ГЛАВА ВОСЬМАЯ

СЛУЖИТЕЛИ И СЛУЖЕНИЕ НОВОГО ЗАВЕТА

Тексты Писания: 2 Кор. 3:6, 8; Кол. 1:27-29; Эф. 3:8-10; 4:11-13; 2 Кор. 4:1-2, 5

Новозаветное служение тех, кто служит (служителей), состоит в том, чтобы возвещать Христа и раздавать и преподносить людям Христа с Его богатством, чтобы произвести поместные церкви для созидания вселенского Тела Христова как выражения Триединого Бога.

СЛУЖИТЕЛИ И СЛУЖЕНИЕ

В последнее время после нескольких обучений Господь действительно дал нам благодать во всём и Он действительно говорил нам, ясно раскрывая новый путь, на который мы должны встать. Я ценю эту возможность пообщаться с вами перед моим отъездом. Я предлагаю вам приведённые выше стихи как прощальный подарок. Я надеюсь, что вы переварите эти стихи с обучающимся духом, позволив этому слову чудесным образом слиться с вами.

В этих стихах в основном показаны служители и служение Нового Завета. Слово «служители» указывает на людей, в то время как слово «служение» — на работу. В Новом Завете, особенно в Посланиях апостола Павла, перед нашими глазами раскрываются два аспекта. Первый аспект состоит в том, что Бог по Своей благодати через Своё искупление и посредством Своего Духа воздвиг группу людей, которые любят Его, с готовностью оставляют всё ради Него и отдают своё время, чтобы служить Ему. В Новом Завете их называют служителями. Служители — это те, кто служит. Мы, призванные Господом, являемся теми, кто служит. На первый взгляд мы служим людям, но на самом деле мы служим Господу. Что мы преподносим людям? Сегодня мы преподносим тем, кто жаждет, Христа, благовестие, истину, благодать и жизненное снабжение. Поэтому мы — служащие Господа. Такие люди являются служителями.

Второй аспект — это служение. Служение — это одна работа, которую все мы выполняем, и одно поручение, которое мы все вместе осуществляем. Другими словами, слово «служители» указывает на нас, людей, в то время как слово «служение» указывает на поручение, которое мы осуществляем, и на работу, которую мы выполняем.

СОДЕРЖАНИЕ И ЦЕЛЬ РАБОТЫ СЛУЖЕНИЯ

В чём состоит работа служения? Она состоит в том, чтобы провозглашать людям неисследимое богатство Христа (Эф. 3:8) и озарить всех, чтобы они увидели тайну, которая была скрыта в Боге, сотворившем всё (ст. 9), чтобы они поняли, приняли и вместе получили благодать, что приведёт к произведению церкви. С положительной стороны, Бог использует церковь для нашего совершенствования. С отрицательной стороны, через церковь Бог сделает известной небесам, Сатане и всем падшим ангелам под начальством Сатаны Свою многообразную мудрость (ст. 10).

В Эф. 3:8-10 ясно показано, что мы, люди, призванные Богом, осуществляющие Божье поручение и выполняющие Христову работу, с одной стороны, должны снабжать людей неисследимым богатством Христа, а с другой стороны, должны озарить всех, чтобы они увидели тайну, которая во все века была скрыта в Боге, сотворившем всё. Итог, конечная цель, состоит в том, чтобы через проповедь истины были воздвигнуты люди для произведения церкви, чтобы церковь была выражена в каждом месте, чтобы люди приняли благодать и были усовершенствованы, делая известной Сатане и падшим ангелам многообразную мудрость Божью.

БОЖЬЯ БЛАГОДАТЬ ДЕЛАЕТ ЧЕЛОВЕКА СПОСОБНЫМ ВЫПОЛНЯТЬ РАБОТУ СЛУЖЕНИЯ

Для работы служения требуется Божья благодать. Мы не можем выполнять эту работу сами по себе. Эта работа отличается от обычной работы, потому что она связана не с какой-либо философией или доктриной, а с тайной, скрытой в Боге. Работа служения состоит в том, чтобы, во-первых, преподносить людям неисследимое богатство Христа, во-вторых, чтобы озарить их, чтобы они увидели Божью скрытую тайну и, в-третьих, чтобы произвести церковь для совершенствования людей, чтобы сделать известной многообразную мудрость Божью. Мы не можем выполнять эту работу своими природными способностями или приобретёнными знаниями. Нет, нам нужна Божья благодать.

Что касается этой благодати, мы, возможно, думаем, что только апостол Павел мог получить её и, поскольку мы меньше, чем Павел, мы не способны на это. Однако в Эф. 3:8 Павел говорит, что он менее чем наименьший из всех святых. Из этого следует, что поскольку Павел смог получить благодать, то и каждый из нас, кто спасён, может получить такую же благодать. Имея такую благодать, мы можем выходить с Христом и быть полными света, чтобы тайна Божья сделалась известной. То, что мы выходим ко всем народам, означает, что мы провозглашаем людям богатство Христово и открываем им тайну Божью, чтобы в каждой стране и в каждом городе были произведены церкви. Вот какую способность даёт нам Божья благодать. Я верю, что в ближайшем будущем Божья благодать будет ещё больше изобиловать среди нас, побуждая нас совершать ту же работу, что и Павел.