Коллектор библейской книги

Проверять источник своей речи

Чтобы применять крест, мы также должны знать источник своей речи. Является ли источником нашего разговора Господь в нашем духе? Говорим ли мы из Господа как источника через наш дух, или мы говорим что-то из самих себя, из своей плоти или своего «я»? Мы можем говорить что-то очень хорошее и говорить правильно, но источник нашего говорения может быть неправильным. Мотив — это одно, но также нам нужно проверять источник. Наши мотивы могут быть очень чистыми; может быть, в отношении наших мотивов не будет ничего неправильного, но что можно сказать об источнике? Из какого источника мы говорим: из самих себя или из Господа в нашем духе?

В этих сообщениях мы говорили о любви к Господу, стремлении за Господом и практике церковной жизни. Это те уроки, которые мы действительно должны усвоить. Прежде чем сделать это сообщение, я провёл очень много времени с Господом. Со стороны казалось, что я просто что-то делаю, например, читаю, отвечаю на письма или изучаю Слово. Но Господь может засвидетельствовать, что я был в тесном общении с Ним по поводу этого сообщения. Я не хочу учить вас ещё каким-то доктринам. Я не думаю, что в этом моя обязанность. Нет, я чувствую, что моя обязанность заключается в том, чтобы провести с вами настоящее общение. Я не хочу напрасно тратить ваше время — неделя за неделей и вечер за вечером, проводя почти по три часа на собрании. Я хочу, чтобы вы получили что-то действительное. Может быть, это будет не очень хорошее сообщение с формальной точки зрения, но если вы серьёзно собираетесь следовать за Господом и осуществлять на практике церковную жизнь, то это — практический урок с многими практическими положениями. Чтобы усвоить эти уроки, нам нужно применять эти вещи на практике. Даже когда мы говорим с женой, мужем, родителями, детьми и родственниками, мы должны проверять свои мотивы и спрашивать себя, говорим ли мы что-то из Господнего Духа или просто из себя самих.

Проверять своё положение в своей речи

Нам также нужно проверять своё положение. Находимся ли мы в надлежащем положении, действительно ли Бог назначил и поставил нас для того, чтобы сказать какое-то слово, или мы говорим из своего собственного положения? Часто мы находимся не в своём положении. Предположим, я пришёл в гости к брату и я замечаю, что с его сыном что-то не так, но я должен осознавать, что у меня нет положения говорить что-либо. Я гость, а не отец. В моём собственном доме у меня, конечно, есть положение, чтобы сказать что-то своим детям, поскольку у меня есть положение отца, но в чужом доме у меня такого положения нет.

У Бога есть Его всевластное положение. К тому же у мужчины — положение мужчины, а у женщины — положение женщины. У отца есть положение отца, у детей — положение детей. Более того, у жены — положение жены, а у мужа — положение мужа. Новый Завет ясно указывает на то, что мы должны знать своё положение. Представьте себе строение. Каждая его часть имеет своё положение. Одна доска имеет положение в этом месте, а другая — в другом. У окна своё положение, а у двери — своё. Осознаём ли мы, что в Божьем строении у нас есть наше положение? У вас — ваше положение, а у меня — моё. Поэтому я должен говорить в своём положении, а вы должны говорить в своём положении. Все мы должны узнать свои границы, и мы должны быть ограничены своим положением. Я могу оказаться в положении, в котором я не могу что-то сказать.

Всегда, когда мы собираемся что-то сказать, мы должны проверить своё положение. Где мы находимся? Каково наше положение? На каком основании мы говорим? Есть ли у нас основание что-то сказать? В правильном ли мы положении? Я повторяю: я не читаю лекцию. Моё бремя — пообщаться с вами о необходимости усвоить практические уроки в Божьем доме.

Не говорите мне: «Брат Ли, вы с Дальнего Востока. Вы говорите о соблюдении своего положения, потому что так ведут себя китайцы». Забудьте об этом. Даже в так называемой американской семье всё равно есть определённый порядок. Может ли сын наказывать отца? Понравилось бы нам, если бы сын стоял выше отца? В течение последних двух с половиной лет я довольно часто бывал в американских семьях, и я никогда не видел, чтобы сын стоял выше отца. Мне нравится порядок в американских семьях. В этом отношении они ничем не отличаются от китайских семей.

Я побывал во многих странах. Только в 1938 году я посетил ряд стран. Ни в одной стране я не нашёл такого хорошего порядка, как в Соединённых Штатах. Это демократическая страна, но в ней — лучший в мире порядок. Каждый соблюдает этот порядок; если человек не соблюдает его, он теряет те блага, которые он может получить в этой стране. Чем больше он соблюдает здесь порядок, тем бол́ьшую пользу он получает, потому что это — страна закона, и страна закона — это страна порядка. Америка так сильна, потому что в ней лучший порядок. Это означает, что все люди здесь соблюдают своё положение. Я делаю то, что находится в рамках моего положения. Я не могу говорить определённые вещи, потому что я не мэр этого города. И я не полицейский, поэтому у меня нет положения, позволяющего мне критиковать полицию. Америка — это демократическая страна, но все люди в демократической стране имеют разное положение. Если у всех людей одно и то же положение, то это ненастоящая демократия, это беспорядок.

Точно так же, чтобы иметь сильную церковную жизнь, мы должны соблюдать порядок и держаться своего положения. Не обижайтесь на мои слова и не истолковывайте их превратно. Мы просто должны понимать, что, для того чтобы иметь надлежащую церковную жизнь и созидаться вместе, каждый из нас должен научиться держаться своего положения. Мы теряем своё положение главным образом из-за своего говорения. Мы часто говорим не согласно своему положению. У нас, может быть, нет соответствующего положения, но мы всё равно говорим, как будто оно у нас есть. Это создаёт много проблем, и это наносит ущерб.

Даже у себя дома и в семейной жизни мы должны проверять своё говорение согласно трём приведённым выше критериям: мотивы, источник и положение. Я рад, что скоро многие молодые братья и сёстры среди нас вступят в брак. Некоторые из них попросят меня выступить у них на свадьбе. Я скажу всем им одно и то же: «Учитесь говорить дома надлежащим образом. Учитесь всегда говорить, проверяя свои мотивы, источник и своё положение. Как муж, вы должны говорить что-то в положении мужа, и как жена, вы должны говорить что-то в положении жены. Держитесь своего положения, проверяйте свой источник и проверяйте свои мотивы». Если пара будет поступать так, я могу гарантировать, что у них не будет проблем. Но если они не усвоят этого урока, то уже через три месяца у них будет множество проблем. Научитесь говорить с вашей дорогой женой надлежащим образом. Тогда вы спасёте себя, спасёте жену и спасёте своих родственников. Это важный урок не только для церковной жизни. Если мы усвоим его в церкви, он будет большой помощью для нас в любой ситуации.