Коллектор библейской книги

ДВЕ СТОРОНЫ СРАЖАЮТСЯ ЗА ДУШУ

Все мы знаем эту печальную историю. Прежде чем славный Бог вошёл в наш дух, в нас вошёл Сатана, Божий враг. Дьявол вошёл в человеческое тело посредством Адама, когда тот съел плод дерева познания. В результате Грех обитает в членах нашего тела как нечто одушевлённое, как личность, и управляет нами как незаконный хозяин, заставляя нас делать то, что нам не нравится. Именно об этом грехе говорится в 6-й, 7-й и 8-й главах Послания к римлянам. Это не кто иной, как лукавый, главный грешник во вселенной. Он враг Бога. Когда он вошёл в наше тело, природа нашего тела изменилась и оно превратилось в плоть. Плоть — это растлённое, повреждённое и испорченное тело, в котором обитает лукавый. Поэтому плоть посягает на господство над нашей душой.

Человеческий дух становится плацдармом, с которого Бог может распространяться; тот же принцип действует и в отношении нашего растлённого тела. Плоть, которой завладел Сатана, становится плацдармом, с которого он может осуществлять свою дьявольскую работу. Сатана занимает плоть, чтобы воздействовать на душу, а затем с помощью души умертвить дух. Вся сатанинская работа осуществляется от периферии к центру, а божественная работа всегда начинается в центре и осуществляется от центра к периферии. Это можно проиллюстрировать следующим образом:

Душа не может противостоять Сатане — он гораздо сильнее человеческой души. До спасения наша душа была заражена Сатаной, который ввёл в неё яд через плоть; таким было наше состояние. Когда мы услышали благовестие и наши разум и совесть были озарены, мы были сокрушены и сломлены в духе, покаялись и открылись Господу. Тогда Он славно вошёл в наш дух, чтобы быть нашей жизнью в Святом Духе. Хотя Сатана, враг, занял плоть как плацдарм, с которого он сражается, прокладывая себе дорогу внутрь, к духу, славный Господь использует дух как плацдарм, с которого Он сражается, прокладывая Себе дорогу наружу, к плоти.

Мы очень сложные, потому что мы стали полем битвы. Мы вселенское поле, на котором идёт вселенская битва. День за днём внутри нас Сатана сражается с Богом, а Бог сражается с Сатаной. Сатана сражается, прокладывая себе путь к центру, а Бог сражается, прокладывая Себе путь к периферии. На чьей стороне находимся мы? Мы не можем занимать нейтральную позицию. Мы должны принять чью-то сторону. Во внешней части человека находится Божий враг, во внутренней части — Сам Бог. Посередине между ними находится наша душа. Сатана находится в растлённом теле, Бог — в возрождённом духе, а мы посередине — в человеческой душе. Мы играем очень важную роль. Мы можем изменить всю ситуацию. Если мы примем сторону Сатаны, то Бог, в каком-то смысле, будет побеждён. Разумеется, Бога нельзя победить, но если мы примем сторону Сатаны, то временно Бог как бы потерпит поражение. Если же мы примем сторону Бога, это будет славно и Сатана будет полностью побеждён.

Чью сторону мы примем? Вот в чём проблема. Послушайте, что говорит Господь: «Если кто-нибудь хочет пойти за Мной, пусть отречётся от себя». Отрекитесь от себя, от своего «я»! Другими словами, умертвите душу на кресте, так как наше «я» и есть душа. Мы должны всегда отрекаться от своего «я», всегда умерщвлять своё «я», всегда перечёркивать своё «я» крестом. Что происходит, когда наша душа перечёркивается крестом? Когда душа умирает, Бог и Сатана остаются один на один. Перечёркивая душу крестом, мы отрезаем врагу путь к отступлению.

Сатана находится в плоти, поскольку Сатана — это Грех, воплощённый в плоти, а наше «я» находится в душе. Грех и наше «я» незаконно вступили в брак; по сути, их бракосочетание состоялось уже очень давно. Все неприятности внутри нас происходят из-за того, что наше «я» и Грех поженились и стали едины. Но когда мы были спасены, Бог, Христос и Святой Дух вошли в наш дух как божественная жизнь. В плоти, в растлённом теле, находится Грех; в душе, на которую посягает плоть, находится наше «я», а в возрождённом человеческом духе находится божественная жизнь, вечная жизнь, то есть управляющая жизнь и сила. Жить и ходить душевной жизнью — значит жить и ходить своим «я», что приводит нас к браку с Сатаной. Вступление в такой брак означает, что мы не свободны, а находимся в узах лукавого, Греха. Находящийся в плоти лукавый поднимается, чтобы схватить, победить и пленить нас, тем самым превращая нас в самых жалких людей. Если же мы отрекаемся от души, от своего «я», и ходим и живём духом, то Христос как жизнь управляет всем нашим существом и пропитывает его.

КРЕСТ РАБОТАЕТ НАД ДУШОЙ

После возрождения мы больше не должны жить, ходить и делать что-либо своим «я». Если мы живём своим «я», мы находимся в узах Сатаны. Вы скажете: «Я не считаю, что живу или делаю что-либо своим „я“». Это означает, что вам нужно научиться отличать дух от души. Тогда вы увидите, сколько времени вы проводите в душе. Вы утверждаете, что не живёте и ничего не делаете своим «я». Тогда я спрошу вас: «А чем же вы живёте? Плотью?» Вы ответите: «Что вы, я не живу плотью!» Может быть, вы живёте духом? Вы скажете: «Я не уверен». Если вы не живёте ни плотью, ни духом, то чем же вы тогда живёте? Я вам отвечу: вы просто живёте душой. Вы говорите: «Я не хочу грешить, я не хочу быть плотским, я не хочу помогать Сатане. Я люблю Бога. Я хочу следовать за Господом и ходить Его путём. Я хочу, я хочу, я хочу...» Всё равно вы в душе! Признайтесь Господу, где вы находитесь. Вы сами сильно сомневаетесь, что вы в духе. Если вы не в плоти и не в духе, значит вы в душе. Слава Господу, вы не в Египте, потому что вы уже пережили Пасху. Вы вышли из Египта, но вы ещё не вошли в добрую землю Ханаана. Вы всё ещё блуждаете в пустыне своей души.