Коллектор библейской книги

ОЖИВЛЯТЬСЯ КАЖДОЕ УТРО, ЧТОБЫ ОБНОВЛЯТЬСЯ ДЕНЬ ЗА ДНЁМ

В Мф. 13:43 победители уподоблены солнцу, сияющему в царстве их Отца. Солнце восходит каждое утро. Если мы хотим стать победителями, солнцем, мы также должны подниматься каждое утро, чтобы быть оживлёнными Господом. В Прит. 4:18 говорится: «Стезя праведных — как свет зари, который светит всё ярче и ярче до полного дня». Мы должны быть как солнце — оживляться и иметь новое начало каждое утро. Наша стезя — как свет зари, который светит всё ярче и ярче до полного дня. Мне нравится выражение Павла во 2 Кор. 4:16 — «день за днём». У христианской жизни не только один день. Мы обновляемся день за днём. Это означает, что изо дня в день мы должны позволять Господу оживлять нас. Вчера утром у нас, возможно, было оживление, но сегодня утром нам нужно ещё одно оживление, а завтра — ещё одно. Каждый год нам нужно триста шестьдесят пять оживлений, чтобы мы обновлялись день за днём.

ОБНОВЛЯТЬСЯ ПОСРЕДСТВОМ КРЕСТА, СВЯТОГО ДУХА, НАШЕГО СЛИТОГО ДУХА И СВЯТОГО СЛОВА

У Бога есть лучшее обеспечение, способствующее тому, чтобы мы получили обновление. Первым обеспечением является крест, умерщвление Иисуса. Согласно 4-й главе Второго послания к коринфянам, Павел всегда находился под убивающим действием креста, смерти Господа. Крест — это величайшая помощь в том, чтобы совершить для нас обновление.

Вторым обеспечением является Святой Дух. В Тит. 3:5 говорится об «обновлении Святого Духа». Внутри у нас есть Святой Дух. Его главная работа заключается в том, чтобы сначала возродить нас, а затем каждый день обновлять нас. Мы ежедневно получаем новое снабжение Духа, которое метаболически обновляет нас. Благодарение Господу, что у нас есть этот обновляющий Дух. Третье обеспечение, которое дал нам Бог, — это наш слитый дух, наш человеческий дух, слитый с божественным Духом. Святой Дух обитает, работает и обновляет нас в нашем человеческом духе. В Эф. 4:23 говорится, что нам нужно обновиться в духе нашего разума. Наш дух — это то место, где мы получаем обновление. Наш слитый дух распространяется в наш разум, становясь таким образом духом нашего разума. Именно в таком духе мы обновляемся для нашего преобразования.

Часто во время страданий мы спрашиваем: «Почему я страдаю? В чём дело?» Многие христианские учителя говорят людям, что, если те будут усердно слушаться Господа, они будут меньше страдать, но многие духовные люди на протяжении всей истории церкви переживали нечто прямо противоположное. Во время страданий нам нужно переживать обновление. В противном случае наши страдания будут лишены смысла. Внутри нас есть убежище. Этим убежищем является наш дух. Нам нужно обращаться от своего разума к своему духу. Тогда мы будем в безопасности; мы будем укрыты и скрыты от всех нападок. Именно в нашем духе будет происходить обновление.

В дополнение к кресту, Святому Духу и нашему духу у нас есть святое Слово. Глава Тела очищает церковь, Своё Тело, омовением водой в слове (Эф. 5:26). Поскольку я уже довольно давно изучаю Библию, я хорошо помню, например, 1-ю главу Евангелия от Матфея и 8-ю главу Послания к римлянам. Когда я просто размышляю над содержанием этих глав, я переживаю омовение. Когда я размышляю о сказанном в Рим. 8:4 (о хождении согласно духу), я переживаю омовение. Нам всем нужно ежедневно получать омовение водой в слове.

Мы считаем, что многое из того, через что мы проходим, является несправедливым, но нам нужно осознать, что крест несправедлив. Когда Пилат приговорил Господа Иисуса к смерти, было ли это справедливо? Разве Господа Иисуса поместили на крест справедливо? Что из произошедшего с Господом Иисусом можно назвать справедливым? Всё, что произошло с Господом Иисусом, было несправедливым. Нам не следует говорить: «Это несправедливо». Никакое страдание не бывает справедливым. Господь мог бы ответить нам так: «Да, само страдание несправедливо, но Мой призыв к страданию справедлив. Я совершенно прав, помещая вас в ситуацию такого несправедливого обращения, чтобы вы получили обновление». Некоторые из нас по-прежнему претерпевают определённые страдания. Мы должны научиться обращаться к своему духу. Это наше убежище, наше укрытие, позволяющее нам получать обновление. Поскольку мы люди, мы считаем и полагаем, что всё, что с нами происходит, несправедливо. Иногда мы даже не можем примириться с теми обстоятельствами, в которых мы оказались, но если мы обратимся к Слову, то любая глава и любой стих в слове омоет нас. В слове есть вода, которая омывает нас. Омовение — это синоним обновления. Благодаря этим четырём вещам: кресту, Святому Духу, нашему слитому духу и святому Слову — мы можем получать обновление.

ПРИХОДИТЬ НА ГОСПОДНЮЮ ТРАПЕЗУ В НОВИЗНЕ

Я хотел бы также сказать несколько слов о собрании Господней трапезы. Всякий раз, когда мы приходим на Господнюю трапезу, нам необходимо обновление. Учреждая трапезу, Господь Иисус сказал: «Отныне ни в коем случае не буду пить от этого плода виноградной лозы до того дня, когда буду пить его новым с вами в царстве Моего Отца» (Мф. 26:29). Здесь Господь установил определённый принцип. Господь никогда не примет старую трапезу. Трапеза, которую Он учредил, была новой, и трапеза, которую Он примет в царстве Своего Отца, будет новой. Мы должны приходить на Господнюю трапезу по-новому, по принципу новизны. Как мы можем приходить на трапезу в новизне? Нам нужно осознавать, что всё отрицательное является причиной и фактором старости. Отрицательные вещи делают нас старыми.

Когда мы приходим на Господнюю трапезу, нам в первую очередь нужно тщательно исповедать всё отрицательное и положить ему конец. Мы должны исповедать и устранить всё отрицательное между нами и Богом, а также между нами и другими людьми. Наши отношения с Богом и с человеком должны быть правильными и положительными (Деян. 24:16). В противном случае нам нужна тщательная исповедь и тщательное очищение. Нас делает старыми ещё одно — то, что мы не прощаем других. Всегда прощайте людей (Мф. 18:21-22, 35; Эф. 4:32; 5:2) и всегда старайтесь сами получить прощение (Мф. 5:23-24). Поскольку мы люди, другие обижают нас, а мы обижаем других. Собираясь вместе, мы невольно обижаем друг друга. Какие муж с женой никогда не обижали друг друга? Поскольку Бог поместил двоих вместе в браке и поскольку они так близки друг к другу, они часто обижают друг друга. Эти обиды являются причиной старости. Как можно избавиться от этой старости? Избавиться от этой старости можно, прощая друг друга. Нам нужно прощать других и искать прощения. Говоря о здоровой супружеской жизни, брат Ни советовал мужу и жене научиться говорить такие слова: «Извини. Прости меня». Если мы не научимся говорить это друг другу в своей супружеской жизни, у нас будут неприятности. Мы должны научиться говорить своему супругу или супруге: «Извини. Прости меня». Нам нужно молиться, чтобы общение, содержащееся в этой главе, стало нашим повседневным переживанием, с тем чтобы мы больше вошли в действительность обновления день за днём.