ГЛАВА СЕДЬМАЯ

СЛУЖЕНИЕ ХРИСТА В ЕГО ВОЗНЕСЕНИИ

(2)

Тексты Писания: Эф. 5:23а, 26-27, 29; Евр. 8:6; 7:22; 9:16; 4:14-15; 7:25-26; Флп. 3:10; Рим. 8:2; 1 Ин. 2:1Б; Евр. 8:2; Эф. 1:22; Отк. 1:5а; 5:1, 6-7

В предыдущем сообщении мы увидели положение Христа в Его вознесении и должности Христа в Его вознесении. Мы также увидели, что небесное служение Христа является продолжением Его земного служения и дополнением к нему. В этом сообщении мы рассмотрим практику Его небесного служения. В этой практике заключены Его обязанности. Поскольку у Него такое замечательное положение в небесных пределах со многими должностями, у Него много обязанностей.

Сейчас на небесах Христос служит, и Его сегодняшнее служение на небесах предназначено для Его церкви и для Его верующих. Он делает там что-то для нас с вами. Его служение в небесах является продолжением Его земного служения. Предыдущее служение Христа на земле началось с Его крещения в воде и помазания Святым Духом. Когда Христос вышел из воды крещения, на Него сошёл Дух. С человеческой точки зрения, Его крещение в воде было осуществлено Иоанном Крестителем. В то же самое время Бог Отец также помазал Его Святым Духом. Это было началом предыдущего служения Христа, служения на земле.

На протяжении Своего человеческого жития в Своём земном служении Он много ходил и учил. Мы подчёркивали, что мы должны посещать людей для благовествования, чтобы они уверовали и крестились. Затем мы должны кормить их. Мы также должны совершенствовать их. Наконец, мы должны приводить их к пророчествованию, чтобы созидалось Тело Христово. После того как Христос был крещён и помазан, Он начал благовествовать, достигать людей. Это было первым шагом Его служения. Он также кормил людей посредством Своего говорения и учения. Кроме того, Он совершенствовал других. По крайней мере, Он совершенствовал апостолов, которые были с Ним. Во время Своего крещения Он был помазан домостроительным Духом для Своего служения. В Своём служении Он говорил за Бога и изрекал Бога, то есть Он пророчествовал. Но Его ученики ещё не получили домостроительного Духа. После того как они получили домостроительного Духа в день Пятидесятницы, они начали пророчествовать.

Когда Иисус был на земле, Он практиковал благовествование, кормление, совершенствование и пророчествование. Он осуществлял всё это на протяжении всей Своей человеческой жизни. После этого Он вошёл в Свою всеобъемлющую смерть, которая завершилась Его воскресением. Тем самым окончилось Его земное служение. Затем Он вошёл в Своё вознесение. Вознесение — это, можно сказать, граница между Его земным служением и Его небесным служением. До Его вознесения осуществлялось Его земное служение; после Его вознесения осуществляется Его небесное служение. Теперь мы рассмотрим обязанности, которые Он выполняет в Своём небесном служении.

НЕБЕСНОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРИСТА ДЛЯ ЕГО ЦЕРКВИ И ЕГО ВЕРУЮЩИХ

В служении Христа в вознесении Его обязанности состоят в том, чтобы заботиться о Своей церкви и о Своих верующих. Не многие христиане осознают, что сегодня Христос работает на небесах, заботясь о церквях и о Своих верующих. Верим ли мы, что даже сегодня Он заботится о нас? Он на небесах работает для нас. Если бы Христос не работал на небесах, мы бы не могли жить христианской жизнью и церковной жизнью.

Как Глава церкви, заботится о церкви

В Своём вознесении Христос, как Глава церкви, заботится о церкви (Эф. 5:23а). Он заботится о церкви, питая и лелея её (Эф. 5:29), чтобы освятить её (ст. 26). Сегодня Христос осуществляет освящающую работу. Освящающая работа Господа в нас отделяет нас от мира. Когда сёстры ищут в газетах объявления о распродажах, потворствуя желаниям своего «я», они находятся вне освящения Христа. Они делаются обыденными, мирскими. Когда сёстры ищут в газетах объявления о распродажах, чтобы удовлетворить свои вожделения, они оскверняются. Сегодня Христос осуществляет работу по освящению церкви. Когда Христос отдал Себя за церковь, Его цель состояла в том, чтобы освятить её, не только отделив её для Себя от всего обыденного, но и пропитав её Собой, чтобы она стала Его парой.

Он освящает церковь, очищая её посредством омовения водой в слове (Эф. 5:26). В слове находится текущая жизнь Божья, прообразом которой является текущая вода. Когда мы читаем Библию, всем сердцем стремясь к Христу, слово Библии омывает нас. Чем больше мы читаем Библию, тем больше мы омываемся водой в слове. Запоминаем мы прочитанное или нет, мы всё равно получаем омовение. Когда домохозяйка моет тарелки, она снова и снова ополаскивает их. Это делает тарелки совершенно чистыми. В Своей освящающей работе Христос «ополаскивает» нас снова и снова посредством омовения водой в слове.

Он освящает церковь, чтобы сделать её славной церковью, не имеющей ни пятна, ни морщины (Эф. 5:27). Пятна — это нечто от природной жизни, а морщины указывают на старость. Только вода жизни может метаболически смыть такие недостатки путём преобразования жизни. В конце концов освящающая работа Христа сделает церковь славной. Слава — это выраженный Бог. Следовательно, быть славным — значит быть Божьим выражением. В конечном итоге церковь, представленная Христу, будет церковью, выражающей Бога.