Коллектор библейской книги

РАЗДАЯНИЕ БОЖЕСТВЕННОЙ ТРОИЦЫ В ВЕРУЮЩИХ В ИСКУПЛЕНИИ

За раздаянием Бога Отца следует раздаяние Христа и раздаяние Духа. Раздаяние Христа происходит в Его искуплении. В Эф. 1:7 говорится, что в Христе мы имеем искупление через Его кровь. Благодаря Своему искуплению Христос спасает нас, вкладывая нас в Себя, чтобы в Нём мы переживали Его раздаяние. Давайте в качестве иллюстрации используем жемчужину. Когда песчинка ранит жемчужницу, та выделяет свой жизненный сок вокруг песчинки и превращает её в жемчужину. Будучи ранен нами в Своей смерти, Христос спасает нас, вкладывая нас в Себя, чтобы, получая выделение Его жизненного сока, мы превратились в драгоценные жемчужины и стали по составу Божьим драгоценным наследием (Эф. 1:11).

С одной стороны, Бог уже возлюбил нас в вечности (ст. 4), но с другой стороны, мы, бывшие мёртвыми в наших проступках и грехах (2:1), были недостойны любви. Песчинка недостойна любви, но сокровище достойно. Мы были недостойны любви, но, благодаря тому что мы вошли в Христа, чтобы получать Его раздаяние в искуплении, мы стали сокровищем, достойным Божьей любви, и мы можем стать по составу Божьим драгоценным наследием. Аллилуйя! Этим наследием является новый человек, новое творение.

Когда мы станем Божьим драгоценным наследием, мы первыми во всей вселенной будем возглавлены в Христе для восстановления надлежащего порядка в Божьем творении (1:10). В результате падения человека вся вселенная стала грудой развалин, где всё находится в беспорядке. Кроме того, во вселенной власть Бога сталкивается с противостоянием и бунтом. Однако мы, верующие, были искуплены, чтобы быть Божьим наследием благодаря Христову раздаянию, и первыми возглавляемся Христом. Это восстановит порядок во всей вселенной. Сегодня бунт виден повсюду. Даже маленький комар бунтует. Ваша собака часто не слушается вас, а ваши дети тем более. Трава не слушается вас, а растёт везде, и её приходится подстригать. В школах ученики не слушают учителей. И даже в церкви мы часто не подчиняемся руководству старейшин. Всё это происходит из-за недостатка раздаяния. Чем больше раздаяния мы получаем, тем больше мы можем подчиняться. В результате постепенно возглавляется вся вселенная. Это — цель Божьего домостроительства.

РАЗДАЯНИЕ БОЖЕСТВЕННОЙ ТРОИЦЫ В ВЕРУЮЩИХ ПОСРЕДСТВОМ ПЕЧАТИ

Вслед за раздаянием Христа Сына идёт раздаяние Духа. Действие и работа раздаяния Духа в нас осуществляется благодаря печати Духа (Эф. 1:13), которая укрепляет раздаяние Бога Отца и Христа Сына. Печать — это мягкая и тонкая работа Духа. В Новом Завете Святой Дух сравнивается с мягким, нежным голубем (Мф. 3:16). Если вы сделаете одно движение, голубь улетит. Это означает, что Святой Дух очень мягкий. В 15-й главе Евангелия от Луки Господь использовал притчу, в которой женщина метёт дом и тщательно ищет потерянную серебряную монету; это — иллюстрация мягкой и тонкой работы Святого Духа в нас. Святой Дух мягко и тонко ставит на верующих печать с сущностью Триединого Бога, чтобы пропитать их, пока не будет искуплено их тело (Эф. 4:30).

С одной стороны, Святой Дух — это печать в нас, которая ставит на нас отметку, а с другой стороны, Он выполняет в нас работу помазания. Дух не только ставит на нас печать, но и помазывает нас. С одной стороны, печать Духа с Его помазанием ставит на нас оттиск Триединого Бога, а с другой стороны, она пропитывает нас и помазывает нашу внутренность сущностью Триединого Бога как чернилами. Следовательно, здесь мы видим раздаяние сущности и выражение образа. Именно так мы переживаем мягкое и тонкое раздаяние, чтобы сущность Триединого Бога, Его качества и добродетели: Его любовь, Его свет, Его святость и Его праведность — увеличивались в нас день за днём. В результате в нас будет образован образ, чтобы мы были выражением Бога. Именно об этом говорится в новом гимне: «Чтоб в добродетелях моих / Его все качества явить». Итогом этой печати является наше наполнение и пропитывание Духом.

Кроме того, божественная сущность, которую верующие получают как печать, становится залогом, гарантией и предварительной пробой Бога в качестве наследия верующих (Эф. 1:14). В раздаянии Христа мы становимся наследием Бога, а в печати Духа Бог становится нашим наследием. Мы становимся Божьим наследием, а Бог становится нашим наследием. Это указывает на то, что Бог становится человеком, а человек становится Богом. Бог становится нашим наследием благодаря Духу как залогу, гарантии и предварительной пробе в нас. Однажды, когда печать будет завершена, наше тело будет искуплено. В то время наше тело станет точно таким же, как у Бога, и будет полностью наполнено божественной сущностью. Сегодня мы по-прежнему находимся в процессе искупления. Поэтому нам требуется гарантия. Гарантия — это Дух, данный нам Богом. Этот Дух является гарантией и предварительной пробой. В тот день у нас будет полный вкус. Сегодня у нас может быть предварительная проба искупления нашего тела благодаря печати Духа.

Начиная с Эф. 4:25, Павел говорит о подробностях жития верующих. В стихе 30 он снова упоминает печать Духа, о которой он говорил ранее, в первой главе: «И не огорчайте Святого Духа Божьего, в котором вы получили печать к дню искупления». Это означает, что мягкое, скрупулёзное раздаяние Святого Духа происходит в мелочах нашей повседневной жизни. Нам крайне необходимо постоянно переживать мягкое, скрупулёзное раздаяние Духа особенно в том, что касается нашего говорения и нашего нрава. Мы должны признать, что часто мы огорчаем Духа. Когда мы проявляем упрямство и спорим, Святой Дух не улетает подобно голубю, а остаётся в нас, огорчаясь. Павел напоминает нам, что мы получили печать в Нём. Это означает, что Божий образ находится в нас и мы, следовательно, подобны Богу. Кроме того, сущность Бога ставит печать внутри нас. Следовательно, мы не должны огорчать Святого Духа, чтобы Он мог свободно ставить внутри нас Свою печать, пока наше тело не будет искуплено.

Итак, всё наше существо может быть сообразовано с Его славным образом, если мы не будем огорчать Святого Духа Божьего, а будем постоянно соединены с Духом и будем жить и ходить в Духе. В нас есть печать Бога, поэтому нам нужно ходить согласно Духу, особенно в том, что касается нашего говорения и нашего нрава. В этом случае мягкое раздаяние Духа будет постоянно двигаться в нас и ставить в нас печать, чтобы в каждой нашей части была слава и Бог был в нас повсюду. Бог будет не только в наших разуме, чувствах и воле, но даже в нашем говорении, нашем движении и наших действиях с головы до ног. Аллилуйя! Это раздаяние приготовленной Божественной Троицы в верующих.

М. Ч. вместо У. Л.