ЗАМЕТКИ ИЗ ВТОРОГО СООБЩЕНИЯ

ЖИТИЕ, КОТОРОЕ ПО ДУХУ

Тексты Писания: Рим. 8:4; Гал. 5:16А, 25

ВАЖНОСТЬ СОБРАНИЙ МАЛЫХ ГРУПП

В предыдущем сообщении мы говорили о житии, которое из Святого Духа и через человеческий дух. В этом сообщении мы продолжим и рассмотрим житие, которое исключительно по духу. Оба вида жития предназначены для усиления нашей сегодняшней практики собраний малых групп в домах.

Собрания малых групп — это основание построения церковной жизни. Однако сегодня в христианстве большинство людей уделяет внимание только большим собраниям. Большие собрания используются для того, чтобы собрать людей. Но после того как люди собраны, очень мало внимания уделяется строительной работе. По этой причине среди большинства христиан недостает элемента созидания или он почти отсутствует. История христианства — это история пробуждений. Эта история похожа на повествование в Книге Судей. Когда воздвигался судья, все на время пробуждались. Но как только судья умирал, все снова скатывались до прежнего состояния.

Библия показывает нам, что с начала церковной жизни было два вида собраний. Большие собрания проводились в храме, а малые собрания проводились по домам. Большие собрания поднимали и приводили в церковь людей, которых затем помещали в малые собрания. На малых собраниях их питали и назидали. Они все координировались, состраиваясь в дом Божий. Поэтому основание построения церкви находится в собраниях малых групп.

Тем не менее у нас имеется неправильное представление о собраниях малых групп. Мы считаем, что для проведения таких собраний необходимо несколько способных проповедников. В действительности же невозможно найти достаточное число проповедников для всех домов. Столько проповедников не могут произвести даже семинарии. Три тысячи спасенных в Пятидесятницу скорее всего начали собираться по домам в тот же вечер. В таком случае у них проходило по меньшей мере шестьсот-семьсот малых собраний в домах. По всей вероятности, днем они слушали сообщение Петра на большом собрании. А вечером, возвратившись домой, они проповедовали по тому же сообщению. Благодаря такой практике все могли свидетельствовать и все могли проповедовать и учить (Деян. 8:1, 4).