Коллектор библейской книги

Зажаренный на огне

В 12:8 детям Израиля было показано, как им следовало есть плоть пасхального ягнёнка — им следовало есть её зажаренной на огне. Огонь здесь обозначает Божий святой гнев, с которым Бог совершает Свой суд. Когда Христос был на кресте, Божий святой огонь судил Его и поглощал Его. В Пс. 22:14-15 говорится: «Моё сердце — как воск, растаяло внутри меня. Моя сила высохла, как черепок, и мой язык прилип к моим челюстям». Тогда Он воскликнул: «Жажду» (Ин. 19:28), потому что святой огонь Божьего суда жёг Его.

Не сырой

В 12:9 дети Израиля получили повеление не есть ягнёнка сырым. Сегодня те, кто не верит в искупление Христа, пытаются есть Его «сырым». Это означает, что они считают Христа образцом или примером человеческого жития, которому нужно подражать. В сущности делать это — значит есть пасхального ягнёнка сырым.

Не сваренный в воде

Кроме того, дети Израиля не должны были есть ягнёнка «сваренным в воде» (12:9). Есть Христа как если бы Он был сварен в воде — значит считать Его смерть на кресте не смертью для нашего искупления, а смертью мученика. Сегодня многие люди не верят, что Христос умер как Искупитель. Согласно их представлениям, Он был гоним людьми и умер смертью мученика, принеся Себя в жертву за Свои учения. Применять смерть Христа таким образом — значит есть ягнёнка сваренным в воде. Быть сваренным в воде — значит подвергнуться страданию, но это не страдание от святого огня, а страдание от гонения.

Мы, будучи фундаментальными христианами, верим, что на кресте Христос пострадал за нас, претерпев Божий суд. Он был сожжён и «зажарен» святым огнём Божьего гнева. Как наш Искупитель, Он был судим за нас. Это значит принимать Христа зажаренным на огне. Это надлежащий путь, предписанный Богом. Второй путь, который отстаивают модернисты, — принимать Христа «сырым». Это значит принимать Христа как образец и подражать Его поведению. Третий путь — принимать Христа «сваренным». Это значит считать смерть Христа на кресте не смертью для нашего искупления, а смертью мученика, подвергшегося гонению. В каком виде вы принимаете Христа: зажаренном, сыром или сваренном? Если вы считаете, что Христос умер на кресте как мученик, гонимый людьми, то вы едите пасхального ягнёнка сваренным в воде. Но если вы верите, что Он умер как наш Искупитель, который был зажарен Божьим святым огнём, то вы едите Его как пасхального ягнёнка, зажаренного на огне.

С его головой, ногами и внутренностями

Дети Израиля должны были есть ягнёнка с его головой, ногами и внутренностями (12:9). Голова обозначает мудрость, ноги обозначают деятельность и движение, а внутренности обозначают различные аспекты внутренности Христова существа. Есть пасхального ягнёнка с головой, ногами и внутренностями — значит принимать Христа целиком, во всей Его целости. Когда мы едим Его, мы принимаем Его мудрость, деятельность, движение и внутренность.

С бесквасным хлебом и горькими травами

Согласно 12:8, дети Израиля должны были есть плоть ягнёнка с бесквасным хлебом и горькими травами. Есть с бесквасным хлебом — значит избавиться от всего греховного. Когда мы наслаждаемся Христом как нашей Пасхой, мы должны очиститься от всего греховного. В то же время нам нужно есть горькие травы. Это означает, что мы должны сожалеть и каяться, переживать горечь в отношении греховных вещей. Когда мы уверовали в Господа Иисуса, многие из нас приняли Его как своё жизненное снабжение и оставили всё греховное. В то же время мы испытали сожаление и пережили покаяние. Это показывает, что мы ели Христа с горькими травами.

Мы не должны есть ягнёнка без горьких трав и бесквасного хлеба. Всякий раз, когда вы принимаете Христа как ваше снабжение, вы принимаете жизнь без греха, без закваски; эта жизнь побуждает вас испытывать горечь, когда вы грешите, и каяться, когда вы совершаете ошибку. Эта жизнь чувствительна к греху, к любым проступкам и ко всему, что исходит от нашего «я». Чтобы оставаться «бесквасными», вы должны каяться.

Ничего не оставлять до утра

В Исх. 12:10 говорится: «И ничего не оставляйте от него до утра; оставшееся от него до утра сожгите на огне». От пасхального ягнёнка ничего не должно было оставаться до утра. Отсюда видно, что мы должны принимать Христа не частично, а полностью. Не допускайте, чтобы от Христа что-нибудь оставалось. Принимайте Его полностью.

Его кости не были сломаны

В Исх. 12:46 говорится, что дети Израиля не должны были ломать ни одну кость пасхального ягнёнка. Когда Христос был распят как наш пасхальный ягнёнок, Его ноги не были перебиты (Ин. 19:33, 36). То, что ноги Христа не были перебиты, обозначает, что в Христе как пасхальном ягнёнке есть что-то несокрушимое и неразрушимое. Этим несокрушимым и неразрушимым элементом является Его вечная жизнь. Римские воины и еврейский народ смогли совместными усилиями распять Христа на кресте, но они не смогли сокрушить Его вечную жизнь.

В Писаниях мы видим подтверждение тому, что кость обозначает жизнь. Согласно Быт. 2:21, Господь взял кость, ребро, из Адама и построил из него женщину. Женщина, Ева, была произведена из кости, взятой из Адама. Следовательно, кость обозначает жизнь, которая вкладывает жизнь в других. Кость, взятая из Адама, вложила жизнь Адама в Еву. По тому же принципу несломанная кость Христа обозначает Его несокрушимую и неразрушимую вечную жизнь, которая вкладывает Его жизнь в нас. В Христе как нашем пасхальном ягнёнке есть такая несокрушимая и неразрушимая жизнь, которая способна вложить жизнь в нас.