Коллектор библейской книги

ЖИЗНЬ ВОСКРЕСШЕГО ХРИСТА В НАС

То, что мы живем с Божественной Троицей, значит что в нас живет воскресший Христос (Гал. 2:20Б). Апостол Павел возвестил о двух чудесных вещах. В Послании к Галатам 2:20 он провозгласил, что он распят со Христом и что уже не он живет, а Христос живет в нем. В Послании к Филиппийцам 1:21 он провозгласил, что для него жизнь — Христос. С одной стороны, он жил Христа, с другой стороны, Христос жил в нем. Христос, живший в нем, был воскресшим Христом, Христом в воскресении.

ОБИТАНИЕ ДУХА БОЖЬЕГО В НАС

То, что мы живем с Божественной Троицей, также означает, что в нас обитает Дух Божий (Рим. 8:9-11). В Послании к Римлянам 8:9 говорится, что Дух Божий обитает в нас. «Обитать» в этом стихе также означает «жить». Обитающий Дух живет в нас. Это значит, что в нас есть Дух Христа (ст. 9), пневматический Христос (ст. 10) и воскрешающий Бог (ст. 11). Такая жизнь Духа с пневматическим Христом и воскрешающим Богом оживляет даже наши смертные тела (ст. 11).

Послание к Римлянам 8:9-11 раскрывает, как мы живем с Триединым Богом. Триединый Бог — это живущая движущая сила, которая вкладывает жизнь во все наше трехчастное существо — в наш дух, разум и тело. Когда Дух Божий живет в нас, Он подобен начатку (ст. 23). Фраза «начаток Духа» означает, что начаток есть Дух. Когда мы живем с Божественной Троицей, мы обладаем Духом как начатком, то есть обладаем Духом как своим наслаждением.

ПО ЗАКОНУ ДУХА ЖИЗНИ

Мы живем с Божественной Троицей по закону Духа жизни (Рим. 8:2). Закон Духа жизни, о котором говорит Павел в Послании к Римлянам, глава 8, это не закон по букве, а природный принцип. Существуют природные принципы, действующие во вселенной. Эти принципы являются законами, например, закон гравитации. Если бросить что-то, оно упадет на землю в результате силы притяжения. Гравитация — это естественная сила и природный принцип. Удивительно, что почти две тысячи лет назад апостол Павел увидел закон Духа жизни. Он не был ученым, однако он понимал законы природы и божественного царства. Закон Духа жизни — это природная сила. Это такая же природная сила, как закон гравитации. Самолет может преодолеть закон гравитации более высоким законом, который можно назвать законом аэродинамики. Внутри нас есть высший закон, и этот закон есть закон Духа жизни.

Этот закон — триединая личность. Когда Отец, Сын и Дух движутся в нас, Они являются законом. Закон Духа жизни в нас — это движущийся Триединый Бог. Когда Триединый Бог движется в нас, самопроизвольно возникает естественная сила, мощь для осуществления чего-либо. Но внутри нас есть некоторые препятствия, которые мешают Ему продвигаться вперед. Поэтому Он останавливается. Следовательно, этот закон, движущийся Триединый Бог, нуждается в кресте, чтобы устранить все препятствия. Умерщвление крестом приводит в действие другой закон устранения всех препятствий. Послание к Римлянам 8:13 раскрывает, что, если мы взаимодействуем с населяющим Духом, чтобы придать смерти все дела и поступки нашего тела, закон Духа жизни в нас начинает действовать беспрепятственно. Тогда мы живем.

Этот закон Духа жизни является самопроизвольной работой Божественной Троицы — Духа Божьего, Духа Христа и Христа (Рим. 8:9-10). Этот закон освобождает нас от закона греха и смерти (ст. 2). Закон Духа жизни — это Бог, а закон греха и смерти — дьявол. Дьявол, сатана — это другой закон. У нас внутри два закона. В наше первое природное рождение Сатана был привнесен в наше существо как закон греха и смерти. При втором рождении, то есть возрождении, Триединый Бог был привнесен в нас как закон Духа жизни. Закон Духа жизни освобождает нас от закона греха и смерти.

Более того, этот закон Духа жизни вкладывает жизнь в наш дух, разум и тело (Рим. 8:10, 6, 11). Это приводит к миру (ст. 6). Этот мир не снаружи в наших обстоятельствах, а мир внутри нас, в нашем внутреннем существе. Если мы, христиане, не имеем мира, это говорит о том, что мы заблуждаемся. Это означает, что закон Духа жизни не может действовать в нас. Если у нас есть мир в глубинах нашего внутреннего существа, это твердо указывает на то, что закон Духа жизни, Триединый Бог — Отец, Сын и Дух — действует в нас. Мы живем с Божественной Троицей по закону Духа жизни. Это наше наслаждение Триединым Богом.