ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Практические уроки переживания жизниУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00505-2
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 14 стр. 67

ДВА СПОСОБА РАБОТЫ СО СЛОВОМ

Если мы серьёзно настроены по отношению к Господу, если мы ищем Его, любим Его и желаем знать Его, нам нужно работать с Его словом двумя способами, и нам нужно молиться двумя способами. Первый способ работы со словом заключается в том, чтобы приходить и питаться им, принимать его как пищу. Это основополагающий, важный вопрос. Мы можем проиллюстрировать чтение и питание таким образом. Чтобы поесть, нам нужно сначала пойти в супермаркет, купить пищу и затем приготовить её. Затем мы должны сесть и съесть её. Купить продукты — одно, а съесть их — другое. Что важнее: купить пищу или съесть её? С одной стороны, если мы не купим её, нам будет нечего есть; с другой стороны, нет смысла покупать пищу и не есть её. Как наши два уха одинаково важны, так же одинаково важно и покупать пищу, и есть её.

Почему же тогда в предыдущем сообщении я подчёркивал то, что нужно есть слово? Я сделал это из-за неуравновешенной ситуации в сегодняшнем христианстве и, возможно, среди нас тоже. Мы слишком много внимания уделяем одной стороне, тому, чтобы «покупать продукты», а не тому, чтобы есть их. Но в этом сообщении я хотел бы подчеркнуть то, что нужно покупать и готовить пищу. Чтобы питание было нормальным, мы должны ходить в магазин и готовить. Другими словами, все братья и сёстры должны научиться читать и изучать слово.

Нужно работать со словом дважды в день

Надлежащий христианин, который намеревается жить надлежащей христианской жизнью, должен работать со словом дважды в день: один раз для вкушения и второй — для изучения и исследования. Соприкасаться со словом в первый раз — для вкушения — нужно утром. Второй раз может быть в полдень, вечером или ночью. Это особенно важно для молодого христианина, новообращённого, который только начал искать Господа. Более тридцати лет назад мне очень помог совет завести себе два экземпляра Библии: один чистый, без пометок, надписей или схем, а другой с пометками. Утром, когда мы приходим для соприкосновения с Господом посредством вкушения слова, мы должны использовать чистый экземпляр Библии, а в другой раз, когда мы приходим изучать слово, мы должны использовать тот экземпляр, в котором мы делаем заметки, записи и чертим схемы.

В Библии есть стихи, в которых говорится о первом способе прихода к слову. Как мы видели в предыдущем сообщении, некоторые стихи показывают нам, что слово Божье — это пища для нашего духа. В Иер. 15:16А говорится: «Обретены слова Твои, и я съел их». Во 2 Тим. 3:16А говорится: «Всё Писание богодухновенно». Это одна сторона. А другая сторона — это стихи, указанные в разделе «Тексты Писания» в начале этого сообщения. Во 2 Тим. 3:15 говорится: «И что с младенчества ты знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя к спасению через веру, которая в Христе Иисусе». В Кол. 3:16 апостол призывает нас позволить слову Христову богато обитать в нас, а в 4:16 он воодушевил церковь читать его Послания и давать читать их другим. В этом аспекте мы должны научиться исследовать слово.

Прочитывать всю Библию один раз в год

Чтобы лучше изучать слово, мы должны найти возможность прочитывать всю Библию один раз в год. Для этого каждый день нужно читать три главы из Ветхого Завета и одну — из Нового. В день Господень мы можем не читать главу из Нового Завета, а просто ещё раз просматривать прочитанное за предыдущие шесть дней. Это объясняется тем, что в году триста шестьдесят пять дней, а в Новом Завете немногим более двухсот глав. Это не тяжело. Если мы захотим сделать это, мы сможем. На чтение одной главы уходит около пяти минут, максимум восемь минут. Можете проверить, прочитав 1-ю главу Бытия. Пяти минут достаточно, чтобы прочитать всю главу. Это означает, что чтение четырёх глав займёт всего полчаса. Я бы советовал молодым братьям и сёстрам купить карманную Библию или, если она слишком толстая, купите Библию и разделите её на отдельные книги. Вы можете, например, носить в кармане только Бытие и, пока ждёте кого-нибудь, откройте книгу и прочтите несколько глав. Это позволит вам экономить время.

Если у нас будет желание делать это, я уверяю вас, у нас всё получится. Мы не должны говорить, что мы слишком заняты. Мы не слишком заняты. Некоторые братья кладут перед собой открытую книгу и наслаждаются какой-нибудь главой, пока едят. Это не вредит их пищеварению. Наоборот, помогает. Мы можем найти способ делать это. Если бы я обучал молодого верующего, я бы требовал от него прочитывать Библию за год.

Каждое утро мы должны проводить около получаса, питаясь словом. В это время не нужно читать слишком много. Мы должны просто читать и молиться согласно своему пониманию. Так можно есть слово. Затем каждый день нам нужно ещё полчаса, чтобы прочитывать три главы из Ветхого Завета и одну главу из Нового, и, кроме того, в течение нескольких минут в день Господень просмотреть прочитанное за прошедшую неделю. Даже в таком чтении мы должны поддерживать равновесие и не пытаться узнать слишком много. Если мы читаем три главы из Ветхого Завета и одну из Нового, мы не должны поддаваться искушению сделать больше. Искушение сделать больше не помогает; оно только приводит к тому, что мы печёмся слишком долго на одной стороне — подгораем на одной стороне и остаёмся сырыми на другой. Нет, мы должны придерживаться этого правила: читать три главы и ещё одну.

Если мы будем отводить пять-восемь минут на чтение каждой главы, мы что-то усвоим. Опять-таки, мы можем применять такой принцип: если мы чего-то не понимаем, мы можем просто оставить это. Что мы понимаем, то мы понимаем; что мы не понимаем, то мы не понимаем. Мы должны оставить то, что не понимаем, и не тратить на это слишком много времени. Однако я уверен, что что-то мы будем понимать. У нас непроизвольно отложится что-то из понятого, и мы запомним это. Читая главу, мы поймём её общую идею, главную мысль. Она у нас тоже отложится. Точно так же мы не должны пытаться запомнить больше того, что можем. Если мы будем просто читать, непроизвольно мы что-то запомним. По прошествии долгого времени мы увидим результат. Если мы будем применять на практике эти два способа чтения: чтение для питания словом и чтение для понимания, — то уже через год мы будем замечательными христианами. У нас будет надлежащее и подлинное знание с соответствующим ему ростом в жизни. Это уравновешенный способ работы над словом.

Некоторые всё равно скажут, что они слишком заняты. Я сочувствую им. Я признаю, что некоторые заняты, но у них есть выходные дни. На выходных они могут попытаться наверстать упущенное в ежедневном чтении трёх глав и ещё одной. Если человек всю неделю слишком занят и у него нет времени читать, то он теряет двадцать семь глав, но если на следующей неделе у него есть выходной день, он может прочитать эти главы. Это сделать нетрудно. Я старше многих из вас, поэтому соответствующий моему возрасту опыт позволяет мне сказать это. Многие дорогие святые больше времени проводят за чтением мирских печатных изданий, например, газет и журналов, чем священного Писания. Поэтому говорить, что у нас нет времени, — значит лгать. Если у нас есть желание, мы можем сделать это. Если мы хотим, мы можем. Разве у нас нет хотя бы двадцати минут? Конечно, есть.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.234.246.109 [14:09:22, 29 марта 2024]