ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Дальнейшие беседы о переживании Христа как жизниУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00154-2
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 5 стр. 13

Слово прошло через следующие четыре шага: шаг воплощения, шаг даяния Сына, шаг смерти и шаг воскресения. Пройдя через эти четыре шага, Слово, упомянутое в Евангелии от Иоанна 1:1, стало животворящим Духом. Этот животворящий Дух является завершением, суммой, совокупностью четырех вышеупомянутых шагов. Сам Бог, который был Словом в начале, Бог, который стал человеком во плоти, Сын Божий, данный Его верующим, Распятый, который забрал грех и высвободил божественную жизнь, и Воскресший является теперь всеобъемлющим, животворящим Духом. Он воплотился в облике человека и воскрес в другом облике, облике Духа. Все элементы Его личности, процесса и работы входят в состав Духа. Он — Слово, которое есть Бог, воплощенный Бог, Спаситель, Искупитель, Распятый и Воскресший. Сейчас Он животворящий Дух. Животворить — значит раздавать жизнь. Этот Дух, завершенность Триединого Бога, представляет собой совокупность Триединого Бога, являющегося жизнью для нас. Он раздает Самого Себя как благодать, как истину и как вечную жизнь, и все это входит в состав завершенного Духа.

СУБЪЕКТИВНОЕ ПЕРЕЖИВАНИЕ БОЖЕСТВЕННОГО РАЗДАЯНИЯ

То, о чем мы общались до сих пор, показывает направление раздаяния с Божьей стороны в Евангелии от Иоанна, но существует субъективное переживание раздаяния с нашей стороны. Бог совершает раздаяние, а мы должны наслаждаться. Теперь нам нужно увидеть аспект раздаяния с нашей стороны.

Сначала мы были возрождены. Возрождение — это вхождение в наш дух завершенного Триединого Бога как Духа. Возрождение состоит в том, что приготовленный Триединый Бог как завершенный Дух приходит и прикасается к нашему духу, чтобы привнести божественную жизнь в наш дух для возрождения нашего духа. Рожденное от божественного Духа есть человеческий дух (Ин. 3:6Б). Теперь тот самый Бог, который был целиком и полностью объективным для нас, стал единым с нами. Он теперь внутри нас, Он становится самым глубинным элементом нашего существа.

Родившись, младенец сначала начинает дышать, наслаждаться воздухом как своим жизненным снабжением. Как только мы получаем божественную жизнь и становимся Божьими детьми, первое, что нам нужно делать, — это дышать. Когда мы призываем: «О Господь Иисус», — мы вдыхаем Духа, пневматического Христа как свое дыхание. Нам также нужно пить, чтобы поддерживать свою жизнь. Нам, верующим во Христа, нужно пить живую воду из Христа. Евангелие от Иоанна 4 показывает, что Христос дает нам живую воду. Эта вода становится в нас источником воды, текущей в вечную жизнь (ст. 14). Чтобы выжить, нам также нужно есть. Евангелие от Иоанна 6 раскрывает, что нам нужно есть Христа как ежедневную манну, небесный хлеб, хлеб жизни, хлеб Божий и живой хлеб. В Евангелии от Иоанна 6:57 Господь сказал: «Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною». Мы живем, вкушая Иисуса так же, как мы живем физически посредством принимаемой внутрь пищи. Таким образом, в Евангелии от Иоанна мы видим ключевые вопросы дыхания, пития и вкушения Господа. После того как мы родились, нам нужно дышать, пить и есть для нашего жизненного снабжения. В Евангелии от Иоанна 15 Господь говорит нам, что нам также нужно пребывать в Нем. Пребывание помогает нам расти в Господе. Таково субъективное переживание божественного раздаяния.

