ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Всеобъемлемость и неограниченность ХристаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00147-4
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 2 стр. 10

ПЯТЬ ОСНОВНЫХ ЭЛЕМЕНТОВ В РАБОТЕ ХРИСТА

В этом сообщении мы пойдём дальше и рассмотрим, насколько Он всеобъемлющ и неограничен в Своей работе, то есть в Своих поступках, действиях и шагах. Разумеется, если человек велик, то Его действия тоже должны быть великими. Поскольку наш Господь всеобъемлющ и неограничен, то Его работа тоже должна быть всеобъемлющей и неограниченной.

В отношении Христа Новый Завет говорит в основном о Его работе, которая представляет собой просто Его житие. Его житие было слито с Его работой. У Него не было рабочих часов и нерабочих часов. Он жил и работал двадцать четыре часа в сутки. Каждое Его слово и каждое движение были Его житием. Каждое Его слово и каждое движение были также Его работой. Библия, особенно Новый Завет, говоря о Его личности, использует только очень простые слова и краткие описания. Однако о Его работе, Его движении, Его действиях, Его словах и поступках, которые составляют Его житие, Библия говорит пространно и подробно в одной главе за другой. Из повествования, изложенного в этих многочисленных главах, мы выделили пять основных элементов в отношении Его действий и Его работы: Он воплотился, прошёл через человеческое житие, умер за творение, воскрес из мёртвых и взошёл на небеса.

Теперь давайте рассмотрим эти пять основных элементов. Слово «воплотился» не типично ни для одного из языков; это поистине небесный язык. «Прошёл через человеческое житие» — это до определённой степени обычное выражение, поскольку все мы должны пройти через человеческое житие. Однако следующий элемент — «умер за творение» — очень необычен, поскольку Он умер не только за человека, но и за всё сотворённое. Кто может умереть за других? Возможно, кто-то умрёт за своего товарища из доброты, праведности или любви, но никто не может умереть за творение, то есть за небеса, землю, за всех и за всё. Это что-то не только великое, но и всеобъемлющее. Когда человек умирает, он умирает сам. Однако смерть Иисуса Христа была исключительной смертью — смертью, в которой с Ним умерли небеса и земля, с Ним всё было крещено, и с Ним нам с вами был положен конец. Павел сказал: «Я распят с Христом» (Гал. 2:20). Распятие Христа включало нас с вами. Павел также сказал: «Наш старый человек распят с Ним» (Рим. 6:6). Когда Христос умер на кресте, там умер не только один назарянин, Иисус. Его смерть включала в себя небеса, землю и всё, чтобы вы и я, все мы, умерли вместе с Ним.

Говоря с человеческой точки зрения, когда кто-либо умирает, он прекращает существование, поскольку умереть — значит прийти к концу. Биографии великих людей всегда завершаются их смертью или погребением. Возможно, когда Иисус умер, иудеи закричали от радости, думая, что уничтожили Его. Когда они обвиняли Господа Иисуса, они кричали: «Заберите этого человека! Распните Его!» В конечном итоге они достигли своей цели — они распяли Его на кресте и расправились с Ним. Они даже не подозревали, что менее чем через семьдесят два часа этот Иисус решительно выйдет из смерти. Строго говоря, Он пошёл не чтобы умереть — Он пошёл на экскурсию по владениям смерти, и, совершив в аде великие вещи, Он вышел оттуда и воскрес. Это называется Его воскресением из мёртвых. Всё это было Его работой.

После Своего воскресения Он сорок дней оставался с учениками, приучая их переживать Его невидимое присутствие. На протяжении трёх с половиной лет Его присутствие с учениками было видимым, и они поистине наслаждались им. После Его распятия это присутствие внезапно исчезло, и они пришли в глубокое отчаяние. Однако менее чем через семьдесят два часа Он внезапно вернулся. В Своём воскресении Он был преображён и стал всеобъемлющим Духом, чтобы вечно быть с ними. Ученикам было трудно привыкнуть к такому присутствию — к невидимому присутствию, присутствию в духе. Поэтому в течение этих сорока дней Он иногда являлся ученикам, а иногда исчезал у них на глазах. Таким образом Он приучал их переживать Его невидимое присутствие.

Через сорок дней после Своего воскресения Он взошёл на небеса. Его вознесение тоже было Его работой. С одной стороны, Он пребывает в покое на небесах, поскольку Он сидит на престоле. Однако, с другой стороны, Библия говорит нам, что сегодня на небесах Он является нашим Первосвященником, нашим Посредником, Царём царей и Господом господ. Сегодня Он является Управляющим во вселенной. Зная мировую историю, можно увидеть, что в последние двадцать столетий, от вознесения Христа до сегодняшнего дня, всё на земле находится под управляющей властью Иисуса Христа. Григорианский календарь, используемый сегодня всем миром, — это календарь Иисуса Христа. Согласно мировой истории, вы принадлежите тому, чей календарь вы используете. Сегодня на земле даже те народы, которые противостоят Христу, используют календарь нашего Господа. Это доказывает, что Иисус Христос является настоящим Господом. Он Царь царей и Господь господ. Сегодня Он сидит на престоле и, используя Свою власть, управляет всеми обстоятельствами на земле, чтобы произвести то, что Он хотел приобрести на протяжении всех поколений, то есть Тело, церковь, запланированное Богом в вечности.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 100.26.182.28 [07:23:57, 17 сентября 2019]