Коллектор библейской книги

Если мы читаем Библию и у нас нет отклика внутри, это доказывает, что мы не правы перед Господом. Если мы правы перед Господом, то каждый раз, когда мы читаем Слово снаружи, Дух внутри нас будет реагировать и откликаться на это. Будет внутренний отклик. Когда мы читаем: «В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Ин. 1:4), то внутри нас что-то действительно откликается. Мы скажем: «Слава Господу, Он — моя жизнь, и эта жизнь внутри — поистине свет!» Никакими человеческими словами невозможно описать это внутреннее эхо, этот внутренний отклик. Он появляется потому, что Святое Слово и Святой Дух — это в действительности не две разные вещи, а одна. Они представляют собой одну и ту же вещь в двух аспектах.

Все должно иметь, по крайней мере, два конца или две стороны. Ничего не может существовать лишь с одним концом или с одной стороной. Каждая отдельная вещь должна иметь две стороны, два аспекта или два конца. Святое Слово и Святой Дух не следует считать двумя отдельными вещами. Они — просто два конца или две стороны одной вещи. Когда один конец находится внутри нас, — это Дух, а когда другой находится вне нас, — это Слово. Когда Дух исходит из нас, он становится Словом, а когда Слово входит в нас, оно становится Духом. Итак, Дух и Слово — это не две вещи, а два аспекта одной вещи.

СЛИЯНИЕ СЛОВА И ДУХА

В Послании к Ефесянам 5:18-19 говорится, что когда мы исполняемся Духом, мы будем петь гимны и песни. Но в Послании к Колоссянам 3:16 говорится, что когда мы исполняемся Словом, мы будем петь гимны и песни. Послание к Ефесянам и Послание к Колоссянам — это «Послания-близнецы». Они во всем вторят друг другу. Послание к Ефесянам говорит, что когда мы исполнимся Духом, мы будем петь. Послание к Колоссянам говорит, что когда мы исполнимся Словом, мы будем петь. Сравнивая эти две части Библии, мы осознаем, что Дух есть Слово, а Слово есть Дух!

Библия раскрывает много вещей, которые находятся и в Слове, и в Духе, поскольку Слово есть Дух. Господь Иисус сказал: «Слова, которые говорю Я вам, суть дух» (Ин. 6:63). Слова Господни суть Дух. Таким образом, мы видим, что Господь есть и Дух, и Слово. Слово является раскрытием или объяснением того, чем является Господь, а Дух есть реализация или реальность того, что Слово раскрыло в отношении Господа.

Приведем такую иллюстрацию: Библия говорит, что жизнь находится в Слове (Ин. 1:4). Далее Послание к Римлянам 8:2 говорит о Духе жизни. С одной стороны, жизнь — в Слове, а с другой стороны, жизнь — в Духе. Следовательно, Слово и Дух едины. Если жизнь — в Слове, она также должна быть и в Духе. Мы также знаем, что Дух есть свет, и Псалом 118:105 гласит: «Слово твое — свет». Дух есть свет, и Слово — тоже свет, поскольку Слово есть Дух. Слово и Дух — одно. Если Дух является светом, Слово тоже должно быть светом. Более того, Дух силен, и Послание к Евреям 4:12 говорит, что Слово сильно. И в Духе, и в Слове есть сила, поскольку они — одно. Откуда мы знаем, что Христос является нашим пастырем? Так нам говорит Библия. Но как мы можем осознать Христа в качестве нашего Пастыря? Только в Духе. Все мы должны постоянно взаимодействовать и со Словом, и с Духом.

Мы могли бы привести много других примеров на эту тему. Все, что есть в Слове, должно быть и в Духе, и все, что есть в Духе, должно также быть в Слове. Единственное различие состоит в том, что Слово находится вне нас, а Дух — внутри нас. Слово снаружи является раскрытием и объяснением, а Дух внутри нас — реальностью и реализацией. Все составляющие богатств Христа включены в эти два общих названия.

День за днем мы должны взаимодействовать со Словом и Духом, поскольку наше наследство — только в этих двух вещах. Все Христово является нашим наследством и нашей долей, которые просто находятся в Слове и Духе. Посредством Слова мы познаем Христа, а посредством Духа мы осознаем и переживаем Его.

Библия является Словом Завета и даже называется Заветом. Завет — это не только договор, но и завещание. Договор, в основном, является обещанием, что кто-то сделает для вас нечто, но завещание — это свидетельство того, что кто-то уже сделал что-то для вас. Когда человек, делающий завещание, умирает, завещание вступает в силу.

Библия — это Завет, что означает договор плюс завещание. С одной стороны, Библия является договором, с другой стороны, — завещанием; вместе они становятся Заветом. Сначала Бог обещал, что Он очень многое сделает для нас, и это является договором. Позже Он совершил все, что Он обещал. Наконец, Он действительно умер, и завещание вступило в силу. Следовательно, в данном Завете мы имеем не только обещание и договор, но также факт с завещанием! Тот, кто сделал завещание, уже умер. Итак, Слово сегодня является не просто договором отдельно от завещания, а договором плюс завещание, что равняется Завету. Все, чем Бог является, все, что Он обещал, все, что Он совершил, а также все, чего Он достиг и что приготовил, теперь готово быть нашим наследством. Нам надо лишь причаститься этого.