Коллектор библейской книги

ЖИТЬ И ПОСТУПАТЬ ПО ДУХУ

Чтобы жить в Божественной Троице, нужно жить и поступать по Духу. В Послании к Галатам 5:25 говорится: «Если мы живем духом, то по духу и поступать должны». Жить по Духу — это нечто общее, в то время как поступать по Духу — это нечто частное. Жить по Духу — значит то, что наша жизнь будет зависеть от Духа и регулироваться Им. Поступать по Духу в стихе 25 означает идти организованно или маршировать военным строем. Дух, которым мы живем и по которому ходим, — это пневматический Христос. Пневматический Христос есть само воскресение. Живя и поступая по Духу, мы живем и поступаем воскресением и в воскресении.

Господь Иисус сказал нам, что Он есть воскресение и жизнь (Ин. 11:25). Жизнь и воскресение являются не предметами, а личностью. Воскресение — это живая личность, которая есть жизнь, прошедшая через смерть. Воскресение — это выражение жизни, прошедшей через смерть и испытанной, проверенной смертью. До проверки смертью жизнь была только жизнью, а не воскресением. Но после проверки смертью и после успешного прохождения через смерть она стала воскресением. Как жизнь, так и воскресение являются одной и той же удивительной, превосходной личностью. Эта личность — пневматический Христос как животворящий Дух. Этот Дух — воскресение, в котором мы, христиане, должны жить все время.

Жить в воскресении — значит забыть о себе, отказаться от себя, отвергнуть себя. Отправляясь проповедовать евангелие или делать что-либо еще в своем служении Господу, мы должны действовать не сами по себе, а во Христе, в воскресении, в пневматическом Христе, в живом Духе, который дает жизнь нам все время в качестве нашего жизненного снабжения. Каждый пункт предписанного Богом пути должен осуществляться в воскресении. Проповедуя евангелие, крестя людей, проводя домашние и групповые собрания и пророчествуя на больших собраниях церкви, мы должны отказываться от себя и отвергать себя. Это означает, что все должно проделываться в воскресении.

ЖИТЬ ХРИСТА ДЛЯ ЕГО ВОЗВЕЛИЧИВАНИЯ

Жить в Божественной Троице — значит жить Христа для Его возвеличивания (Флп. 1:20-21А). Никто сам по себе не может жить Христа для Его возвеличивания. Мы живем Христа для Его возвеличивания только посредством обильного снабжения Духом Иисуса Христа (ст. 19). Живя Духом и поступая по Духу, мы непроизвольно живем Христа для Его возвеличивания. Движущей силой, элементом и сферой нашей жизни должен быть животворящий Дух, Дух Иисуса Христа в качестве обильного снабжения. Термин «Дух Иисуса Христа» означает, что Дух есть Иисус Христос. Он — богатый Дух как наше жизненное снабжение, и Он находится в нашем духе. Вот почему нам нужно особо подчеркнуть важность нашего духа. Трудно переоценить его значение. Мы должны подчеркивать это вновь и вновь. Нам нужно обращаться к нашему духу, упражнять и возбуждать его, потому что в нашем духе находится само воскресение, то есть Живущий, пневматический Христос, животворящий Дух.

Тайна переживания Его заключается в том, чтобы отвергать себя. Пока мы отвергаем себя, мы находимся в воскресении, но с неверующими язычниками дело обстоит иначе, потому что они не владеют этим сокровищем воскресения в своем духе. Их дух мертв, так как он не возродился, но наш дух не такой. Наш дух возродился. Христос как Воскрешенный находится в нашем возрожденном духе как само воскресение. Итак, мы можем жить в Божественной Троице, потому что само Ее воплощение находится в нашем духе как воскресение. Мы можем жить в воскресшем Христе и воскресшим Христом как самим воскресением. Всякий раз, когда мы отвергаем себя, отказываемся от своей души, мы входим в полное осознание и переживание этого воскресения.

Все это имеет место в вере, а не в чувствах. Чтобы верить в это, мы должны тренировать свою веру. Вера — это осуществление факта. В этой вселенной и особенно внутри нас есть определенный факт, реальность, который мы не видим. Однако мы можем осуществить этот факт. Глагол «осуществить» происходит от существительного «сущность». Все духовное, особенно Христос как воскресение в нас, должно быть осуществлено, сделано реальным, нашей верой. Вера приходит от слышания слова (Рим. 10:17). Когда мы слышим слово, то есть нечто хорошее о Христе, мы обретаем видение, и видение рождает в нас правильное понимание, веру.

Наша вера — это правильное понимание нами Господа Иисуса Христа. Когда мы слышим и видим Его, в нас само собой появляется правильное понимание. Это правильное понимание и есть вера, являющаяся верой в Сына Божьего (Гал. 2:20В). Вера в Сына Божьего — это фактически Сам Сын Божий. Эта вера есть Сам Иисус Христос.