Коллектор библейской книги

В Евангелии от Иоанна 3:16 говорится, что [Триединый] Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, имел жизнь вечную. Под миром в этом стихе подразумевается человечество. Бог так возлюбил человечество, что отдал Сына Своего единородного. С какой целью? Для того чтобы всякий, верующий в Него, имел вечную жизнь. Бог отдал Своего Сына, а мы получаем вечную жизнь. Он возлюбил человечество настолько, что отдал нам Своего единородного Сына. Так мы получаем вечную жизнь, уверовав в Его дорогого Сына. То, что Бог отдает Своего Сына нам, и есть Его раздаяние. Сын — это воплощение Отца. Когда Отец отдал нам Своего Сына, Бог отдал нам Себя в Своем воплощении. Принимая Его Сына, Его воплощение, мы получаем вечную жизнь. Это означает, что вечная жизнь — это Сын, воплощение Триединого Бога. Получить вечную жизнь — значит принять Сына как воплощение Триединого Бога в дар от Него.

Триединый Бог послал в мир Своего Сына, который родился от женщины, чтобы мы имели жизнь и жили через Него

В Первом послании Иоанна 4:9 говорится, что [Триединый] Бог послал в мир Сына Своего единородного, чтобы мы имели жизнь и жили через Него. Этот стих раскрывает раздаяние Триединого Бога в Сыне, чтобы мы имели Его как жизнь и жили чрез Него. В Послании к Галатам 4:4 говорится, что [Триединый] Бог послал Сына Своего, который родился от женщины. Бог раздал Себя в нас как дар жизни через воплощение, родившись от женщины.

Триединый Бог посылает Своего собственного Сына в подобии плоти греховной

В Послании к Римлянам 8:3 говорится, что [Триединый] Бог послал Своего Сына в подобии плоти греховной. Послав Своего Сына в подобии плоти греховной, Бог пришел, чтобы раздать Себя в нас как дар вечной жизни. Истина в Послании к Римлянам 8:3 видна в прообразе медного змея в Книге Чисел, глава 21, о котором Господь говорит в Евангелии от Иоанна 3:14: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому». Медный змей, вознесенный Моисеем, был в подобии змея, но внутри у него не было змеиного яда. Так и Христос был в подобии плоти греховной, но в Нем не было греха. Будучи вознесен на крест как медный змей, Христос покончил с Сатаной, ветхим змеем (Ин. 12:31-33; Евр. 2:14). Это означает, что со змеиной природой в падшем человеке было покончено, и он может иметь вечную жизнь. Так Триединый Бог пришел раздать Себя в Свой избранный народ.