Коллектор библейской книги

В начале Нового Завета, в Деяниях, есть и дары, и знамения, и чудеса. Но когда мы подходим к последним Посланиям, таким как Второе послание к Коринфянам, Послания к Тимофею, Послание к Титу и Первое, Второе и Третье послания Иоанна, то там не видно ни знамений, ни чудес, ни даров. В Откровении дары и чудесные вещи не упоминаются. Все эти книги главным образом занимаются вопросом познания Христа и того, как Бог работает над нами посредством Святого Духа, через крест, чтобы Христос был вложен в нас и мы могли слиться, смешаться, наполниться и пропитаться Христом.

Мы должны вернуться к Божьему Слову, где мы не видим никакого упора на доктринах, формах, дарах, исцелениях или говорении на языках. Сосредоточием и ударением в Божьем Слове является живой Христос. Враг коварен. Именно поэтому апостол сказал нам, что когда они проповедовали Христа, то, с одной стороны, отрица тельно, они предупреждали и вразумляли людей, а с другой стороны, положительно, они учили людей (Кол. 1:28). Почему же тогда была необходимость в предупреждении? Потому, что враг привнес нечто коварное.

В Послании к Колоссянам 2:8 Павел сказал: «Смотрите, (братия,) чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением». Философия — это нечто хорошее, а не что-то греховное или мирское. Это не что-то в черных и темных одеждах; это нечто в белом и ярком одеянии, способное увести нас прочь от Христа. Это что-то приятное и хорошее, но при этом обманывающее, уводящее в сторону и отвлекающее. Она разделяет нас и уводит нас в сторону с верной дороги, которая есть Сам Христос. Каждый раз, как только мы уделили внимание чему-то отличному от Христа, нас уже увели в сторону. Если мы сосредоточимся на чем-то отличном от Христа, каким бы хорошим оно ни было, нас сразу же уводят в сторону, и мы уже не на верной дороге.

Братья и сестры, сейчас идет сражение. Мы сражаемся не с людьми; мы боремся против коварного врага, который наносил вред Телу Христа на протяжении всех прошлых поколений, иногда с помощью чего-то плохого, иногда — чего-то хорошего. Послания к Евреям, к Галатам, к Колоссянам и Первое послание к Коринфянам говорят не о чем-то плохом, но о хорошем. В Послании к Евреям речь идет о религии, в Послании к Галатам говорится о добрых делах в соответствии с законом, в Послании к Колоссянам говорится о лучшем человеческом изобретении, философии, а Первое послание к Коринфянам разбирает дары. Но все это служит заменой Христу, подменой Христу и самовольно захватывает место Христа в верующих. Это и есть сражение. Нам нужно взять на себя бремя молитвы за это. Враг борется, чтобы помешать, нанести урон, смешать, запутать и усложнить чистое созидание церкви.

Я взираю на Господа, чтобы наши глаза открылись и мы полностью увидели эти моменты, чтобы все они стали для нас прозрачными. Нам нужно видеть, что Христос есть центр, Христос есть окружность и Христос есть все.