ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Домостроительство БожьеУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00492-5
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 9 стр. 21

ГЛАВА ДЕВЯТАЯ

РАБОТА НАД ДУШОЙ

В том, что касается порядка работы, которую Господь проводит над нами, нам нужно начинать эту работу с сердца, потому что оно является входом и выходом всего нашего существа. Затем нам нужно работать над совестью, а после этого — над нашим общением с Господом. Если у нас будет чистая совесть, совесть без преткновений, наше общение с Господом будет прозрачным. Интуиция, или помазание, идёт следом, она всегда опирается на кропление кровью. Мы видим этот принцип даже в ветхозаветных прообразах. Кровь всегда предшествует помазанию: кропление кровью устраняет всё отрицательное, а помазание Святого Духа приносит всё положительное, применяя к нам элемент, сущность, или субстанцию, Самого Бога. Кровь смывает всё отрицательное, а помазание приносит в нас всё, чем является Бог. Посредством помазания к нам применяется Сам Бог. Благодаря помазанию в нашем духе мы получаем непосредственное ощущение от Бога, которое приходит через функцию интуиции. Согласно нашему христианскому переживанию, именно таков надлежащий порядок: сердце, совесть, общение и интуиция. Любая работа начинается с нашего сердца и продолжается в нашем духе. Теперь нам нужно рассмотреть работу над душой.

РАБОТА НАД РАЗУМОМ

Наряду с интуицией в нашем духе нам нужен разум. Интуиция даёт чувство внутреннего знания. Но почувствовать духовное — это одно, а понять это — другое! То, что относится к Богу, можно почувствовать в духе, но понять это можно в разуме. Часто бывает так, что мы знаем что-то, относящееся к Богу, в нашем духе, но из-за проблемы в нашем разуме мы не понимаем этого. Иногда нам требуются две-три недели или даже целый месяц, прежде чем мы поймём то, что мы чувствуем в нашем духе. Мы что-то ощущаем, но не можем истолковать этого. Чтобы истолковать то, что мы чувствуем в своём духе, нам нужно понимание нашего разума. Мы ощущаем то, что относится к Богу, с помощью функции интуиции в своём духе, но понимаем мы это с помощью функции понимания в своём мышлении.

По этой причине в Рим. 12:2 сказано, что нам нужно обновление разума. Но сначала в этом стихе говорится, что мы не должны подстраиваться под этот век. Век — это настоящее, современное течение этого мира. История мира делится на следующие один за другим века, такие как первое столетие, второе столетие и так далее. Другими словами, каждое столетие — это век. Мир не может существовать без веков. Сегодняшний век — это та часть мирской системы, которая окружает нас в настоящее время; поэтому подстраиваться под этот век — значит быть современным, следовать современному течению мира.

Далее в стихе сказано: «…а преобразовывайтесь обновлением разума». Если мы заняты тем, что принадлежит этому веку, наш разум не может быть обновлён. Вот почему многие христиане, которые действительно спасены, не понимают духовных вопросов. Они стали слишком современными. Нам нужно отказаться от этого современного века. Если мы подстраиваемся под этот век, мы не можем быть преобразованными обновлением разума.

Так как разум является частью души, преобразование происходит именно в душе. Наш дух был возрождён, но с нашей душой есть проблемы. Наше возрождение не вызывает вопросов, потому что Господь находится в нас как наша вечная жизнь и Святой Дух обитает в нашем духе. Наш дух был оживлён и возрождён Христом как жизнью посредством Святого Духа. Но что можно сказать о нашей душе? Что можно сказать о наших разуме, воле и чувствах? В своём духе мы совершенно отличаемся от людей в мире, но, я боюсь, в своём разуме, в своей воле и в чувствах мы по-прежнему такие же, как раньше. Возрождение было совершено в нашем духе, но вслед за возрождением нам ещё нужно преобразование в душе.