ЗАМЫСЕЛ БОЖЕСТВЕННОГО РАЗДАЯНИЯ

Замысел божественного раздаяния состоит, во-первых, в том, чтобы у нас текли реки живой воды из самой глубины нашего существа (Ин. 7:38). Во-вторых, наше наслаждение божественным раздаянием предназначено для того, чтобы мы приносили пребывающий плод жизни (15:16). В-третьих, божественное раздаяние предназначено для того, чтобы мы кормили Господних агнцев и Его овец (21:15, 17). В конечном счете, божественное раздаяние Божественной Троицы служит для произведения невесты Христа. Верующие, которые возрождены, которые вдыхают Христа, пьют Христа, едят Христа и растут Христом, становятся невестой Жениха, Христа (3:29). Это церковь как совокупное увеличение Христа, Его жена, Его Тело. Иоанн Креститель предсказал, что Христос будет возрастать, а он будет умаляться (3:30). Христос будет Женихом, который возьмет невесту как Свое увеличение, которое есть церковь. В Евангелии от Иоанна Божественная Троица предназначена для божественного раздаяния, божественное раздаяние — для божественного домостроительства, а божественное домостроительство — для божественного замысла: иметь невесту для Христа. Вся Библия завершается этой невестой, Новым Иерусалимом (Отк. 21:2). Новый Иерусалим как невеста — это завершенность церкви как совокупного увеличения Христа. Божественная Троица с божественным раздаянием служит для божественного домостроительства, результатом которого является божественный замысел, состоящий в том, чтобы увеличение приготовленного Триединого Бога обрело завершенность в Новом Иерусалиме.

ОРГАНИЗМ ПРИГОТОВЛЕННОГО И РОЗДАННОГО ТРИЕДИНОГО БОГА

Божественное откровение в Евангелии от Иоанна о божественном раздаянии Божественной Троицы для божественного замысла и цели в божественном домостроительстве доходит до своей высшей точки в главе пятнадцатой. В соответствии с тем, что раскрыто в Евангелии от Иоанна 15, невеста Христа, то есть Его Тело, в конечном счете становится организмом приготовленного и розданного Триединого Бога, который совокупно выражает Триединого Бога, достигая пика выражения и проявления приготовленного и розданного Триединого Бога, как завершенность в Новом Иерусалиме на новом небе и на новой земле.

БОЖЕСТВЕННОЕ СЛИЯНИЕ

Мы все должны осознать, что настоящая христианская жизнь, настоящая жизнь верующих во Христа, это не замененная жизнь, а слитая жизнь. Божественное раздаяние Божественной Троицы в наше существо связано со слиянием с Ним. Возрождение — это начало божественного слияния, слияния божественного Духа с нашим человеческим духом (Рим. 8:16; 1 Кор. 6:17). Вдыхание, питье, вкушение и рост — это постоянное раздаяние Божественной Троицы в нас как продолжение этого божественного слияния.

«КОРНЕВЫЕ ПОБЕГИ» НАШЕЙ ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ

Как мне кажется, вдыхание, питие, вкушение и рост являются «корневыми побегами» нашей христианской жизни, которые держат нас в постоянном раздаянии. Триединый Бог прошел через весь процесс, чтобы стать чудесным животворящим Духом. Теперь нам нужно наслаждаться постоянным раздаянием Его в наше существо. Вот почему нам нужны корневые побеги. Дерево растет посредством своих корневых побегов. Поскольку мы были возрождены, у нас есть жизнь и природа Триединого Бога. Но чтобы выжить и жить, нам нужно постоянно дышать. Каждый вдох — это корневой побег. Нам также нужно пить и есть Господа. Вдыхание, вкушение, питье и рост в Господе — это корневые побеги.

Мы верим в приготовленного, раздающего Триединого Бога и осознаем, что мы были возрождены, но, возможно, мы вдыхаем, пьем, едим или растем нерегулярно. Корневые побеги нашей христианской жизни должны быть как бесчисленные корневые побеги дерева. Целый день нам нужно вдыхать Господа. Некоторые святые не призывают Господа в течение трех дней или даже месяца. В результате у них нет роста в Господе, потому что у них нет корневых побегов. Нам нужно постоянно призывать Господа. Вот почему Павел велит нам непрестанно молиться (1 Фес. 5:17). Молиться — значит одновременно вдыхать и пить. М.Е. Барбер сказала в одном гимне: «Вдыхаем Имя Иисуса — тем самым Жизнь мы пьем» (Hymns, № 73). Мы должны призывать, молиться, вдыхать, пить. Затем мы должны есть Господа. Нам нужно также пребывать в Господе, чтобы расти. Если мы будем заботиться об этих жизненных вопросах, мы будем людьми, находящимися в божественном раздаянии Божественной Троицы, которое имеет целью осуществлять божественное домостроительство для исполнения божественного замысла.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.90.205.166 [14:21:06, 28 марта 2024]