ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ

ТЫСЯЧЕЛЕТНЕЕ ЦАРСТВО

Тексты Писания: Отк. 20:4-6; Мф. 24:46-47; 25:19-23; Лк. 19:15-19; Отк. 2:26-27; 3:21; 2 Тим. 2:12А; Мф. 13:43; Деян. 15:16; 1:6; Мф. 13:41; Отк. 11:15; 2 Цар. 7:13; Рим. 11:26-27; Зах. 12:10; Иез. 36:25-28; Зах. 8:20-23; Ис. 2:2-3; Деян. 3:21; Мф. 25:32-34; 2 Тим. 4:1, 18Б; Мф. 24:48-51; 25:26-30

В предыдущих сообщениях мы рассмотрели истину о втором пришествии Христа. В этом сообщении мы рассмотрим истину о тысячелетнем царстве, о котором говорится в Отк. 20:4-6. Обычно его называют тысячелетием.

Тысячелетнее царство отличается от новозаветной церкви. В веке церкви нет ветхозаветных святых, но в тысячелетнем царстве побеждающие ветхозаветные святые участвуют наряду с побеждающими новозаветными святыми. Тысячелетнее царство включает в себя ветхозаветных святых, таких, как Авраам, Ной, Моисей, Давид и Илия. В числе прочих они побеждали в ветхозаветные времена.

Непосредственно перед Своим преображением на горе Господь сказал Своим ученикам: «Есть некоторые из стоящих здесь, которые ещё ни в коем случае не вкусят смерти, как увидят Сына Человеческого приходящим в Его царстве» (Мф. 16:28). Это было исполнено преображением Господа на горе (17:1-3), которое было Его пришествием в Своём царстве. Это преображение видели три Его ученика — Пётр, Иаков и Иоанн. Кроме того, там были Моисей и Илия, которые беседовали с Господом. Его преображение было предызображением грядущего царства. Моисей и Илия представляют ветхозаветных победителей, которые будут в явлении царства, а Пётр, Иаков и Иоанн представляют новозаветных победителей. Те, кто избран, чтобы царствовать в качестве царей в тысячелетнем царстве, будут победителями, усовершенствованными людьми.

Историю человека от сотворения Адама можно разделить на четыре века. Первый век — это век патриархов от Адама до Моисея. Время патриархов было до того, как был дан закон, поэтому мы можем назвать этот век веком до закона. Он начался с сотворения Адама и закончился в то время, когда Моисей получил закон и передал его детям Израиля. Второй век — это век закона. Этот век охватывает период от Моисея до первого пришествия Христа. За веком закона следует век церкви. Век церкви начался в день Пятидесятницы с излияния Святого Духа для крещения всех верующих в одно Тело и продолжается до начала тысячелетнего царства. В век церкви Бог внедряет Себя в человека. В настоящий момент Бог каждый день внедряет Себя в нас. Грядущий век, век царства, будет результатом Божьей работы в веке церкви.

НЕБЕСНЫЙ РАЗДЕЛ

Тысячелетнее царство имеет два раздела: небесный и земной. Небесным разделом тысячелетнего царства является проявление царства небес (Мф. 24:46-47; 25:19-23; Лк. 19:15-19; Отк. 2:26-27; 3:21; 2 Тим. 2:12а). У царства небес три аспекта: действительность, видимость и проявление. Действительность царства небес, описанная в главах с 5-й по 7-ю Евангелия от Матфея, находится внутри нас. Видимость царства небес, описанная в 13-й главе Евангелия от Матфея, находится у сегодняшнего христианства. Проявлением царства небес, описанным в 24-й и 25-й главах Евангелия от Матфея, будет тысячелетнее царство. Проявление царства небес — это небесная часть тысячелетнего царства.

Небесный раздел тысячелетнего царства — это царство Отца (Мф. 13:43). У Отца есть царская семья. Все Его дети, которые являются верными, будут царями в Его царстве. Это царство будет драгоценной семьёй для Отца. Первородный Сын Отца, Иисус, является первым царём. Он — первородный Сын, а мы — многие сыновья, Его братья. Все братья будут царями в царстве Отца, которое является домом Отца. В Мф. 13:43 говорится: «Тогда праведники воссияют, как солнце, в царстве их Отца». Христос и побеждающие святые будут царями в небесном разделе тысячелетнего царства.

