Коллектор библейской книги

БОЖЬИ БЛАГОДАТЬ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ СХОДЯТ НА ПОСВЯЩЁННЫХ ЛЮДЕЙ

Любить Бога и верить в Бога одинаково важно. Нам нужно верить в Него и любить Его, тогда Его благодать, Его благословение и Его присутствие сойдут на нас. Для того чтобы Божья благодать, Божье благословение и Божье присутствие сошли на нас, нам нужно любить Его. Конечно, те, кто не верит в Бога, не будут любить Его; для того чтобы любить, человек прежде должен поверить. Если мы любим Его, мы повернёмся к Нему. Люди часто говорят, что нам нужно ждать Бога; на самом деле это неправильно. Не мы ждём Бога, а Бог ждёт нас. Бог ждёт, пока мы не повернёмся к Нему, чтобы Он мог ответить на наши молитвы и дать нам силу. Не мы ждём Бога, а Бог ждёт нас. Мы уже приводили эту иллюстрацию: дождь может быть сильным, но, если чашка перевёрнута вверх дном, можем ли мы рассчитывать на то, что дождевая вода попадёт в чашку? Если человек не хочет повернуться к Богу, может ли Божья благодать сойти на такого человека? Бог постоянно ждёт, что мы обратимся от земли к небесам. Итак, не человек ждёт Божьей благодати, а Бог ждёт, что человек будет день за днём принимать Его как благодать.

Возникает проблема: для сердца человека не так легко повернуться к Богу. Только те, кто затронут любовью Господа, легко примут Божью благодать. После посвящения Господу те, у кого не было веры, легко обретут веру. После посвящения те, у кого не было святости, легко обретут святость. После посвящения те, у кого не было света, легко обретут свет. После посвящения те, у кого не было Божьего присутствия, получат Божье присутствие. После посвящения те, у кого не было силы, получат силу в своей ежедневной жизни. Всё зависит от того, обращено наше сердце к Господу или нет. Если наше сердце обращено к Господу, то Сам Господь, Его благодать, духовный свет и духовное богатство — всё это будет излито на нас. Но если наше сердце не обращено к Господу, то, даже если Господь даст нам благодать, она не сможет войти в нас, точно так же как дождевая вода не может попасть в перевёрнутую чашку.

Что такое посвящение себя? Посвящение — это поворот к Богу. Раньше мы хотели чего-то кроме Бога, но теперь нас изнутри побуждает любовь Господа, мы поворачиваемся к Богу и хотим только Самого Бога. Все, кто обращается подобным образом к Богу, легко касаются Бога и получают Божью благодать. Если мы готовы до такой степени отдать себя Богу, то, когда мы будем молиться, наши молитвы будут особенными, когда мы будем читать Библию, Библия будет полной света для нас, когда мы будем благовествовать, наше благовествование будет очень сильным. Христианин должен полностью посвятить себя Господу по крайней мере однажды, а лучше много раз. И если спустя какое-то время он ощущает, что его прошлое посвящение было недостаточно полным, он должен полностью посвятить себя второй раз. Спустя ещё некоторое время он опять чувствует, что и второе его посвящение было недостаточно полным. Тогда он должен посвятить себя Господу ещё раз. По прошествии какого-то времени он снова посвящает себя полностью Господу. Чем больше он таким образом посвящает себя Господу, тем больше он касается Господа, и тем больше Господь обретает его. Такой человек будет идти Господним путём и расти в жизни каждый день.

ПОСЛЕ ПОСВЯЩЕНИЯ ПОЛНОСТЬЮ ПОДЧИНЯТЬСЯ ВНУТРЕННЕМУ ЧУВСТВУ

Посвятив себя Господу, мы должны полностью подчиняться чувству Господа. После того как мы посвятили себя Господу, наше внутреннее существо озаряется. В результате мы узнаём, что Господу угодно, и подчиняемся внутреннему чувству. В Рим. 12:1 сказано, что мы должны предоставить свои тела в живую жертву Богу. Если мы предоставим себя Богу подобным образом, мы в результате узнаем благоугодную и совершенную волю Бога. Бог покажет нам, что Ему угодно, и Он также покажет нам, что Ему неугодно. Когда Он это делает, мы должны полностью подчиняться всякому внутреннему чувству в нас. Если христианин просто слушает доктрины и увещевания, но не старается следовать за внутренним водительством Господа и не идёт путём Господа, его слушание ничего не значит. Самое драгоценное в христианине — это то, что после своего посвящения Господу он способен чувствовать, что Господу угодно, что Ему не угодно, и может жить в соответствии с этим чувством. В переживаниях христианина это самое ценное.

