Коллектор библейской книги

В-третьих, современное христианство полно даров, полно поисков исцелений и говорения на языках. Но где же Христос? Сколько там от Христа? Христианство полно форм, учений и даров, но там слишком мало Христа. Для Христа практически нет места, почвы, даже в формальной церкви, доктринальной церкви, фундаментальной церкви. И в пятидесятнической церкви для Самого Христа остается не много места. Таково состояние современного христианства.

Мы, несомненно, должны плакать над ситуацией (Мф. 5:4). Соединенные Штаты — это христианская страна, однако в ней слишком мало Христа. Я не пытаюсь учить вас или преподать вам что-то новое. Моя цель — сообщить вам, что вам нужен Христос. Вам нужны не формы, доктрины, дары, исцеления и говорение на языках; вам нужен живой Христос, Сын Бога живого. Вы должны узнать Его и пережить Его. Вы должны быть исполнены Им, пропитаны Им и слиты, смешаны с Ним.

В Новом Завете есть Послание к Евреям, которое разбирает религию. Иудейские христиане имели лучшую религию, иудейскую религию, однако они во многом пренебрегли Христом. Они забыли о Христе. Их увели и даже отделили от Христа. Они сошли с верного пути, который есть Сам Христос. Они уделяли внимание чему-то отличному от Христа, что использовалось Богом для приведения, направления людей ко Христу. Но их религия стала заменой Христу, иногда занимая место Христа. Даже несмотря на то что когда-то она была хороша, она, в конце концов, заменила Христа.

Послание к Галатам показывает нам, что закон стал заменой Христу. Галаты пытались делать добро, самосовершенствоваться, улучшаться и добиваться хорошего поведения. Все это проникло в среду христиан, самовольно заняло место Христа. Некоторые христиане хороши и пытаются делать добро. Но все это обман врага. Мы созданы не для хорошего поведения; мы — люди, которые на сто процентов предназначены для Христа. Нас сделали сосудами не для того, чтобы мы содержали хорошее пове дение, но чтобы мы содержали Христа. Мы — вместилища Христа.

Первое послание к Коринфянам противопоставляет Христа и дары. Я много раз говорил, что Первое послание к Коринфянам показывает нам, что вполне может получиться, что человек обладает многими дарами, оставаясь при этом ребенком, младенцем, во Христе.

Верующие в Коринфе имели все внешние чудесные дары, однако они были младенцами. Именно поэтому апостолу пришлось сказать: «И когда я приходил к вам... я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого» (2:1-2). Иудеи искали знамений, чудес и всего сверхъестественного, а эллины искали мудрости и знания; мы же, спасенные Бога, проповедуем только Самого Христа. Помимо Христа мы не знаем ничего. Христос, а не знамения и знания — настоящая сила и настоящая мудрость. Сегодня враг по-прежнему очень коварен. Если бы враг привносил что-то греховное, то все, любящие Христа, ищущие, отвергли бы это. Но враг коварен, и он привносит нечто хорошее. Это действительно что-то хорошее, но это не Сам Христос.