ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Практические уроки переживания жизниУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00505-2
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 10 стр. 46

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ

РАБОТА НАД СОВЕСТЬЮ

(1)

Тексты Писания: Деян. 24:16; 1 Тим. 1:5, 19; 3:9; 4:2; 2 Тим. 1:3; Рим. 9:1; 2 Кор. 1:12; Евр. 13:18; Эф. 4:19

В предыдущей главе мы сделали полный обзор вопросов, касающихся сердца. Сердце состоит из четырёх вещей: разума, чувств, воли и совести. Для того чтобы сердце было надлежащим, разум должен быть ясным, озарённым и преобразованным; он должен быть, как кристалл — прозрачным и незамутнённым. Далее, чувства должны проявлять любовь и интерес к Господу. Кроме того, воля должна быть не слабой, а сильной и в то же время не упрямой, а мягкой и гибкой. Наконец, совесть должна быть правой; она должна быть доброй и чистой совестью, совестью без какого бы то ни было преткновения. Сложив эти четыре элемента вместе, мы получим надлежащее сердце. Если разум прозрачный, чувства любящие по отношению к Господу, воля гибкая и совесть добрая, чистая и свободная от преткновений, то сердце надлежащее. Теперь нам нужно подробнее рассмотреть совесть. В Писаниях много говорится о совести. Она очень важна не только для сердца, но и для духа.

ИСТОЧНИК СОВЕСТИ

Трудно найти стих, который говорил бы нам о том, что является источником совести, откуда она появилась и как она стала функционировать. До падения Адама человек был невинным. Быть невинным — значит не иметь никакой необходимости в функционировании совести. Если бы функция совести тогда была, это означало бы, что человек не был невинным. Но мы не осмеливаемся сказать, что совести не было, поскольку совесть — это часть сотворённого человека. В Божьем творении совесть уже была, но её функции ещё не было; до падения человека её функция ещё не была развита. Это можно сравнить с некоторыми функциями нашего тела. Врачи скажут, что, когда наши родители родили нас, мы имели всё в нашем теле, но определённым функциям ещё предстояло развиться.

Специалисты, изучающие Библию, сходятся на том, что первым из семи так называемых устроений (диспенсаций) было устроение невинности, устроение без греха. Вторым устроением было устроение совести. Это объясняется тем, что до падения человек не имел греха, поэтому не было никакой потребности в функции совести, но после падения человек оказался в грехе. Поэтому с того времени у человека появилась нужда в его совести. Это устроение было периодом, когда человек жил под управлением совести. Совесть была сотворена Богом, но функция совести развилась после падения человека.

ПОЛОЖЕНИЕ СОВЕСТИ

Для того чтобы узнать положение совести, нам нужно знать всё существо человека. Человек состоит из трёх частей: духа, души и тела. Три части души — это разум, чувства и воля, и у духа есть три функции: совесть, общение и интуиция. Сердце, как мы увидели, включает в себя все три части души и одну функцию духа — совесть. Благодаря этому мы видим положение совести. Совесть — это средство для управления духом и сердцем. Это самая важная часть духа, а также сердца. Если наша совесть неправа, наше сердце неправо, и наш дух тоже неправ. И наше сердце, и наш дух зависят от совести.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.192.247.144 [12:38:27, 29 марта 2024]