Давайте приведём несколько примеров. Что можно сказать о нашей одежде? Многие спасённые люди в своём отношении к моде похожи на людей мира. Они одеваются, подстраиваясь под этот современный век. Они думают, что если это не что-то греховное, то в этом нет ничего страшного, но это просто человеческое отношение и природное представление. Если бы они были преобразованы обновлением их разума, их отношение к их стилю одежды изменилось бы.

Что можно сказать о том, как мы тратим деньги? Изменилось ли то, как мы пользуемся деньгами? Я знаю, в каком положении находятся многие христиане. После спасения они продолжают использовать свои деньги почти так же, как люди в мире. Лишь когда они по-настоящему полюбят Господа и дадут Ему больше основания работать в них, они будут преобразованы в том, как они тратят деньги.

Точно так же многие братья учатся в университетах, и они относятся к своему обучению и своим степеням так же, как другие мирские молодые люди. Но если бы они дали Господу основание работать и преобразовывались в душе обновлением разума, их отношение в разуме к этим вещам изменилось бы. Это не означает, что они оставили бы свою учёбу, но их отношение к образованию и представление о нём были бы совсем другими. Они бы оценивали свою учёбу и свою учёную степень с других позиций.

Наши мысли должны измениться по отношению ко всему. Что это за изменение мыслей? Это преобразование нашей души обновлением нашего разума. Христос как жизнь живёт в нашем духе, но теперь нам нужно, чтобы Христос распространился во внутренние части души и пропитал их Собой. Это преобразит нашу душу в Его образ. Образ Христа будет отражён в наших мыслях. Во всём, о чём мы думаем и о чём размышляем, наш обновлённый разум будет выражать славный образ Христа. Понимание нашего разума будет в таком случае духовным. Разуму будет очень легко понимать то, что мы чувствуем в своём духе.

В Рим. 8:6 сказано: «Разум, обращённый к духу, — жизнь и мир». В седьмой главе Послания к римлянам разум пытается делать что-то своими независимыми усилиями; поэтому он всегда проигрывает. Но в восьмой главе Послания к римлянам разум содействует духу и обращается к духу. Разум открывает другой закон — закон более сильный и мощный, чем закон греха, упомянутый в седьмой главе. Этот новый закон — это закон жизни, закон обитающего в нашем духе Христа. Разум больше не пытается делать что-то независимо, он обращается к духу, в котором живёт Святой Дух. Разум обращается к духу, а не к плоти. Одно дело — обновить разум, и совсем другое дело — обращать разум к духу, стоять на стороне духа и содействовать духу. Чем больше наш разум стоит на стороне духа, тем больше он будет находиться под управлением нашего духа.

Так как наш разум стоит на стороне духа, дух правит разумом, пропитывает разум и становится «духом нашего разума». В Рим. 8:6 говорится о разуме духа, а в Эф. 4:23 — о духе разума. Когда дух управляет разумом и пропитывает его, он становится духом разума. Давайте рассмотрим контекст Эф. 4:23. В стихе 22 сказано, что мы должны снять старого человека, а в стихе 24 говорится, что мы должны облечься в нового человека. Это работа креста и воскресения. Снятие старого человека — это работа креста, а облачение в нового человека — это работа воскресения. Между работой креста и работой воскресения в стихе 23 говорится: «…и обновляться в духе вашего разума». Обновление разума включает в себя работу креста с воскресением. Это означает, что наш природный разум должен быть уничтожен крестом и обновлён в воскресении. Смерть на кресте — это не конец, а процесс, который ведёт к концу, то есть к воскресению. Чем больше мы умираем посредством креста, тем больше мы будем привнесены в воскресение. Не только всему отрицательному будет положен конец, но и будет открыт путь для положительного. Смерть для природного разума ведёт к воскрешённому разуму. В таком случае у нас будет обновлённый разум в воскресении. Этот обновлённый разум находится в духе и под управлением духа; он наполнен духом и полон духа. Поэтому дух становится духом разума. Тогда наш разум будет не только обновлённым, но и духовным разумом, обладающим духовным пониманием. Такому духовному разуму легко истолковать духовные вещи, которые мы ощущаем своей интуицией.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.228.41.66 [07:46:20, 15 декабря 2018]