ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Божий путь в жизниУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00109-2
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 1 стр. 4

БОЖЬЯ ЖИЗНЬ СТАНОВИТСЯ ПУТЕМ ВО ВСЕМ

Бог во Христе как нашей жизни становится нашим путем

К сожалению, Адам потерпел неудачу и стал падшим в этом отношении. По этой причине Бог уничижил Самого Себя и стал человеком. Он принял форму падшего человека, но без растленной природы падшего человека. Этого Бога, ставшего плотью, звали Иисус. Сперва Он был зачат в утробе девственницы; затем через девять месяцев Он был рожден из утробы в соответствии с законом человеческой жизни. Он прожил на земле тридцать три с половиной года. Он был надлежащим и совершенным человеком. С точки зрения человека, Он был просто сыном плотника и маленьким назарянином. Но люди вокруг Него удивлялись Его делам и словам. Кто Он? Он действительно был самой удивительной личностью в истории. Согласно откровению Библии, этот Иисус является Богочеловеком, Тем, в ком есть и божественность, и человечество. Он совершил всеобъемлющую смерть на кресте, и Он решил проблему человеческого греха пред Богом.

Затем Он воскрес из мертвых. В воскресении Он возвысил человечество и ввел это возвышенное человечество в божественность. Через смерть и воскресение Он привел человека, с которым Бог желает иметь союз, назад к Богу, чтобы Бог и человек могли соединиться в одно. Более того, в воскресении Он изменил Свою форму. В первый раз Он поменял Свою форму, когда Он стал плотью; Он заменил форму бесконечного Бога на форму видимого человека. После тридцати трех с половиной лет человеческого жития Он вошел в воскресение через смерть. В воскресении Он снова перешел к другой форме; теперь Он перешел от человеческой формы к животворящему Духу. Этот Дух происходит от Духа Божьего, то есть от природы и сущности Бога. Этот Дух есть Иисус Христос сегодня. В Послании к Римлянам 8:2 Он также назван Духом жизни. Он — наш Бог и наш Спаситель, и Он также является Святым Духом. Это Тот, в которого мы веруем и о котором проповедуем. Это также и Тот, на которого мы взираем и к которому взываем. Какой Он замечательный!

Теперь Он, такой Замечательный, вошел в нас не только как наш Спаситель, но и как наша жизнь. Эта жизнь внутри нас — это тот путь, на который нам следует встать. Каждый день у нас есть пути, которые мы должны избрать; они разнообразны и извилисты. У родителей есть свои пути, которые они избирают; у детей также есть свои пути, которые они избирают. У неженатых есть свои пути, которые они избирают, а у женатых также есть свои пути, которые они избирают. Мужчины должны работать, а женщины должны заботиться о семье. У каждого есть свой собственный путь, который он должен избрать. У неженатых есть свои проблемы; у женатых тоже есть свои проблемы. У мужчин — свои проблемы, а у женщин тоже есть свои проблемы. Трудно быть человеком! Везде, со всех сторон есть проблемы. Иногда бывает так трудно, что не знаешь куда бежать. Единственный путь — это Иисус. Иисус — это путь, чтобы быть мужем; Иисус — это путь быть женой. Он — путь, чтобы быть родителем, и путь, чтобы быть ребенком. Следовательно, всем нужен Иисус. Без Иисуса нет пути. Без Него ничего нельзя сделать гладко и удовлетворительно. Поэтому Господь Иисус сказал: «Я есмь путь» (Ин. 14:6). А вы хотите быть надлежащим человеком? Вам нужен Иисус. Только Иисус может быть нашей жизнью внутри нас. Только Он является нашим путем во всем.

Христос как наша жизнь становится нашим путем, чтобы мы больше наслаждались Божьим спасением

Как же мы тогда можем наслаждаться этим Иисусом как нашей жизнью? Он — Бог, и Он был приготовлен, чтобы стать животворящим Духом. Когда мы каемся, исповедуем свои грехи, веруем в Него и призываем Его имя, этот Дух жизни, который является приготовленным Триединым Богом, входит в нас, чтобы быть нашей жизнью (Ин. 3:16). Это не пустая доктрина, а божественная реальность. Теперь этот Дух жизни находится в нашем духе. Эти два духа общаются и сливаются друг с другом, и они стали одним духом. Таким образом, Он стал нашей жизнью, в результате чего мы становимся Его житием. Таково спасение Божье.

