ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

СвященствоУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00122-1
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 15 стр. 39

ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ

ОСНОВНОЕ ПОРУЧЕНИЕ СВЯЩЕНСТВА

«Поставь его [жертвенник курения] перед завесой, которая перед Ковчегом Свидетельства… где Я буду встречаться с тобой» (Исх. 30:6). Жертвенник курения был поставлен перед Ковчегом. Крышка на Ковчеге называется крышкой заглаживания, и на неё кропилась искупающая кровь. Именно здесь Господь встречался со Своим народом.

«Пусть Аарон курит на нём ароматное курение; каждое утро, когда он поправляет лампады, пусть курит его. И когда Аарон устанавливает лампады в сумерки, пусть курит его — вечное курение перед Иеговой во все ваши поколения» (Исх. 30:7-8). Это курение называлось постоянным, вечным курением; оно горело на жертвеннике курения весь день, весь год и всё время, с утра до вечера.

Теперь давайте прочитаем Лев. 4:7: «Пусть нанесёт священник крови на рога жертвенника ароматного курения перед Иеговой, который в Шатре Собрания; а всю остальную кровь быка пусть выльет у основания жертвенника всесожжения, который у входа в Шатёр Собрания». После того как кровь жертвы выливалась на бронзовый жертвенник на внешнем дворе, её приносили в Святилище и кропили ей четыре угла жертвенника курения.

ДВА ЖЕРТВЕННИКА

Из приведённых выше стихов мы видим, что в скинии есть два жертвенника. Скиния включает в себя Святилище, Святое Святых и внешний двор, который находился снаружи самого шатра. Жертвенник курения был в Святилище перед Ковчегом, однако в Ветхом Завете он был отделён от Ковчега завесой. Первым предметом на внешнем дворе был бронзовый жертвенник. Этот жертвенник был предназначен для приношений. Итак, мы должны помнить, что в скинии было два жертвенника: бронзовый и золотой. Бронзовый жертвенник был предназначен для того, чтобы священники приносили все жертвы Богу, и кровь этих жертв выливалась на этот жертвенник. Его можно назвать внешним жертвенником, потому что он находился на внешнем дворе. Золотой жертвенник был жертвенником внутри скинии, и он предназначался для возношения курения. Этот жертвенник можно назвать внутренним жертвенником.

Жертву за грех закалывали на внешнем дворе, и часть её крови приносили к внутреннему жертвеннику, чтобы кропить ей четыре угла. Затем оставшуюся кровь выливали у основания внешнего жертвенника.

«Тогда вышел огонь Иеговы и поглотил всесожжение и тучные части на жертвеннике. И когда весь народ увидел это, они звонко воскликнули и пали ниц» (Лев. 9:24). В тот день, когда Аарон и другие священники вступали в должность, они принесли много жертв. Затем огонь вышел из Господнего присутствия и пал на все жертвы и поглотил их. Это не земной огонь, а небесный. Это не огонь, появившийся от руки человека, а огонь, посланный божественной рукой. Это был небесный, божественный огонь.

«Надав и Авиуд, сыновья Аарона, взяли каждый свою кадильницу, и вложили в них огонь, и положили на него курение, и преподнесли чуждый огонь перед Иеговой, чего Он не велел им. И вышел огонь от Иеговы и поглотил их, и они умерли перед Иеговой» (Лев. 10:1-2). Если кто-то приносит чуждый огонь перед Господом, это приводит к серьёзным и опасным последствиям.

Далее давайте прочитаем Лев. 16:12: «Пусть он возьмёт полную кадильницу огненных углей с жертвенника перед Иеговой, а его руки будут полны измельчённого ароматного курения, и пусть он внесёт это за завесу». В этом стихе мы видим, что священник зажигал курение огнём с жертвенника. Это означает, что он использовал небесный огонь, а не чуждый.

