Коллектор библейской книги

ПРИРОДНОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О МОЛИТВЕ

Природное представление христиан о Библии заключается в том, что мы должны выучить ее доктрины. Мы знаем, что это неправильно, потому что читать или изучать Библию — значит не просто собирать знания, а получать кормление от Господа и питаться духовной пищей. Природное представление о молитве столь же неверно. Большинство христиан думают, что время молиться приходит тогда, когда мы нуждаемся в Божьей помощи. Тогда мы приходим к Нему и просим Его сделать что-то для нас или дать нам что-то. Но что такое молитва? Молиться — не значит просить Бога дать нам что-то или сделать что-то для нас; это совершенно неверно. Молитва в Библии означает, что мы входим в присутствие Господа и открываемся Ему. Это предоставляет населяющему Духу возможность выражать нечто для вас, внутри вас и через вас. Затем мы говорим что-то в нашей молитве — не согласно тому, что мы знаем или помним наизусть, но согласно тому, что желает выразить населяющий Дух. Таково правильное значение молитвы.

Мне нравятся несколько последних строк из гимна «Молитва — курение Святого Сердца». Один куплет гласит: «Учи нас, молись в нас, пока наша молитва не станет Христом в нас, отвечающим Христу в вышних!» Затем в последнем куплете говорится: «Учи нас, молись в нас, пока молитва наша не станет Богом в нас, отвечающим Богу в вышних!» Бог, Который на небесах, Христос в вышних, хочет что-то сказать, но Он нуждается в нашем человеческом взаимодействии. Поэтому мы должны прийти в Его присутствие, открыться Ему и дать Ему свободное русло, чтобы Он мог сообщать и передавать нечто из Его сердца в нас. Тогда населяющий Христос откликнется эхом и ответит Христу на небесах. Это будет нашей молитвой.

Теперь вы видите, что такое молитва? Она должна быть неким эхом и ответом на небесное чувство внутри. Поэтому, собираясь молиться, мы должны открыться Господу в Его присутствии. Присутствие Господа — во Святом святых, а Святое святых сегодня находится в нашем духе. Послание к Евреям 4:16 и 10:19 говорит нам, что благодаря крови мы имеем дерзновение входить во Святое святых и приступать к престолу благодати, который является престолом милости. Это значит, что мы должны проникнуть в наш дух. Там мы будем в присутствии Господа для того, чтобы передающий Дух принес нечто из сердца Божьего в наше внутреннее чувство. Когда мы произносим что-то согласно этому внутреннему чувству, наша молитва является выражением Святого Духа.

Не многие христиане практикуют этот путь. В основном, когда мы читаем Библию, мы читаем ее природно, и когда мы молимся, мы молимся природно. Во многих вещах нам нужно научиться не делать их природно. Например, если мы собираемся научиться водить машину, нам нужно быть обученными и даже подвергнуться ограничениям.

Как часто мы читаем Слово природно! Мы читаем Слово так же, как мы читаем газету или учебник. И, в основном, мы молимся природно. Мы просто не заботимся о том, что думает Бог или чего Он желает. Нас волнует только то, что мы собираемся сказать, и мы молимся согласно тому, что мы думаем! Это природный способ молиться, который является причиной того, что мы молимся очень много, а ответов получаем очень мало. В Евангелии от Иоанна 15 Господь Иисус говорит нам: «Пребудьте во Мне, и Я в вас». Тогда все, о чем мы молимся, мы получим. Только когда мы пребываем в Нем и позволяем Ему пребывать в нас, мы едины с Ним, а Он един с нами. Тогда мы будем молиться по Его воле, и на такую молитву будет получен ответ.

ПРАВИЛЬНЫЙ СПОСОБ МОЛИТЬСЯ

Мы уже увидели правильный способ соприкосновения со Словом, и теперь нам нужна полная ясность в том, как правильно молиться, с тем чтобы соприкасаться с Духом. Если мы будем молиться согласно молящемуся Духу, то Дух станет Духом благодати как текущая, живая вода, и мы получим милость от престола благодати. В Послании к Евреям 4 говорится о милости и благодати от престола благодати. Далее, в Откровении 22, от престола Господа истекает живая вода. Итак, живая вода — это благодать, а благодать — это живая вода. Когда мы касаемся Духа с помощью надлежащей молитвы, Дух проистекает как живая вода!

Мы также знаем, что в живой воде растет дерево жизни, которое есть Христос как наше жизненное снабжение. Когда мы таким образом касаемся Духа, у Духа появляется свободное русло, чтобы течь, и в этом течении находится изобильное жизненное снабжение Христа. Христос становится нашим питанием в течении Духа благодати.

Поэтому мы должны вернуться к духу и открыться Господу, чтобы быть в Его присутствии. Мы должны молиться не посредством того, что мы знаем или согласно нашей памяти, а посредством изречения чего-то изнутри, из глубины. Таково выражение молящегося Духа. Если мы молимся таким образом, Дух проистекает как благодать. Мы приходим к престолу благодати, чтобы найти милость и обрести благодать, и течение Духа приносит Христа как изобильное снабжение, чтобы удовлетворить все наши нужды.