рим. 8:2, 6, 10-11, 30). Следовательно, мы должны дорожить верой, а не делами закона. Именно через слышание мы получили Духа, чтобы участвовать в Божьем обетованном благословении и жизнью являть Христа.

В Первом послании к Тимофею (1:3-4) Павел повелел ему увещевать определенных людей, чтобы они не учили ничему, кроме Божьего домостроительства. Это домостроительство по вере, а не по закону. С точки зрения домоустройства оно не относится к закону в Ветхом Завете. В домоустройстве оно относится к новозаветной вере, которая является содержанием всего Нового Завета. Святые, занятые пасторством и управлением в поместной церкви, должны иметь совершенно ясное понимание божественного домостроительства.

Наше ви́дение божественного домостроительства может быть разным. Тридцать лет назад я видел нечто о Его домостроительстве и желании Его сердца, но тогда я не понимал этого так глубоко, как сейчас. Я полагаю, что через какое-то время Господь покажет мне еще больше. Что касается глубины нашего видения, то вся трудность заключается в понимании. Поэтому Павел молился, чтобы мы, верующие, обрели дух мудрости и откровения (Еф. 1:17). Нам необходимы дух видения и мудрость понимания. Все, что мы делаем, должно быть основано на ви́дении Божьего домостроительства.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.226.94.217 [09:39:05, 29 марта 2024]