Коллектор библейской книги

Вопрос: Как воздействовать на своих детей в имени Господа Иисуса?

Ответ: Во-первых, будет очень хорошо, если вы сможете сказать своим детям, когда собираетесь наказать их, что вы делаете это в имени Господа Иисуса. Я являюсь отцом многие годы. Я обнаружил, что, воздействуя на детей, самое трудное — это победить гнев. Павел сказал: «Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали» (Кол. 3:21). Если, воздействуя на детей, вы способны не раздражать их, вы выдающийся брат или сестра. И по этой причине я призываю вас говорить своим детям, что вы воздействуете на них в имени Господа Иисуса. Если вы это скажете, это уменьшит или даже остановит ваш гнев. Когда вы разгневаны, не воздействуйте на своих детей. Когда вы разгневаны, вы теряете свое право и положение, позволяющее воздействовать на них. Вы должны воздействовать на своих детей тогда, когда вы действительно во Христе.

Во-вторых, когда вы имеете дело со своими детьми, то, что вам следует сказать и о каких моментах следует позаботиться, — зависит от вашего понимания Слова. Павел сказал: «Воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф. 6:4). Это означает, что вы должны знать Господне Слово. Иначе у вас не будет возможности воспитывать своих детей в соответствии с Господним учением и наставлением.

Когда мы воздействуем на своих детей, самое трудное, с чем мы, родители, должны справиться, — это гнев. Когда наш гнев поднимается, мы говорим то, что не соответствует Господнему Слову. Поэтому мы должны научиться говорить своим детям: «Я собираюсь наказать тебя в имени Господа, а не в своем гневе. Я собираюсь учить тебя не в соответствии с тем, что мне нравится, а в соответствии с тем, что нравится или не нравится Господу».

Вопрос: Не могли бы вы еще поделиться о том, как все делать в имени Господа Иисуса?

Ответ: Во-первых, мы всегда должны помнить, что мы в Господе. Во-вторых, мы должны созидать самих себя, изучая Слово постепенно. Мы также должны понимать, до какой степени мы знаем Слово. Если решая сделать что-то, мы осознаем, что мы недостаточно знаем Слово, мы должны свериться с другими, более зрелыми святыми, — следует нам что-то делать или нет. Это необходимо для того, чтобы мы искали Господней воли. Мы не должны слишком поспешно говорить, что все наши дела — от Господа. Нам необходимо знать Слово.

Вопрос: Что значит просить в имени Господа?

Ответ: Просить или молиться в имени Господа — значит молиться, будучи действительно едиными с Господом. Быть в имени Господа — значит быть единым с Господом, жить Господом и позволять Господу жить в нас. Чтобы быть в имени Господа, требуется пребывать в Господе и позволять Ему и Его словам пребывать в нас, чтобы мы были действительно едины с Ним. Тогда наша просьба будет Его просьбой в нашей. Таким образом, мы будем ограничены в своей молитве и не станем молиться слишком свободно.

Вопрос: Кажется, что этот вопрос — о пребывании в имени Господа — требует некоторого осознания, которое приходит через рост. Что нам сделать, чтобы пребывание в имени Господа не превратилось у новичков в религиозную формальность? Как нам надлежащим образом приводить новичков в такую практику?

Ответ: Я говорю это слово не новичкам, а верующим, у которых есть некоторый рост в жизни. Вы не должны копировать мое общение и давать его новичкам. Это было бы преждевременным. Вы должны кормить новичков в соответствии с их возрастом. Вводить новичков в призывание имени Господа — это хорошо, но содержание этого сообщения, возможно, слишком продвинутое. Вы должны понимать, что Господь учил учеников молиться в Его имени после трех с половиной лет учения. Вы должны учиться кормить и совершенствовать новичков.

Вопрос: В прошлом у меня было переживание молитвы за одного человека. В этой молитве у меня было ощущение Господнего потока, и результат молитвы был почти зримым. Впоследствии я подумал, что это, возможно, было переживанием молитвы в имени Господа. Во время этой молитвы я чувствовал, что Господь мощно молится вместе со мной. Но больше у меня не было такого переживания. Что вы думаете о таком переживании?

Ответ: Нам нужны учения из Библии, но мы не должны применять учения Библии к своим чувствам. Мы должны применять эти учения к самим себе, но не к своим чувствам. Библия говорит, чтобы мы молились в имени. Мы должны просто молиться. Не пытайтесь, молясь, анализировать — в имени ваша молитва или нет. Если вы анализируете, это вам очень мешает.

Наши чувства всегда ненадежны. Когда мы молимся, мы можем чувствовать, что молимся только мы, а Господь отсутствует. Однако Господь может на самом деле быть в нашей молитве. Напротив, мы можем чувствовать, что, когда мы молимся, Господь действительно молится с нами. Однако это может совершенно не соответствовать действительности. У меня много подобных переживаний. Иногда, в соответствии с моим чувством в молитве, я считаю, что результат будет зримым, например, что я сделаю выдающееся сообщение. В конечном счете, сделанное мною сообщение оказывается очень слабым, но все получают от него помощь. Я обнаружил, что мои чувства всегда ненадежны. Нам следует применять все учения Библии к себе, и нам следует забыть о своих чувствах.