Коллектор библейской книги

ОТВЕТИТЬ НА ПРИЗЫВ ГОСПОДА И СЛЕДОВАТЬ ЗА НЫНЕШНИМ ВИДЕНИЕМ, ЧТОБЫ БЫТЬ ПОБЕДИТЕЛЯМИ

Что нам делать, когда мы сталкиваемся с такой ситуацией? Благодарение Господу за то, что в конце Библии мы видим призыв к победителям. Хотя семь церквей во 2-й и 3-й главах Откровения деградировали и пришли в плачевное состояние, Господь по-прежнему считал их церквями. Господь не призывал победителей покинуть семь церквей. Почему? Потому что их почва по-прежнему была правильной. Они собирались не как много церквей в одной местности, а как одна церковь в каждой местности. Хотя состояние Фиатиры было плачевным, она всё равно была одной церковью в одной местности. Её почва всё равно была правильной. Она была растленной, и её состояние было плачевным, но её почва всё равно была правильной. Это можно сравнить с членом семьи. Какой бы ни была семья, хорошей или плохой, этот человек всё равно принадлежит к семье. Если он отделяет себя, чтобы образовать другую семью, и берёт другую фамилию, он вносит в семью раскол. Что касается его состояния, он может быть очень хорошим, нравственным и образованным. Однако что касается его позиции, его почвы, он произвёл разделение. Точно так же можно сказать, что Фиатира находилась в совершенно плачевном состоянии, но Господь не просил никого покинуть церковь в Фиатире, потому что она всё равно стояла на надлежащей почве. Вместо этого Господь призвал святых побеждать посреди этой ситуации.

Сегодня мы видим ту же ситуацию. Многие увидели начальное видение, и они удовлетворены тем, что увидели, но им не следует останавливаться на этом. Мы должны следовать за Святым Духом, и мы должны идти вперёд, но чем дальше мы будем идти вперёд, тем меньше людей будет следовать за нами. Поэтому то, что мы отказываемся быть едиными с другими, — неправда. Правда в том, что они не хотят следовать. Мы не только следуем, но и осуществляем на практике то, что мы увидели и за чем мы следуем, а именно, раздаяние Триединого Бога, слияние Бога и человека, чтобы стать Телом Христовым как проявлением Триединого Бога. В процессе этого становления мы переживаем возрождение, освящение, обновление, преобразование, сообразование и прославление.

НЫНЕШНЯЯ ПРАКТИКА В ГОСПОДНЕМ ВОССТАНОВЛЕНИИ — БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ, ПИТАНИЕ НОВИЧКОВ, ОБУЧЕНИЕ ИСТИНЕ И СОЗИДАНИЕ ЦЕРКВИ

В нашей практике мы должны заботиться об увеличении. Прежде всего мы должны распространять высокое благовестие и приводить людей к спасению. Вслед за этим мы должны созидать домашние собрания и питать новичков. Затем мы должны созидать малые группы и учить истине. Наконец, мы должны назидать и совершенствовать новичков, чтобы они стали такими же, как мы, и осуществляли на практике жизнь Тела во всех поместных церквях для того, чтобы Господь обрёл взрослое, зрелое Тело. Это четыре вещи, которые мы должны достичь в своей практике. Если мы все ясно увидим это, мы будем единодушными. Мы не можем оставаться в прошлом; у такой позиции нет будущего. Подобные видение и практика неполноценны. Если у нас есть только это видение, то нет ни благовествования, ни обучения истине; есть только несение креста, работа и преломление креста. К какому будущему приведёт нас это узкое видение? Я очень ясно представляю себе ту ответственность, которую дал мне Господь. Более или менее я являюсь ведущим братом, и на мне лежит огромная ответственность за мои слова и действия, потому что они влияют на сотни, даже десятки тысяч людей. В будущем мне придётся дать отчёт Господу. Именно по этой причине я очень внимательно наблюдаю за ситуацией. Некоторые делают акцент на проповеди креста, но у них немного практики. Когда они хотят выйти из себя, они по-прежнему выходят из себя. Они не благовествуют, они не кормят и не совершенствуют других, и они не изучают истину. Крест для них — это просто доктрина. Нас не интересует просто доктрина. Мы должны увидеть видение. Как мы увидели, видение, соответствующее веку, — это видение, которое простирается от Бытия до Откровения.

Теперь нам необходимо рассмотреть надлежащую практику. В Мф. 24:14 говорится: «И будет проповедано это благовестие царства по всей обитаемой земле для свидетельства всем народам, и тогда придёт конец». Это означает, что сегодня мы должны делать всё возможное для распространения благовестия. Мы должны потратить каждый цент и каждую каплю нашего пота, слёз и крови на благовестие. Только это удовлетворит Господа и осуществит Его благовестие. На маленьком острове Тайвань живут двадцать миллионов человек, но христиан лишь пятьсот тысяч. Неужели мы будем сидеть сложа руки, не желая гореть ради благовестия? Если это будет так, как мы сможем дать отчёт Господу? Я уверен, что однажды, когда мы предстанем перед судным престолом Господа, Он спросит нас: «Вы были на Тайване так долго. Как вы относились к Моему благовестию?» Он скажет нам, что Он не был жёстким Господином, что Он дал нам талант. Но каким образом мы использовали его и в какой степени мы его использовали? Скольких людей мы привели к Господу? Скольких людей мы напитали и о скольких мы позаботились? Скольких мы научили? В будущем нам придётся ответить на эти вопросы один за другим.

