Коллектор библейской книги

ФУНКЦИЯ ЦЕРКВИ

Четвёртый момент, который мы должны увидеть, — это функция церкви. Теперь мы можем вернуться к Телу Христову и дому Божьему. Для Христа церковь является Телом; Христос — это Глава, а церковь — это Тело. Для Бога церковь является домом; Бог — это Тот, кто живёт, а церковь — это место жительства. В принципе Тело и дом — это одно и то же. В Новом Завете наше тело уподоблено дому. Во 2 Кор. 5:1 говорится, что наше тело — это дом, жилище. Тело — это вместилище для содержания жизни Главы, дом — это тоже вместилище, место жительства для содержания Того, кто живёт в доме. Тело — это сосуд, и дом — это также сосуд. Где содержится Христос? В Теле. Где содержится Бог, то есть где Он живёт? В Своём доме. В принципе, когда мы говорим о Теле или о доме, мы говорим об одном и том же, потому что и дом, и Тело являются вместилищами, сосудами, для содержания Бога и Христа.

Однако разница всё-таки есть. Тело, как вместилище, выражает жизнь, которую оно содержит. Поэтому Тело имеет аспект выражения. Всё, чем мы являемся, всё, что мы можем сделать, и всё, что у нас есть, выражается через наше тело. Только с помощью своего тела человек может говорить, ходить, проявлять свою мудрость и знания и делать многое другое. Тело — это вместилище для выражения того, что оно содержит. Однако основное предназначение дома состоит не в том, чтобы выражать что-то. Дом предназначен в основном для отдыха, завершения и свершений. Для того чтобы что-то совершить, нам нужен дом. С недавнего времени мы пытаемся публиковать небольшой журнал, который называется «Поток», и какое-то количество сообщений мы опубликуем в виде брошюр. Для этого нам нужно помещение в доме. Дом предназначен для отдыха и завершения замысла. Христу нужна церковь как Тело, чтобы выражать Себя, а Богу нужна церковь как дом, чтобы отдыхать и осуществлять Свою волю, совершать Свой вечный замысел.

Теперь мы знаем, что является источником, природой и сущностью церкви и какова функция церкви. Для Христа она является Телом; она содержит Христа и выражает Его. Для Бога она является домом; она содержит Бога, чтобы Бог отдыхал в ней и совершал Свою волю через неё. Такова функция, обязанность, церкви.

ПРАКТИКА ЦЕРКВИ

Теперь мы можем рассмотреть практический момент — практику церкви. Практика церкви — это вопрос великой важности для верующих. Прежде всего, нам необходимо осознать, что церковь была образована и основана во вселенском масштабе, церковь созидается во вселенском масштабе и церковь осуществляется на практике во вселенском масштабе во всей вселенной и среди человеческого рода. Со дня Пятидесятницы Господь основывает Свою церковь, осуществляет Свою церковь на практике, не только в одном месте, в одной местности, а во многих местах, во многих местностях, в одной местности за другой и в одном месте за другим. Более того, это происходило не только в течение одного века или поколения, но век за веком и поколение за поколением.

Мы все знаем значение слова «вселенский». Оно относится ко времени и пространству, к тому, что проходит на протяжении всего времени и пространства. Местности — это вопрос пространства, поколения — это вопрос времени, а пространство плюс время равняется вселенной. Таким образом, Господь образовал, основал, утверждает, созидает и осуществляет на практике Свою церковь во вселенском масштабе. В разных местах, в разные времена, в разных городах, в разных народах и в разных поколениях Господь осуществлял на практике церковь во вселенском масштабе.

Господь осуществляет церковь на практике во вселенском масштабе, однако существует и поместный аспект. Я прошу вас в этом вопросе быть здравомыслящими, так как сегодня в христианстве есть неверные утверждения о том, что существует два разных вида церквей: один — вечная и вселенская церковь, а другой — поместные церкви. Мы не можем с этим согласиться. Так говорить неправильно. Мы можем говорить только о разных аспектах церкви, а не о разных видах церквей.