ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Благословенная человеческая жизньУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00626-4
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 2 стр. 7

ТАЙНА ХРИСТА — ЦЕРКОВЬ

Тайна Бога — это Христос (Кол. 2:2), а тайна Христа — это церковь. Читая в 3-й главе Послания к эфесянам стихи 3, 4 и далее, мы видим, что тайна Христа — это церковь. Сегодня всякий, кто хочет найти Христа, должен найти церковь. Бог обитает в Христе, а Христос обитает в церкви; это в общих чертах тайна вселенной. Тайна вселенной заключена в Боге, тайна Бога заключена в Христе, а тайна Христа заключена в церкви. Однако так называемая «церковь», которую мы видим сегодня, отличается от церкви, о которой говорится в Библии. Она уклонилась и стала пустой, лишённой действительности. В Библии Господь Иисус также говорил об этом в притчах (Мф. 13:24-33; 23:25-28). Пусть все молодые люди ясно увидят, что, хотя вселенная — это тайна, раскрытие этой тайны связано с Богом; Бог находится в Христе, Бог — это Христос, и Христос находится в надлежащей церкви.

БОГ ЕСТЬ ЖИЗНЬ

Давайте посмотрим на этот вопрос с другой стороны. Бог, который находится в центре тайны вселенной, является жизнью. Мы знаем, что в мире есть пять великих религий, но ни один из основателей религий не смел говорить людям, что он — Бог; только Иисус Христос сказал, что Он — Бог. Точно так же ни один религиозный вождь не посмел бы сказать людям, что он — жизнь; только Иисус Христос сказал: «Я есть… жизнь; тот, кто верит в Меня, даже если умрёт, оживёт» (Ин. 11:25).

Из всех философских учений о нормальном и приемлемом пути человеческих отношений китайскую конфуцианскую философию можно считать лучшей и высочайшей. Более того, китайская философия может также считаться наиболее чистой и надлежащей философией, без каких бы то ни было мифов и без каких бы то ни было странных или абсурдных идей. Все мы знаем, что в греческой философии много мифов, в египетской их ещё больше и в вавилонской философии тоже достаточно мифов. Только китайская конфуцианская философия говорит исключительно об этике и взаимоотношениях между людьми. Тем не менее конфуцианство никогда не говорит людям, что оно есть жизнь.

В истории человечества и в Писаниях Библии есть только один человек, который снова и снова говорил людям, что Он есть жизнь (ст. 25). Этот человек — не кто иной, как Иисус Христос. В Евангелии от Иоанна сказано, что Иисус — Сын Божий и что Он пришёл, чтобы мы имели жизнь и имели её с избытком (3:16; 10:10). Книги Иоанна полны описаний жизни, особенно того, что касается вечной жизни (3:16). Эта жизнь — не смертная жизнь человека, сотворённая и временная жизнь; это вечная жизнь Бога. Тот, кто верит в Сына, имеет вечную жизнь (ст. 36).

Человек сотворён по образу Божьему

В Библии мы видим повествование о том, как Бог сотворил небеса и землю. В Быт. 1:1 и 2 говорится: «В начале Бог сотворил небеса и землю. Но земля стала пустыней и пустотой, и была тьма над поверхностью пучины» (евр.). Отсюда следует, что Бог шаг за шагом тщательно очищал вселенную. Затем Он сделал так, что из вод поднялась суша (ст. 9) для произведения растительности. Так появилась растительная жизнь (ст. 11). Хотя у растений есть жизнь, их жизнь поверхностная, это — жизнь самой низкой формы, жизнь без сознания. Затем Бог сотворил рыб в воде, птиц в воздухе и всех зверей на земле и велел им умножаться (ст. 21-25). Так была произведена животная жизнь. Хотя формы животной жизни можно разделить на более низкие и более высокие, это всё же не самая высокая форма жизни. Поэтому Бог сотворил человека по Своему образу и подобию (ст. 26). Так появилась человеческая жизнь.

Некоторые так называемые «учёные» помещают человеческую жизнь и животную жизнь в одну и ту же категорию. Это большое оскорбление для нас. Один среди них, Дарвин, помещал в один класс людей и обезьян, утверждая, что люди произошли от обезьян путём эволюции. Если бы эта теория была состоятельной, то сегодня на земле существовали бы только обезьяны и не было бы людей, или на земле существовали бы только люди и не было бы обезьян. Но на самом деле это не так. Библия рассматривает человеческую жизнь как высочайшую сотворённую жизнь, потому что, за исключением её, Бог в Своём сотворении не творил ничего по Своему образу и по Своему подобию. Только в связи с сотворением человека сказано, что Бог сотворил его по Своему образу и подобию (ст. 26). Поэтому, когда мы смотрим в зеркало и видим своё лицо, это напоминает нам, что все мы выглядим как Бог. Что бы ни говорили люди, есть неизменный факт: мы выглядим как Бог. Мы все были сотворены по образу Бога и по Его подобию.

