ГЛАВА ТРЕТЬЯ

МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ БОЖЕСТВЕННОГО ДУХА

В Ин. 3:6 мы читаем: «Рождённое от Духа есть дух». В этом стихе говорится о двух разных духах: один пишется с большой буквы, а другой — с маленькой. В первом случае это слово относится к Святому Духу Божьему, во втором — к человеческому духу человека. Рождённое от Святого Духа есть человеческий дух. Другой стих, где показаны два духа, — это Ин. 4:24: «Бог есть Дух, и те, кто поклоняется Ему, должны поклоняться в духе». Снова первое слово «Дух» пишется с большой буквы, а второе — с маленькой. Мы должны поклоняться Богу, который есть Дух, в своём человеческом духе. В Рим. 8:16 также подтверждается существование двух духов: «Сам Дух свидетельствует с нашим духом, что мы дети Божьи». Местоимение «нашим» явно указывает на человеческий дух и устраняет всякое основание для сомнения в действительности существования и божественного Духа, и человеческого духа.

В Рим. 8:9, 10 мы читаем: «... Дух Божий обитает в вас... А если Христос в вас, то хотя тело мёртво... дух есть жизнь». Почему мы отмечаем эти стихи? Потому что у христиан очень ограниченные знания о человеческом духе. Святому Духу уделяют много внимания, но человеческим духом — местонахождением Святого Духа и Его жилищем — почти полностью пренебрегают. Предположим, кто-то хочет навестить меня. В первую очередь этому человеку нужно выяснить, где я живу. Если он не найдёт мой дом, его визит не состоится. Хотя о Святом Духе говорят много, мы не знаем, где Он живёт. В Рим. 8:9, несомненно, говорится о Святом Духе, но в стихе 10 говорится о человеческом духе: «... тело мёртво... дух есть жизнь». Святого Духа, разумеется, нельзя сравнивать с нашим телом. Сравнение необходимо проводить между человеческим телом и человеческим духом, а не между человеческим телом и Святым Духом.

Апостол Павел сказал: «Ибо свидетель мне Бог, которому я служу в моём духе в благовестии Его Сына» (Рим. 1:9). Обычно мы думаем, что мы служим Богу в Святом Духе, но вот стих, где провозглашается, что мы служим Богу в своём человеческом духе. В Гал. 5:16 в выражении «ходите Духом» слово «Дух» написано с большой буквы, однако в греческом подстрочнике оно пишется с маленькой буквы. Многие христиане под влиянием перевода в Библии короля Якова считают, что в этом стихе говорится о хождении в Святом Духе, однако, согласно греческому тексту, здесь имеется в виду хождение в нашем духе. Очень полезно сравнивать разные переводы, чтобы выяснять правильное значение. Во многих стихах слово «дух» не следует писать с большой буквы.

В некоторых отрывках переводчикам Библии очень сложно выяснить, относится слово «дух» к Святому Духу или к человеческому духу. Объясняется эта сложность тем, что в верующем Святой Дух и человеческий дух слиты как один дух! «А тот, кто соединяется с Господом, есть один дух» (1 Кор. 6:17). Мы — один дух с Господом, но этот дух определённо слит со Святым Духом. Из-за того что этот дух слитый, сложно сказать, Святой это Дух или человеческий дух. Два духа слиты воедино. Мы можем сказать, что это Святой Дух, но можно также сказать, что это человеческий дух святых. Иногда мы делаем напитки, смешивая два разных сока — например, ананасовый и грейпфрутовый. Когда они смешаны, сложно определить, какой это сок. Ананасовый это сок или грейпфрутовый? Мы вынуждены назвать его ананасово-грейпфрутовым. Как замечательно, что в Новом Завете мы видим два духа — Святого Духа, слитого с нашим духом в один дух.

ОБНАРУЖИТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ДУХ

В первой главе мы увидели, что Бог Отец находится в нас (Эф. 4:6), Христос находится в нас (2 Кор. 13:5) и Святой Дух находится в нас (Рим. 8:11). Все три Личности Божества находятся в нас. Но где внутри нас находится Триединый Бог? В какой части? Совершенно ясно и бесспорно, что сегодня Христос находится в нашем духе, и у нас есть стихи в Писании, чтобы доказать этот факт. Мы не должны, подобно многим другим, говорить туманно: «О, Господь в вас, и Он во мне». Последний стих Второго послания к Тимофею прямо утверждает, что Христос находится в нашем духе: «Да будет Господь с твоим духом» (2 Тим. 4:22). Чтобы быть в нашем духе, во-первых, Христос должен быть Духом, во-вторых, у нас должен быть дух, и, в-третьих, эти два духа должны слиться воедино. Если Господь не является Духом, как может Он быть в нашем духе и как можем мы быть одним духом с Ним?

Чтобы обнаружить человеческий дух, нам нужно отделить дух от души. «Ибо слово Божье живо, и действенно, и острее всякого обоюдоострого меча, и проникает даже до разделения души и духа, суставов и мозга, и может распознавать мысли и намерения сердца» (Евр. 4:12). Божье слово — это острый меч, который проникает в наше существо, чтобы разделить нашу душу и наш дух.

Например, в 3-й главе Первого послания к коринфянам сказано, что мы — храм Божий. Согласно Ветхому Завету, Божий храм включает в себя три части: первая — внешний двор, вторая — святилище и третья — святое святых.

Мы знаем, что Бог был в Своём храме, но в какой части храма Он находился? Может, Он был на внешнем дворе или в святилище? Нет. Он был в святом святых. Там, в святом святых, обитало присутствие Бога. На внешнем дворе был жертвенник, прообраз креста, а за жертвенником стоял умывальник, который в прообразе показывает работу Святого Духа. Святилище включало в себя стол хлебов предложения, светильник и жертвенник курения. Но что было в святом святых? Ковчег, прообраз Христа! Таким образом, в святом святых был Христос, и там же было Божье присутствие, Божья слава.

Писания указывают, что мы тоже являемся храмом (1 Кор. 3:16). Мы, как трёхчастные существа, тоже состоим из трёх частей — тела, души и духа. Но в какой части нашего существа обитает Триединый Бог? Во 2 Тим. 4:22 определённо утверждается, что Господь находится в нашем духе. Наш дух — это само святое святых. Прообраз ветхозаветного храма показывает совершенно ясную картину. Христос и Божье присутствие находятся в святом святых. Сегодня прообраз Божьего храма исполняется в нас. У нас есть три части: наше тело соответствует внешнему двору, наша душа — святилищу, а наш человеческий дух — святому святых, которое является местонахождением Христа и Божьего присутствия. Это проиллюстрировано на следующей диаграмме:

«Итак, братья, имея смелость для входа в святое святых в крови Иисуса…» (Евр. 10:19). Что является «святым святых», в которое мы, находясь на земле, можем сегодня войти? Посмотрите на приведённую выше диаграмму. Наш человеческий дух — это святое святых, которое является местонахождением Бога, чертогами, в которых обитают Бог и Христос. Если мы обнаружим Бога и Христа, нам будет не нужно отправляться на небо. Бог в Христе так доступен, потому что Он в нашем духе.