Одна сестра старалась во всём следовать моде. Однажды она отдала себя Господу и сказала: «О Господь, отныне я посвящаю себя Тебе. Я ничего не хочу, кроме Тебя; смогу я так жить или нет, мне не важно. Я просто отдаю себя Тебе». Два или три дня спустя она пришла на собрание в очень модном платье. Никто никогда не говорил ей, что ей не стоит носить такие платья, и в Библии она никогда не читала, что ей не стоит носить такие платья. Тем не менее после посвящения, когда она открыла шкаф, внутри она почувствовала, что не должна надевать это платье. Она не понимала, что происходит, поэтому некоторое время стояла и анализировала, не грешно ли носить такие платья. Она достала платье, и чувство беспокойства осталось в ней. Когда она надела его, чувство беспокойства усилилось. Тогда она успокоила себя тем, что раньше, когда она приходила в день Господень на собрание, проповедник никогда не говорил ей, что это платье надевать нельзя. В конце концов она вышла из дома в этом платье.

После того как она вышла из дома, у неё появилось чувство, что ей нужно вернуться домой, но она не понимала почему. По пути её внутреннее существо спорило с ней: «Раньше ты могла надевать это платье, а сегодня нет. Другим можно носить такие платья, а тебе нельзя». У неё действительно не было покоя внутри. Когда она подошла к входу в зал собраний, у неё внутри было сильное побуждение пойти домой, которое очень беспокоило её. Она никак не могла избавиться от этого гнетущего чувства, поэтому в тот момент, когда она переступала порог зала собраний, она развернулась и пошла обратно. Когда она пошла домой, она была полностью свободной, потому что её внутреннее существо находилось в гармонии с её внешним человеком. Вернувшись в зал собраний в другом платье, она наслаждалась собранием как никогда раньше. В тот день она усвоила, что человек действительно может жить перед Богом и в общении с Ним.

Как далеко человек продвинется по Господнему пути, всецело зависит от того, насколько он живёт перед Богом. Как только наше сердце обращается к Богу, у нас сразу же появляется Божье чувство и мы знаем, что от Бога, а что нет. Такие переживания могут быть только у тех, кто идёт по Божьему пути. Такое житие соответствует не природной человеческой жизни, а внутренней жизни.

Одна сестра однажды пошла в магазин за тканью. В магазине она увидела отрез шерстяной ткани. Она хотела купить его, но её внутреннее существо велело ей не покупать его, а послать деньги в один город, чтобы помочь там Господней работе. Подумав немного, она купила эту ткань. Вернувшись домой, она чувствовала беспокойство на протяжении трёх дней. Спустя три дня она рассказала об этом одному брату. Она сказала ему: «Я купила кусок ткани, но вышло так, что я купила «грех». Тому брату как раз была нужна ткань, поэтому он попросил её продать этот отрез ему. Потом сестра последовала своему внутреннему чувству и пожертвовала Господней работе те деньги, которые выручила от продажи ткани.

Нам нужно подчиняться внутреннему чувству. В противном случае рано или поздно нам придётся исповедовать грех непослушания, точно так же как в случае с этой сестрой. Отсюда видно, что человек, который идёт по Божьему пути, должен помнить, по крайней мере, о следующем: тщательно исповедовать свои грехи перед Богом, бескомпромиссно работать над всеми своими грехами перед миром и полностью посвятить себя Господу. Сделав это, он обретёт присутствие Господа и сможет общаться с Господом и иметь чувство Господа. Если у него есть такое чувство от Господа, он должен подчиняться всякому чувству, которое получает от Него. Чем больше он подчиняется этим чувствам, тем чувствительнее будет его внутреннее существо. Пусть Господь будет милостив к нам. Пусть Он спасёт каждого из нас от того, чтобы мы просто слушали доктрины, и пусть приведёт Он нас к тому, чтобы мы шли по Его пути с обращённым к Нему сердцем.