Коллектор библейской книги

ВЕРИТЬ — ЗНАЧИТ ПРИНИМАТЬ

Большинство людей думает, что уверование в Иисуса подразумевает только то, что наши грехи прощаются и мы можем попасть на небо. Однако, согласно Писаниям, уверование в Иисуса имеет гораздо более высокое значение. В Ин. 1:12 говорится: «А всем, которые приняли Его, им Он дал власть стать детьми Божьими — тем, кто верит в Его имя». В этом стихе говорится, что мы принимаем в себя Господа Иисуса. Например, мы верим, что в этом стакане апельсиновый сок, поэтому мы пьём его. Таким образом, мы принимаем этот сок внутрь; это и значит верить. То же самое можно сказать в отношении нашего уверования в Господа Иисуса. Мы не только исповедуем устами, что мы верим в Него, но и всем своим сердцем принимаем Его в себя. Верить — значит принимать. Верить в этот стакан апельсинового сока — значит принимать апельсиновый сок внутрь; верить в Христа — значит принимать в себя Христа.

ХРИСТОС ЕСТЬ ВСЁ

Когда мы уверовали в Христа, то есть когда мы приняли Христа, Христос вошёл в нас. Что же является элементом этого Христа, который входит в нас? В Кол. 2:9 говорится: «Ибо в Нём обитает вся полнота Божества телесно». Элементом этого Христа является не кто иной, как Сам Бог, потому что в Христе обитает вся полнота Божества телесно. Элемент Христа — это элемент Бога. Сам Бог как элемент Божества находится в Христе. Это не что-то абстрактное или теоретическое, это нечто осязаемое, конкретное и реальное. Всё, чем Бог является, и всё, чем Бог обладает, сосредоточено в Христе. Вся полнота Божества обитает в Христе телесно. Это — элемент Христа. Поэтому в Писаниях говорится, что не важно, кто мы: греки, иудеи, обрезание, необрезание, варвары, скифы, рабы или свободные; всё это не важно. Важно только то, что Христос — всё и во всём (3:11). Христос есть всё; Он есть Бог, и вся полнота Божества обитает в Нём. Теперь Он находится в нас (Рим. 8:10; Кол. 1:27).

Бог сотворил человека как сосуд с намерением вложить Себя в человека. Чтобы осуществить Своё намерение, Он сначала вложил Себя в Христа, в которого человек должен уверовать и которого он должен принять. Когда человек принимает Христа, Христос входит в него со всеми Своими элементами, которыми является Сам Бог. Всякий раз, когда человек принимает Христа, Христос входит в него, чтобы быть для него всем. В 1-й главе Послания к эфесянам говорится, что мы, спасённые, — это церковь, Тело Христово, и что Христос — это Глава церкви (ст. 22-23). Отсюда видно, что наши отношения с Христом — это отношения Тела и отношения жизни. Мы Тело, а Он Глава; всё, что есть у Главы, заключено в Теле. Так Христос наполняет всех и наполняет церковь. Внутри всех нас, принадлежащих Господу, есть Христос. А если Христос в нас, это означает, что в нас Бог.

ВНУТРЕННЕЕ УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ЗАВИСИТ ОТ ИСПОЛНЕНИЯ БОЖЬЕГО ЗАМЫСЛА

Поскольку Христос, в котором есть всё Божье, находится в нас, мы должны быть удовлетворены. Однако, хотя мы и спасены, мы часто бываем не удовлетворены. Причина этого в том, что Бог вошёл в нас не только для того, чтобы удовлетворить нас, но, что важнее, и для того, чтобы слиться с нами. Бог вкладывает Себя в нас, чтобы слить Себя с нами. Поэтому наше настоящее удовлетворение зависит от того, насколько Бог может осуществить в нас Свой замысел: слиться с человеком настолько, что однажды каждый спасённый станет Богочеловеком. Таково Божье желание.

Слава Господу! Он не только Бог, сотворивший вселенную, — теперь Он также Бог в нас. Поскольку Он в нас, всё, что от нас требуется, — это остановить своего внешнего человека и прийти к Нему, склонясь перед Ним в поклонении и умоляя Его: «О Господь, открой мои глаза, чтобы я увидел, как велик, как богат, как полон Ты во мне. Господь, Ты безграничен, и всё, чем Ты являешься, находится во мне». Когда мы увидим это, мы автоматически начнём содействовать Ему. Такое откровение, такое видение будет побуждать нас и вести нас к тому, чтобы содействовать Ему. Тогда Он сможет течь в нас. В таком случае нам не придётся искать удовлетворения — у нас внутри будет удовлетворение и покой, потому что Бог-Творец будет слит с нами. Это исполняет первоначальное намерение Бога при сотворении человека, позволяя Богу вложить Себя в сотворённый Им сосуд.