Послание к Римлянам 5:10 говорит: «Ибо, если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертию Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнию Его». Мы не только примирены с Богом через смерть Господа, но мы наслаждаемся Божьим спасением, принимая Его в качестве нашей жизни. В нашей человеческой жизни мы часто сталкиваемся с трудностями. Будь то в нашей учебе или в нашей работе, в семейной жизни или в церковной жизни, — чем больше взаимоотношений мы создаем, тем больше у нас проблем. Во всех этих обстоятельствах трудно быть надлежащим человеком. Для этого нам надо каждый день спасаться от тревог, нрава, предрасположенности и многих других проблем. Нам нужно спасение не только один раз от вечного осуждения и наказания, но постоянно через жизнь Господа.

Следовательно, Божье спасение побуждает нас принять Христа как нашу жизнь, и Христос в качестве нашей жизни становится нашим путем наслаждения спасением Божьим в бо́льшей мере. Жизнь Господня — это путь, чтобы нам жить человеческой жизнью. Это также путь, чтобы нам жить церковной жизнью. Как же в таком случае мы можем наслаждаться этим спасением? Самый простой путь — это призывать Господа. Нам следует все время соприкасаться с Ним и все время призывать Его. Мы никогда не будем не правы и не потерпим убытка, призывая Его имя. Всякий раз, когда возникают трудности, нам не следует что-либо начинать. Когда наше сердце чувствует себя неловко, нам не следует сразу же терять наше самообладание; это только ухудшит дело. Просто призовите несколько раз: «О, Господь Иисус», — и Господь будет действовать внутри нас и будет нашей жизнью внутри. Результатом будет то, что раздражение пропадет и появится мудрость. То, что могло быть неправильным, становится правильным, и то, что было недолжным, становится должным.

Эта мудрость, которую мы получаем от Господа, становится нашим методом, и этот метод становится путем. Я часто слышал, как люди говорят, что нет пути. Это значит, что ничего нельзя сделать. Иметь путь — это быть в состоянии что-нибудь сделать. Этим путем является мудрость. В Первом послании к Коринфянам 1:30 говорится: «От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением». Премудрость здесь — это метод, или путь. Этот путь делает так, что мы оправданы в прошлом, освящены в настоящем и искуплены в будущем. Этим путем, который удовлетворяет наши прошлые, настоящие и будущие нужды, является Христос. Следовательно, христианское житие — это житие, которое позволяет Христу непрерывно быть нашей жизнью, в результате чего мы непрестанно наслаждаемся Его спасением. В этом житии Христос становится нашим путем во всем.

УЛИЦА СВЯТОГО ГОРОДА ИМЕЕТ В КАЧЕСТВЕ ПУТИ ПОТОК ЖИЗНИ

В конце Библии мы видим картину Нового Иерусалима. В этом святом городе, Новом Иерусалиме, есть одна улица, посреди которой течет река воды жизни от престола Бога и Агнца (Отк. 22:1). Это значит, что улица святого города имеет поток жизни в качестве пути. Другими словами, поток жизни является улицей святого города. Это является прообразом потока божественной жизни как неповторимого пути, которым Божьи люди могут жить в своей повседневной жизни. Везде, где есть поток божественной жизни, там есть путь, которым могут идти Божьи люди. Мы знаем, что церковная жизнь сегодня является миниатюрой грядущего Нового Иерусалима, а Новый Иерусалим — это окончательная завершенность церковной жизни. Принципы, заложенные и в том и в другом, — одинаковые. В таком случае состояние святого города должно быть состоянием церковной жизни сегодня; то есть поток жизни от престола Бога, как проистекание Бога, должен стать нашим снабжением. Этот поток жизни становится путем, которым мы можем наслаждаться Божьей жизнью в вечности.

В церковной жизни сегодня мы ходим этим путем жизни. Для того чтобы поддерживать должные взаимоотношения между святыми и оставаться в Господнем общении, всем нам нужно быть в Божьем пути жизни. Церковь — это не человеческая организация и не общественное объединение. Церковь — это Тело Христово. Это Тело является органическим, и оно не является организационным. Это органическое строение, произведенное благодаря тому, что все мы принимаем Христа в качестве своей жизни и живем в этой жизни. Это подобно моему телу сегодня: все члены не организованы вместе; скорее, они составлены в качестве одного тела через органическое объединение внутренней жизни в них. Сегодня, живя Христом и принимая Его жизнь как путь для нашего хождения, мы можем иметь церковную жизнь, свободную от проблем и непрерывно наполняемую наслаждением Божьего спасения. Благодаря этому мы можем соединиться вместе и созидаться вместе. Такая церковная жизнь будет Новым Иерусалимом, который проявится в будущем. В нем Божья жизнь будет нашим потоком, нашим питанием и нашим снабжением. Эта жизнь также станет путем, которым мы сможем наслаждаться Богом в вечности.

(Сообщение, данное братом Уитнессом Ли в Анахайме, Калифорния, 26 января 1990 г.)


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.162.10.211 [14:01:03, 20 сентября 2017]