Библия — это поистине книга тайн. Только в новозаветные времена Бог стал плотью, приняв подобие человека (Ин. 1:14). Однако в ветхозаветном веке Бог однажды посетил Авраама, взяв с Собой двух ангелов (Быт. 18). Я полагаю, что все, кто читал Библию, помнят эту историю. Когда Авраам увидел трёх приближавшихся к нему людей, он вышел им навстречу и принял этих незнакомцев. Одним из них был Иегова. В тот момент у Иеговы был образ человека и человеческое тело, потому что Авраам омыл Ему ноги и Он ел пищу, приготовленную для Него Авраамом (ст. 4-8). Мы видим Бога, который явился как человек до Своего воплощения. Это трудно объяснить человеческим языком.

В Божьем творении человеческая жизнь является самой высокой формой жизни. Предположим, мы собрали вместе несколько коров, овец, свиней, собак и кур, а потом поставили посреди них человека. Кто из них, по-вашему, самый красивый? Разумеется, самый красивый из них — человек. Человек не только самый красивый, он также разумный и мудрый. Более того, внутренние способности человека к пониманию и суждению превосходят способности всех других тварей. Например, то, что человек совершил посадку на Луну, — это действительно замечательное свершение. Кто ещё из всех тварей мог бы совершить такое? Тигр или лев? Орёл или голубь? Нет, ни одно животное, кроме человека, не может выполнить такую задачу. Причиной того, что человек — самый мудрый и самый замечательный из всех тварей, является то, что человек был сотворён по образу Божьему и по подобию Божьему.

Превосходящая жизнь — это жизнь Бога, вечная жизнь

Человек был сотворён по Божьему образу и по Божьему подобию, но у него внутри всё равно не было Божьей жизни. Это можно сравнить с отливкой статуи человека; хотя это — образ человека, у статуи нет жизни человека. Поэтому во 2-й главе Бытия показано, что, сотворив растения, животных и человека, Бог поставил человека перед деревом жизни, потому что Он хотел, чтобы человек принял дерево жизни (ст. 8-9). Хотя человеческая жизнь — это высшая форма жизни, это не превосходящая жизнь. Превосходящая жизнь — это жизнь Бога, вечная жизнь.

Некоторые люди, занимающиеся наукой, дают такое определение вечности: это время плюс пространство. Время плюс пространство — это вечность, неограниченная и безграничная. Во вселенной есть жизнь, которая всё превосходит и которая вечна; это жизнь Бога. Жизнь человека высокая, но она не превосходящая, потому что это всего лишь быстротечная сотворённая жизнь. Только жизнь Бога превосходящая, потому что она вечная и несотворённая. Эта жизнь — просто Сам Бог.

Божье творение во вселенной целиком и полностью связано с жизнью. Возьмите, например, землю. Если бы на земле не было растений, животных и людей, земля была бы мёртвой и бессмысленной. Никто бы не захотел жить на такой земле. Следовательно, творение показывает, что вселенная повествует о жизни.

Кроме того, мы знаем, что растения предназначены для человеческой жизни и животные также предназначены для человеческой жизни. Каждое растение в мире природы предназначено для человека. Некоторые предназначены для питания человека, например пшеница, рис и другие злаки; некоторые предназначены для того, чтобы человек восхищался ими, например прекрасные цветы и пастбища; некоторые предназначены для того, чтобы человек использовал их, например кора деревьев, ствол и листья. То же можно сказать о животных. Некоторые предназначены для питания человека, например куры, утки и рыба; некоторые — для работы на человека, например лошадь, осёл и верблюд. Все они предназначены для нас. Другими словами, небеса предназначены для земли, земля — для человека, а человек — для Бога.

Бог хочет войти в человека и стать жизнью человека

Поскольку человек был сотворён по Божьему образу и по Божьему подобию, жизнь человека очень похожа на жизнь Бога. Те, кто занимался садоводством, знают, что прививать можно только деревья, похожие друг на друга. Поскольку наша жизнь похожа на Божью жизнь, эти жизни могут быть привиты и стать одной; жизнь Бога способна войти в нашу человеческую жизнь.

Когда религии рассуждают о Боге, они подчёркивают знамения и явления силы. Там не упоминают жизнь. Но Библия очень часто, говоря о Боге, упоминает жизнь. Для нас Бог есть жизнь; Он приходит, чтобы быть нашей жизнью. Даже в христианстве есть одна группа, пятидесятники, которая главным образом сосредотачивается на том, что Бог совершает чудеса. Они никогда не говорят о жизни. Это большое отклонение. В Библии Бог приходит к нам главным образом как жизнь, а не как сила или знамения. Акцент делается на том, что Он приходит к нам, чтобы быть нашей жизнью.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.157.81.13 [14:18:35, 24 октября 2017]