Теперь давайте прочитаем три стиха из Нового Завета. «Когда он [Захария, отец Иоанна Крестителя] совершал священническое служение в порядке своей череды перед Богом, согласно обычаю священнического служения ему выпал жребий войти в храм Господень и сжигать курение. А всё множество народа в час сжигания курения молилось снаружи» (Лк. 1:8-10). Здесь мы видим, что сжигание курения истолковывается как молитва. Когда священник сжигал курение, множество народа молилось. Следовательно, в действительности сжигать курение — значит молиться.

ТРИ ПРИМЕНЕНИЯ КРОВИ

Как мы уже отмечали, священники — это те, кто открывается Господу, кто приходит в присутствие Господа и кто соприкасается и общается с Ним, до тех пор пока Он не наполнит и не пропитает их, сделав едиными с Собой. Они всегда наслаждаются Христом как своей пищей и питанием. В конечном итоге Он становится их содержанием, их внутренним элементом. Тогда они выражают Христа. Поскольку Он — их внутреннее питание, Он естественным образом становится их внешним выражением. И в этом внешнем выражении священства происходит созидание Тела Христова, которое есть дом Божий, жилище Бога в духе.

В этой главе нам нужно увидеть, что основным поручением священства является сжигание курения перед Богом. Бог находится в Святом Святых. На крышке заглаживания, которая закрывает Ковчег, Бог встречается с человеком. Как человек может войти в Святое Святых, чтобы встретиться с Богом на крышке заглаживания? Прежде всего он должен пройти внешний, бронзовый жертвенник, на котором приносятся жертвы. Почему человек должен проходить через этот жертвенник? Он должен делать это, потому что он грешный и падший. Грешный и падший человек не может войти в присутствие Бога, потому что Бог свят. Десять Заповедей требуют от человека определённых поступков. Однако человек потерпел неудачу во всём этом, поэтому Десять Заповедей осуждают его.

На крышке заглаживания были также два херувима Божьей славы. Это означает, что чего-то требует от человека не только праведный и святой Бог (показанный с помощью Десяти Заповедей), но и Божья слава. Если бы грешный человек вошёл в Святое Святых без искупающей крови, он сразу же умер бы перед праведностью, святостью и славой Бога. Следовательно, чтобы войти в Святое Святых для встречи с Богом на крышке заглаживания, человеку прежде всего необходимо пройти через процесс искупления. Он должен принести на жертвеннике жертву за грех, чтобы быть искупленным.

На жертвеннике решается проблема греха и осуществляется искупление. Затем искупающая кровь жертвы за грех должна быть принесена в скинию, чтобы ей покропить два места. Первое, что нужно покропить, — это жертвенник курения, потому что, когда мы беседуем и общаемся с Богом, мы должны делать это через искупающую кровь. Вот почему искупающую кровь следует нанести на четыре угла жертвенника курения. Без искупающей крови грешный человек не может беседовать со святым Богом. Человеку нужна искупающая кровь, чтобы его поведение было приемлемо для Бога.

Кровь также вносили в Святое Святых, чтобы покропить ей на крышку заглаживания. Сначала её выливали у жертвенника для приношений, затем её вносили в скинию и наносили на углы жертвенника курения, и в конечном итоге её вносили в Святое Святых и кропили ей на крышку заглаживания. Если мы хотим соприкасаться с Богом, мы должны сделать то же самое через искупление Христа. Без искупающей крови Христа мы не можем общаться с Богом и наши молитвы не будут приемлемы для Него.

Мы не сможем войти в Святое Святых, чтобы встретиться с Богом на крышке заглаживания, без крови. Каждый раз, когда мы встречаемся с Богом, нам нужна кровь. Благодаря искупающей крови священники могли входить в скинию, посредством крови священники могли приносить курение Богу, и благодаря этой крови священники могли входить в Святое Святых, чтобы соприкасаться с Богом на крышке заглаживания.

Должность священника главным образом состоит не в том, чтобы приносить жертвы. Разумеется, священники приносят жертвы, однако не это является их основной функцией. Основное поручение священства состоит в том, чтобы сжигать курение. Все приношения предназначены для сжигания курения, которое обозначает молитвы.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.161.116.225 [11:57:59, 15 октября 2018]