Коллектор библейской книги

Был заклан

Как Христос стал нашим мирным приношением? Прежде всего, Он был заклан, чтобы понести наши грехи. В Лев. 3:2 говорится, что мирное приношение должно быть заклано и его кровь должна пролиться.

Пролитие крови — кровью кропят поверх и вокруг жертвенника

Согласно прообразам, после того как мирное приношение закалывали и его кровь проливали, этой кровью кропили поверх и вокруг жертвенника, её не вносили в шатёр собрания. Это отличается от крови жертвы за грех, часть которой нужно было внести в шатёр собрания для умилостивления перед Богом за наши грехи. Но кровь мирного приношения не нужно было приносить перед Богом, ей нужно было только покропить поверх и вокруг жертвенника. Почему? Потому что несмотря на проблему, которая была между нами и Богом, теперь у жертвенника мы имеем мир благодаря крови, пролитой мирным приношением. Часто у нас внутри нет мира, потому что между нами и Богом существует проблема. Когда мы верой видим драгоценную кровь, пролитую на кресте, и знаем, что Господь Иисус решил за нас эту проблему, мы чувствуем мир внутри. Итак, чтобы стать нашим мирным приношением, Христос, во-первых, был заклан за нас, а во-вторых, пролил за нас Свою кровь.

Лучшая часть была пищей Бога

Часть мирного приношения приносилась в пищу Богу. Лучшая, тучная, часть, включая весь тук, должна была быть возложена на жертвенник в пищу Богу для Его удовлетворения (ст. 9-11). Мы редко задумываемся о том, что во вселенной Богу тоже нужна пища и что у Бога тоже есть Своя пища. Мы едим свою пищу за столом, а для Бога столом является жертвенник, а пищей — Христос. Когда Христос возложил Себя на жертвенник, Он стал благоухающей пищей для наслаждения и удовлетворения Бога.

Оставшиеся части предназначены для нас

Оставшиеся части мирного приношения предназначены для нас, из чего видно, что Христос стал и нашим наслаждением. Христос был заклан и пролил Свою кровь не только для того, чтобы удовлетворить Божью нужду, но и чтобы удовлетворить нашу нужду. Бог и мы, мы и Бог удовлетворены, поэтому Бог и мы, мы и Бог можем быть в мире друг с другом.

Христос установил мир между нами и Богом. Если Христос не был бы убит, не пролил бы Свою кровь и не стал бы Божьей пищей и нашей пищей, то требования Бога к нам не могли бы быть удовлетворены и наша проблема перед Богом не могла бы быть решена. Следовательно, между нами и Богом не было бы мира. Благодарение Господу за то, что Он стал нашей мирной жертвой, умерев и пролив Свою кровь за нас. С одной стороны, Он стал Божьей пищей, удовлетворяющей Божью нужду, а с другой стороны, Он стал нашей пищей, удовлетворяющей нашу нужду. В результате и Бог, и мы полностью удовлетворены и имеем мир друг с другом. В этом состоит значение того, что Христос — наша мирная жертва.