Коллектор библейской книги

IV. СЛОМЛЕННЫЙ И СМИРЕННЫЙ ДУХ

Сломленный и смиренный дух очень близок к сокрушённому духу. В Ис. 57:15 и 66:2 говорится об одном и том же. Эти стихи показывают, что даже небо не является в глазах Бога радостным местом для Его обитания. Бог желает обитать с людьми, у которых сломленный и смиренный дух. Это немаловажно. Если мы сломлены и смиренны в своём духе, то мы сокрушены в своём духе и мы можем наслаждаться Божьим присутствием. Тогда Бог находится с нами и даже обитает с нами.

Если наш дух будет гордым и мы останемся завершёнными, совершенными и цельными, не желая каяться и исповедоваться, мы утратим присутствие Господа. В определённом смысле, в том, что касается наших переживаний, присутствие Господа покинет нас. Поэтому нам нужен сломленный дух, то есть смиренный и сокрушённый дух, кающийся дух, чтобы исповедовать свою греховность. Если мы будем в таком духе, то Господь будет с нами и будет обитать с нами. Нам следует показать святым эти замечательные стихи — Ис. 57:15 и 66:2.

V. КРОТКИЙ И ТИХИЙ ДУХ

Кроме того, нам нужен кроткий и тихий дух. В 1 Пет. 3:4 говорится, что скрытый человек нашего сердца — это кроткий и тихий дух. В Гал. 6:1 сказано, что нам нужно исправлять упавшего брата в духе кротости. В 1 Кор. 4:21 Павел спрашивает коринфян, хотят ли они, чтобы он пришёл к ним с жезлом или в духе кротости.

В Новом Завете не раз упоминается такая добродетель, как кротость. В Мф. 5:5 Господь сказал: «Блаженны кроткие, ибо они унаследуют землю». Этот стих поможет нам увидеть, что на самом деле означает кротость в Новом Завете. В мире, чтобы приобрести какое-то имущество, какое-то наследие, нужно сражаться, бороться и побеждать других. Но в Библии говорится, что, для того чтобы унаследовать что-либо, вы должны быть кроткими. Быть кротким — значит не сопротивляться противостоянию мира, а с готовностью переносить его. Независимо от ситуации мы должны быть кроткими, мы не должны сражаться с другими. Быть кротким — значит не сражаться за себя. Нам нужен кроткий и тихий дух. Если вы за что-то сражаетесь, вы не можете быть тихими. Вы можете быть тихими только тогда, когда вы не сражаетесь за себя и не ищете ничего для себя.

VI. БЫТЬ НИЩИМИ ДУХОМ

В Мф. 5:3 Господь сказал: «Блаженны нищие духом, ибо их есть царство небес». Мы можем сказать, что нам нужен богатый дух, но нам не следует говорить, что нам нужен нищий дух. Это неверно. Если у человека нищий дух, то его дух не является правым духом, надлежащим духом. Здесь, в Мф. 5:3, выражение «нищие духом» означает, что нас ничто не поглощает. Никто из фарисеев, книжников, священников и старейшин среди еврейского народа не был нищим своим духом. Все они были чем-то поглощены. Поэтому Господь назвал блаженными в первую очередь тех, кто нищ духом. Фарисеи не могли участвовать в царстве, потому что они не были нищими духом. Нам всегда нужно быть нищими духом, не допуская, чтобы наш дух был поглощён, заполнен чем-либо помимо Самого Господа. Чтобы быть нищими духом, нам нужно опустошать свой дух, освобождаясь от всего, что нас поглощает.

VII. ЗНАТЬ, КАКОГО МЫ ДУХА

В 9-й главе Евангелия от Луки говорится об одном самарийском селении, жители которого не приняли Господа и Его учеников. Тогда Иаков и Иоанн сказали: «Господь, хочешь, мы велим, чтобы с неба сошёл огонь и истребил их?» (ст. 54). Господь, повернувшись, возбранил им и сказал: «Не знаете, какого вы духа» (ст. 55). Нам нужно учиться распознавать, какого мы духа. Другими словами, в отношениях с Богом и человеком нам всегда нужен надлежащий дух. Если наш дух ненадлежащий, у нас не может быть нормальных отношений с Богом. Нам нужно знать, в каком состоянии находится наш дух. Библия велит нам задуматься о наших путях (Агг. 1:7), и мы также должны задуматься о своём духе. Мы должны задуматься не только о своих внешних путях, внешнем поведении и внешнем настрое, но и о своём духе, который внутри нас. Нам нужен надлежащий дух.