ГЛАВА ТРЕТЬЯ

ПОСВЯЩЕНИЕ

Тексты Писания: Рим. 6:19; 12:1; 1 Кор. 6:19-20; 2 Кор. 5:14-15

После возрождения верующему нужно провести очищение прошлого, и ему нужно посвятить себя. Новый Завет ясно учит тому, что нам нужно посвятить себя Господу после спасения, и показывает эту нужду. В поместной церкви мы должны уделить определённое время тому, чтобы помочь братьям и сёстрам, одному за другим, пережить посвящение и осознать его в полной мере. В некоторых местах мы в течение одного или двух лет, неделю за неделей и сообщение за сообщением подчёркивали то, что всем верующим, спасённым людям, нужно посвятить себя — посвятить не только доктринально, но и совершенно практически. Некоторые братья и сёстры сами открывались и свидетельствовали о своём посвящении, чтобы другие святые в церкви могли проверить их переживание.

В своих учениях в Новом Завете апостол Павел всегда подчёркивает посвящение. В Послании к римлянам, например, посвящение упоминается в 6-й главе и ещё раз в 12-й. В 6-й главе Послания к римлянам рассматривается наше освобождение от греха посредством осознания того факта, что мы распяты с Христом. Но если мы прочитаем эту главу внимательно, мы увидим, что главное положение заключается не только в том, что мы должны осознать наше распятие с Христом, но и в том, что мы должны принести себя в жертву, не только посвятив себя в целом, но принеся в жертву свои члены. В стихе 19 говорится: «Говорю, пользуясь человеческими понятиями из-за слабости вашей плоти. Ибо как вы предоставляли ваши члены в рабы нечистоте и беззаконию к беззаконию, так теперь предоставьте ваши члены в рабы праведности к освящению». Предоставить свои члены — значит предоставить их один за другим. Если мы осознаём, что мы были распяты с Христом и что мы освобождены от греха, мы должны содействовать той работе, которую совершил Господь, и принести Ему наши члены. Далее, в двенадцатой главе, прежде чем говорить о жизни Тела, апостол советует нам и увещевает нас предоставить наши тела конкретным образом (ст. 1).

ПОСВЯЩЕНИЕ — ЭТО ОСНОВАНИЕ ДЛЯ КАЖДОГО ДУХОВНОГО ПЕРЕЖИВАНИЯ ПОСЛЕ ВОЗРОЖДЕНИЯ

Опираясь на свой опыт, мы можем свидетельствовать, что без посвящения невозможно переживать распятие Христа и тем более невозможно осуществлять жизнь Тела. Посвящение — это основание для любого переживания после возрождения. Посвящение не требуется только для возрождения, но если мы не посвятим себя после возрождения, мы столкнёмся с большими препятствиями. Мы будем за воротами — вход в дальнейшие переживания будет закрыт. Все духовные переживания после возрождения зависят от этого шага — посвящения.

Многие написанные в прошлом духовные книги, например книги Эндрю Мюррея о молитве, внутренней жизни и пребывании в Христе, подчёркивают необходимость в посвящении. Во многих своих книгах Э. Мюррей подчёркивает: чтобы переживать то, о чём он говорит в данном случае, нужно сделать этот шаг — посвятить себя — и пройти через этот кризис. Чтобы иметь молитвенную жизнь, мы должны пройти через кризис посвящения. Чтобы иметь веру, мы должны пройти через посвящение. И чтобы пребывать в Христе, мы должны принести себя Христу.

Ханна Смит в книге «Секрет счастливой жизни христианина» также подчёркивает посвящение. Отдав центральное место сообщению о посвящении, г-жа Смит и её муж наряду с некоторыми другими положили начало тому, что выросло в Кесвикскую конференцию в Англии во второй половине девятнадцатого столетия. Единственной целью Кесвикской конференции было помочь христианам осознать, что им нужно пройти этот кризис, и, согласно истории, благословение, принесённое через Кесвикскую конференцию, пришло главным образом благодаря посвящению. В ранних публикациях Кесвикской конференции много говорилось о посвящении. Складывается впечатление, что их авторы, такие как Эван Хопкинс, не хотели говорить ни о чём, кроме посвящения. Во второй половине девятнадцатого века посвящение, несомненно, было главным положением Господнего восстановления. Примерно в то же время началась работа зарубежных миссий. Это было от Господа, потому что для служения в качестве миссионера в других странах действительно нужно посвящение. Согласно истории церкви, в то время Господу посвятили себя больше людей, чем когда-либо до этого; большинство из них получили помощь из сообщений Кесвикской конференции.