ЗЕМНОЙ РАЗДЕЛ

Земным разделом тысячелетнего царства будет шатёр Давида. В Деян. 15:16 говорится: «После этого Я возвращусь и построю заново упавший шатёр Давида; и Я построю заново его развалины и восстановлю его». «Шатёр Давида» — это выражение, которое используется для обозначения царства Израиля. Бог считает царство Израиля в тысячелетии шатром, то есть чем-то временным, а не постоянным.

Земной раздел тысячелетнего царства является также воссозданным царством Израиля (Деян. 1:6) и царством Сына Человеческого (Мф. 13:41; Отк. 11:15). Небесная часть тысячелетнего царства — это царство Отца. Земная часть — это царство Сына. В Мф. 13:41 говорится: «Сын Человеческий пошлёт Своих ангелов, и они соберут из Его царства все преткновения и тех, кто делает беззаконие». В Отк. 11:15 говорится: «И седьмой ангел протрубил; и раздались громкие голоса на небе, говорящие: Царство мира стало царством нашего Господа и Его Христа, и Он будет царствовать во веки веков». Это слово раскрывает, что, когда придёт тысячелетнее царство, вся земля станет царством Христа.

Небесный раздел тысячелетнего царства будет царством Отца, а земной раздел — царством Сына, чтобы Он правил землёй. Земной раздел тысячелетнего царства является также царством Мессии (2 Цар. 7:13). Царь — это правитель народа в царстве. В тысячелетнем царстве жилище Царя находится в небесах, а жилище народа — на земле.

В земном разделе тысячелетнего царства спасённые израильтяне будут священниками, а воссозданные народы будут народом. Когда Господь открыто вернётся на землю, на дом Израиля будет излит Дух как поздний дождь и они покаются и будут спасены (Зах. 12:10; Рим. 11:26-27; Иез. 36:25-28). Вслед за этим Господь будет судить оставшиеся народы, язычников, и воссоздаст хороших из них, «овец» (Мф. 25:31-32), чтобы они были народом в тысячелетнем царстве. Как священники, израильтяне будут учить народы, которые составят народ, познавать Бога, служить Богу и поклоняться Богу (Зах. 8:20-23; Ис. 2:2-3). Это соответствует ветхозаветному прообразу. Языческие народы будут приходить в Иерусалим к евреям, ища Господа и прося научить их.

Тысячелетнее царство будет веком воссоздания (Деян. 3:21). Перед возвращением Господа пройдут три с половиной года великой скорби. В это время земля станет неприятным для жизни местом. Многие люди последуют за Антихристом. В конце великой скорби Христос придёт, чтобы победить Антихриста и уничтожить всех его последователей при Армагеддоне. После этой битвы среди народов ещё останется большое число людей. Тогда Господь Иисус поставит Свой престол в Иерусалиме (Мф. 19:28; Иер. 3:17), чтобы судить все оставшиеся народы. В Мф. 25:31-46 говорится, что в то время народы будут собраны перед Господом и Он отделит их, как пастырь отделяет овец от козлов. Козлы — это злые люди, которые будут посланы в огненное озеро (ст. 41-46а). Овцы — это хорошие люди. Они войдут в вечную жизнь в тысячелетнем царстве (ст. 34-40, 46б). Они будут народом на земле.

В тысячелетнем царстве будет небесный раздел с ветхозаветными и новозаветными победителями. Также там будет земной раздел, который будет шатром Давида, царством Христа как Сына Человеческого и царством Мессии. В земном разделе все евреи будут спасены и возрождены, но они упустят век церкви. Бог оставит их в земном разделе как Своих священников, которые будут учить все воссозданные народы. Народы, которые составят один народ в земном разделе тысячелетнего царства, не будут спасены, а будут только воссозданы, возвращены в своё сотворённое состояние. Они будут народом в земном разделе тысячелетнего царства. Таким образом, тысячелетнее царство будет царством с царями, священниками и народом. Если мы победители, то в небесном разделе тысячелетнего царства мы будем царями; спасённые, возрождённые евреи будут священниками; а воссозданные народы будут народом.