Коллектор библейской книги

НАША ВНУТРЕННЯЯ РЕАЛЬНОСТЬ — ДУХ БОЖИЙ

Китайский объединенный перевод Библии путает сердце с духом в Евангелии от Иоанна 4:24. Большинство христиан не только путают сердце с духом, но и не делают различия между духом и душой. На самом деле спасение духа — это одно, а спасение души — другое. Это два аспекта спасения. Когда в 1961 г. я начал работать в Соединенных Штатах, я с самого начала побуждал святых упражнять свой дух. В течение этих лет, путешествуя по всей стране, я посетил много мест. Прослушав мои сообщения, многие пожилые христиане, которые хорошо знали Библию и даже прошли через богословское обучение, подходили ко мне и говорили, что они никогда не слышали о том, что у человека есть дух. В большинстве своем христиане имеют очень туманное представление по этому вопросу. Китайские метафизики также совершенно ничего не знали о существовании человеческого духа. Они делили человека на две части: невидимую (то есть душу человека, которую они называли высшей формой человека) и видимую (то есть тело человека, которое они называли низшей формой человека). Даже в начале этого столетия великие страсти бушевали из-за того, что госпожа Пенн-Льюис сказала о трехчастном человеке, и особенно о различии между духом и душой.

Библия, однако, ясно показывает нам, что человек трехчастен. В Первом послании к Фессалоникийцам 5:23 сказано: «И ваш дух и душа и тело... да сохранится...» Эти слова четко указывают на то, что у человека есть три части — дух, душа и тело. Если бы здесь говорилось о двух вещах, то в этом стихе не было бы двух союзов «и». Так как Павел два раза употребил этот союз, то, конечно же, здесь говорится о трех вещах. Более того, в Послании к Евреям 4:12 ясно говорится, что слово Божье живо и проникает даже до разделения души и духа. Различие между духом и душой весьма велико. Об этих двух вещах можно говорить как о двух различных мирах или двух различных сферах. В соответствии с Евангелием от Иоанна 3:6 «рожденное от Духа есть дух». Дух Божий возродил нас именно в нашем духе. Поэтому сегодня наш дух — не только высшая часть человека, но также и та часть, которую оживил Дух Божий. Дух Божий — это небесный электрический ток, проведенный через нас и остающийся в нас, и даже становящийся одним духом с нашим духом. Сегодня мы должны учиться служить Богу, работать для Него и проповедовать евангелие в этом духе. Причина этого в том, что Сам Бог — это Дух, и Дух находится в нашем духе. Если мы не знаем свой дух и если мы не умеем использовать свой дух и применять его, мы не сможем прикоснуться к Богу. Бог есть Дух. В то же время этот Дух обитает в нашем духе. Нельзя истинно служить Богу, не используя свой дух.

Жизнь, которой мы живем в двадцатом веке, — это жизнь электричества. Как только электричество отключают, в комнате наступает кромешная тьма, лифт останавливается, стиральная машина не включается, холодильник не действует, а электроплита прекращает готовить. Хотя авария может длиться всего лишь несколько часов, все мучаются и стонут. Жизнь человека в двадцатом веке полностью зависит от электричества. Точно так же христианская жизнь всецело связана с духом. Сегодня христианская жизнь — это полностью жизнь духа. Мы должны научиться пользоваться духом. Однако сегодня все же есть много христиан, которые не желают использовать свой дух. По их мнению, это слишком хлопотно. Им удобнее использовать свой разум, потому что они его используют с детства. Также им удобнее использовать свои чувства, так как они привыкли жить полностью в частях своей души.

Когда вы выходите проповедовать евангелие, вы должны больше всего внимания уделять именно этому моменту. Если вы не используете свой дух регулярно, вы не сможете использовать его, когда начнете говорить с людьми о евангелии. Поэтому вы должны знать не только о том, что Бог есть Дух, но и о том, что этот Дух обитает в вашем духе и является одним духом с вами в вашем духе. Вот что происходит внутри у христианина. В рамках этого внутреннего явления существует реальность — Дух Божий. Нам нужно использовать дух не только в молитве и говорении с Богом, но мы должны использовать его даже тогда, когда говорим с людьми. Так как Бог находится в нашем духе, мы можем помочь людям прикоснуться к Нему, только используя свой дух.