Коллектор библейской книги

БОЛЬШЕ ВСЕГО ЗАБОТИТЬСЯ ОБ УПРАЖНЕНИИ ДУХА

В этом сообщении мы ясно увидели, что слово Божье — это дыхание Божье, являющееся пищей и питьём для нас. Мы должны научиться принимать дыхание Бога посредством упражнения своего духа. Упражнять свой дух — значит превращать то, что мы понимаем из нашего чтения, в молитву. В этом случае, если мы будем открыты для Святого Духа, Он даст нам много новых переживаний и новых слов. Часто, когда мы молимся таким образом, нам легко наполниться Святым Духом. Если мы будем делать это, у нас будет пир, богатое питание. Если у нас есть время, мы можем сделать это во второй раз в течение дня и получить питание ещё раз. Но по крайней мере мы должны питаться один раз в день. Забудьте старый путь чтения слова. Встаньте на путь этой новой практики. Отложите в сторону свою библейскую симфонию; принимайте слово просто. Откройте Библию. Двигайтесь книга за книгой, глава за главой и стих за стихом, ничего не пропуская. Просто продолжайте читать. И когда вы что-то поймёте, обратите это в молитву. Не думайте о том, сколько времени у вас это займёт. Просто молитесь и предоставляйте Святому Духу возможность свободно проникнуть в вас. Не придумывайте себе правил, что каждое утро вы должны понимать столько-то моментов. Просто широко откройтесь Господу, и пусть Он позаботится о вашем понимании. Попробуйте учиться таким путём.

Что касается того, следует ли молиться вслух, я бы не стал устанавливать правила. То, что мы делаем, зависит от двух вещей: от Святого Духа внутри и обстановки снаружи. Если Святой Дух ведёт нас к тому, чтобы прыгать, мы должны прыгать. Если Святой Дух ведёт нас к тому, чтобы кричать, мы должны кричать, если позволяет обстановка. Если же мы кричим слишком громко, нас могут выгнать из квартиры. Это неправильно.

С другой стороны, у всего во вселенной есть принцип, естественный закон. Принцип заключается в том, что человеку трудно молиться про себя. Трудно в течение какого-то времени молиться молча. По крайней мере, для меня это трудно; мне обязательно нужно произносить что-то вслух. Чтобы постоянно молиться, нам нужно произносить что-то. Но я ещё раз повторяю: не устанавливайте правила. Всё зависит от Святого Духа. Если мы открыты Господу, Святой Дух поведёт нас к тому, чтобы мы высвобождали свой дух, и, если обстановка позволяет, Он поведёт нас к тому, чтобы мы молились громко. Но самое важное — это читать, понимать что-то и молиться.

У нас есть три части: тело, душа и дух. Особенно при чтении мы должны упражнять все три части. Мы используем наше тело (глаза), чтобы читать, нашу душу (разум), чтобы понимать, и наш дух, чтобы молиться. Большинство христиан только читают и понимают. В конце концов они оказываются убиты и убивают других. Поскольку они так много знают, они находятся под осуждением и осуждают других. Чем больше мы читаем Библию таким образом, тем больше мы умеем осуждать других. Поскольку мы принимаем плод с дерева познания добра и зла, наши глаза открываются. Это помогает убивать других, осуждать других и критиковать других. Когда мы приходим на собрание, на котором делают сообщение, и брат открывает 2-ю главу Бытия, мы говорим: «Всё ясно. Он будет говорить о двух деревьях». Это происходит потому, что у нас есть знание. И тогда мы будем слушать с критикующим духом; мы будем убиты, мы будем убивать других и распространять много смерти. Мы должны прорваться через это ограничение. Мы должны войти в дух и не просто читать и понимать, но и молиться.

Мы должны немного упражнять свои глаза, чтобы читать напечатанный текст. Упражнять свой разум уже не придётся. Наш разум и так слишком упражняется; он слишком активен. Даже когда мы спим, наш разум продолжает работать в наших многочисленных снах. Мы видим много снов и в этот момент слишком упражняем свой разум. Не нужно упражнять свой разум, потому что, читая, мы и так что-то поймём. Однако мы должны уделять всё своё внимание упражнению духа посредством молитвы.

Научитесь этому новому пути, тогда Библия станет для вас живой. Она будет книгой жизни и настоящим деревом жизни. День за днём мы будем сидеть в тени этого дерева и наслаждаться всеми его плодами. Мы не будем убиты и мы не будем убивать других. Кроме того, мы не будем под осуждением и мы не будем осуждать других. Наоборот, мы будем напитаны, поэтому мы сможем питать других. Учитесь читать слово таким образом. Если мы все будем практиковать такое чтение, церковь будет очень обогащена, укреплена и состроена. Мы будем настолько богатыми, что сможем питать других. У нас будет жизненное питание без мёртвого знания букв. Пусть Господь будет милостив к нам и избавит нас от стремления к знанию букв, чтобы мы принимали слово как питание жизни. Я прошу вас принять это и применять это на практике.