ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Как вести за собой молодых людейУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00524-3
Печатное издание: купить в магазине

1 стр. 5

СТАРАТЬСЯ УСТАНАВЛИВАТЬ КОНТАКТ С МОЛОДЫМИ ЛЮДЬМИ

Во-вторых, учитесь поддерживать постоянный контакт с молодыми людьми. Помощь молодым братьям и сёстрам зависит не от вашей способности делать для них сообщения, а от ваших регулярных и частых контактов с ними. Когда вы встречаетесь с молодыми братьями и сёстрами, не начинайте с вопросов: «Сколько глав из Библии ты сегодня прочитал? Ты молился?» Такие вопросы можно задавать только после нескольких встреч с ними, может быть, даже после восьми-десяти встреч. Помните, что не нужно при первых же встречах говорить о чём-то духовном. Особенно об этом нужно помнить при разговоре с неверующими. Не говорите о Господе Иисусе при первой же встрече. Нужно воздерживаться от разговоров о Господе Иисусе, потому что, несмотря на то что это кажется отступлением, на самом деле, вы продвигаетесь вперёд. Вам нужно чувствовать состояние этого человека и тогда однажды вы сможете вложить в него благовестие. В этом случае вы добьётесь мгновенного успеха. Но если сделать это преждевременно, то можно очень просто вызвать отрицательную реакцию. Если вы всё испортите, этот человек может не принять Господа до конца жизни. То же самое происходит с любым из молодых людей. Не возбуждайте в нём отрицательные чувства, сразу же переводя разговор на чтение Библии или молитву. Вы должны ждать и встречаться с ним как можно дольше, пока он не почувствует, что вы ему нравитесь и он нравится вам. Когда вы затронете его чувства и заслужите его доверие, тогда можете начать говорить о духовном. Это подобно тому, как для каждой болезни подбирают своё лекарство. Если лекарство подобрано правильно, болезнь будет излечена. Тогда можно надеяться на какой-то результат.

НЕ ДЕЛАТЬ УПОР НА ДОКТРИНАХ, А ПОДЧЁРКИВАТЬ ПРАКТИКУ

В-третьих, если вы помогаете молодым людям, не давайте им много доктрин, дайте им что-то практическое. Не следует делать слишком большой упор на доктринах, не только когда вы встречаетесь с ними лично, но и даже когда вы благовествуете им или делаете для них сообщения. Если вы будете давать им только доктрины, а они будут только приходить послушать, большого результата не будет. Чем больше вы говорите о доктринах, тем больше молодые люди становятся мёртвыми, холодными и безразличными. У молодых людей есть множество практических проблем, поэтому вам нужно понимать их чувства начиная с этих проблем. Следовательно, вам нужно посвятить какое-то время изучению проблем молодых людей в их практической жизни, включая проблемы, которые бывают у них и до и после их спасения. Благодаря такому изучению то, что вы будете говорить им во время благовестия или наставления, будет практично и будет иметь отношение к тем практическим вопросам, которые вы увидели в их жизни.

ВЕРИТЬ В КАЖДОГО МОЛОДОГО ЧЕЛОВЕКА

В-четвёртых, вы должны верить в каждого молодого человека. Это значит, что в отношении хороших молодых людей вы должны верить, что они будут ещё лучше, а в отношении тех, кто не кажется хорошим, вы тоже должны верить, что они станут хорошими. Более того, вам нужно больше верить в тех, кто не кажется хорошим, верить, что они станут хорошими, и не быть слишком уверенными в тех, кто хороший.

Я хочу сказать вам, братья и сёстры, что мы все — потомки Адама, падший род. Даже дети благочестивых людей являются падшими. Мы не говорим, что быть падшим правильно, но помните, пожалуйста, что все, кто по-настоящему знает Божье спасение, когда-то были падшими людьми. Если человек был сохранён с самого рождения и никогда не жил падшей жизнью, у него не может быть глубоких переживаний Божьего спасения. Тот, кто никогда не жил падшей жизнью, не может пережить Божье спасение. Я не призываю людей быть падшими. И я не призываю людей беспечно относиться к своим детям. Я имею в виду не это. Я имею в виду, что вы ни в коем случае не должны думать, что вы вправе презирать кого-то из молодых людей просто потому, что они не являются хорошими. Такая позиция неправильна.

Нам известна история Джорджа Мюллера, духовного человека, жившего в девятнадцатом столетии. У него появилась ясность в отношении его спасения, по всей вероятности, в возрасте двадцати одного года. Он родился в христианской семье, и его отец был человеком, боявшимся Бога. Но сам он до двадцати одного года был очень падшим молодым человеком. Он постоянно крал деньги у своего отца и бродяжничал. Однажды он остановился в гостинице, но не смог за себя заплатить, и даже был отправлен хозяином гостиницы в тюрьму. В то время он действительно был распутным и растленным человеком. Но однажды Господь нашёл его. После своего спасения он стал молодым человеком, очень любящим Господа. Если вы посмотрите на Джорджа Мюллера в возрасте до двадцати одного года, он был очень недостойным человеком. Разве мог кто-нибудь представить, что после двадцати одного года он будет так любить Господа и станет таким духовным? Таким образом, нельзя судить о будущем молодого человека по его сегодняшней ситуации.

Братья и сёстры, могу сказать вам, что, каким бы ни было состояние молодых людей: хорошим или плохим, обычно ему нельзя верить. Сегодня вы думаете, что какой-то молодой человек очень плохой, но однажды, вопреки вашей точке зрения, он может стать очень хорошим. Точно так же сегодня мы думаем, что какой-то молодой человек очень хороший, но когда-нибудь он может стать очень плохим. Поэтому все, у кого есть опыт работы с молодыми людьми, скажут: «Мы не верим состоянию молодых людей. Но, с положительной стороны, мы полностью верим в то, что Бог однажды обретёт их». Это освободит нас, и мы уже не будем работать только над теми молодыми людьми, которых мы считаем хорошими, не замечая тех, кого мы считаем плохими. На самом деле, иногда у неизменно хороших людей бывают трудности с духовным восприятием, и их рост замедлен. При этом, если вы потратите время на тех, кто кажется плохим, чтобы повернуть их, то, когда у них произойдёт поворот, их духовное понимание сразу же откроется. Это показывает, что те из нас, кто работает с молодыми людьми, не могут полагаться на их состояние в данный момент. Не верьте ни их хорошему состоянию, ни их плохому состоянию; верьте только в Божью работу. Как бы плох ни был человек, мы всё равно верим, что Божья работа способна обратить его. Как бы жалок ни был человек, мы всё равно верим, что Божья работа способна изменить его состояние. Поскольку у нас есть такая вера, мы уделяем внимание каждому молодому человеку.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.236.18.23 [13:48:08, 19 марта 2024]