В 24-й и 25-й главах Евангелия от Матфея показано, что однажды нам придётся предстать перед Господом и дать Ему подробный отчёт. Я признаю, что моя ответственность больше вашей. Я также буду вынужден предстать перед Ним и дать отчёт о себе, но я не могу дать отчёт за вас. Сегодня вы поднялись и ответили на моё водительство, и я благодарю и хвалю Господа за это. Я поклоняюсь Господу за вас, но вам должно быть ясно, что вы следуете не за мной. Вы следуете за этим окончательным и полным видением, и вы распространяете благую весть в соответствии с заповедью Господа. Никто не может сказать, что он не умеет благовествовать. В Мф. 28:19 говорится: «Итак, идите и сделайте учениками все народы». Эта заповедь адресована всем верующим. В Библии нигде не говорится, что кто-то освобождён от благовествования. Если мы будем верными Господу в вопросе благовестия и если мы будем прилежными, количество верующих в церквях сильно увеличится в такой густонаселённой стране, как Тайвань, но, если мы не будем ничего делать, нам будет нечего сказать, когда мы предстанем перед Господом.

Те, кто присутствует здесь сегодня, являются или соработниками, или старейшинами, или полновременными обучающимися, которые учатся служить Господу. Пожалуйста, подумайте спокойно: если вы не можете спасти одного или двух человек за год на таком густонаселённом острове, как Тайвань, как вы собираетесь дать отчёт Господу, когда увидите Его? Если каждый из нас будет приводить к Господу одного человека в год, за короткое время мы достигнем цели — мы евангелизируем Тайвань, но, если мы будем сдерживать свою энергию, как мы сможем евангелизировать эту страну? В притче в 20-й главе Евангелия от Матфея хозяин дома вышел и сказал праздным работникам: «Почему вы стоите здесь целый день праздно?» (ст. 6). Все, кто не участвует в движении благовестия, даже если они стремятся к «духовности» и знают истину, являются в глазах Господа праздными. Сегодня, когда мы говорим о единодушии, мы не говорим о том или ином методе, который мы должны осуществлять на практике. Мы говорим, что мы должны быть слажены с сердцем Господа. В сердце у Господа есть желание, чтобы мы вошли в виноградник и работали для Его благовестия. Если мы слажены с сердцем Господа и если мы раздаём Триединого Бога другим, вкладываем в них Господнюю жизнь, чтобы они стали Его членами и были сделаны по составу Его Телом как Его полным выражением, тогда мы естественным образом будем единодушными.

НЫНЕШНЯЯ НУЖДА — БЫТЬ ЕДИНОДУШНЫМИ И БЫТЬ ВЕРНЫМИ В КООРДИНАЦИИ

Благовествование — это первый шаг в распространении. Вслед за этим у нас должны быть домашние собрания и питание новых верующих. Мы также должны созидать малые группы и учить истине. Наконец, у нас должно быть практическое проявление жизни Тела. Эти четыре вещи должны стать «семейной традицией» среди церквей в Господнем восстановлении. Чтобы развить эту «традицию», мы должны иметь одинаковое видение и единодушие. Именно поэтому я представил вам окончательное и завершённое видение. Сегодня мы уже не должны делать акцент на различных путях. У нас не должно быть водительства двигаться в разные стороны. Мы все находимся в Господнем восстановлении, и мы все увидели сегодняшнее завершённое видение. Даже если некоторые не могут следовать за ним и не видят его ясно, они не должны ничего говорить. Если они будут следовать за ним, они получат благословение. Сыновья Ноя не видели видения, которое видел он, но они были единодушными со своим отцом. Они неотступно следовали за своим отцом, и они были спасены так же, как и он. Пётр также слепо следовал за Господом. Он не знал ничего. Он знал только то, что видение было у Господа, и он следовал за Ним. В конечном итоге, он получил благословение.

Если у нас будут различные акценты и различные пути, наша энергия рассеется и наша вера ослабнет. Мы потеряем единодушие, и наш боевой дух исчезнет. Однако, если мы будем единодушными и будем отчаянно благовествовать, мы будем становиться горячее и горячее; наше взаимное горение возвысит нашу решительность. Даже новички станут функционировать нормально. У нас будет непобедимый боевой дух, и мы преодолеем все препятствия. Куда бы мы ни пошли, везде мы будем более чем побеждать. Именно это мы должны делать сегодня.

Не спрашивайте, почему мы не сделали этого десять лет назад. Десять лет назад у нас не было сегодняшней ясности в отношении того, как работать. Благодарение Господу за то, что Его водительство всегда движется поступательно. Если ребёнок не вырастает за десять лет, должно быть, он болен каким-то ужасным заболеванием. Если я по-прежнему учу тому же, что и десять лет назад, возможно, вы подумаете, что я не вырос. Мы не меняем свой путь. За последние двадцать три года, проведённые в Америке, я не изменил своего тона. Сталкиваясь с противостоянием и нападками, я твёрдо стоял на основании истины. Однако мы движемся вперёд и распространяемся. Сегодня наша работа должна двигаться вперёд, потому что видение, которое дал нам Господь, продвинулось вперёд.