ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Дальнейшие беседы о переживании Христа как жизниУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00154-2
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 4 стр. 9

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

ДЕЛАТЬ ВСЕ В ИМЕНИ ГОСПОДА ИИСУСА

Тексты Писания: Ин. 5:43; 10:25; 14:26; 15:26; 14:13-14; 15:16; Еф. 5:20; Кол. 3:17

В этом сообщении мы хотим рассмотреть, что в нашей христианской жизни и служении нам нужно делать все в имени Господа Иисуса. В Послании к Ефесянам 5:20 говорится, что нам нужно благодарить всегда в имени нашего Господа Иисуса Христа, а в Послании к Колоссянам 3:17 говорится, что нам нужно делать все в имени Господа Иисуса.

СЫН ПРИХОДИТ В ИМЕНИ ОТЦА, А ОТЕЦ ПОСЫЛАЕТ ДУХА В ИМЕНИ СЫНА

В Евангелии от Иоанна 5:43 Сын приходит в имени Отца, а в Евангелии от Иоанна 14:26 Отец посылает Духа в имени Сына. В этих двух коротких предложениях раскрывается Божественная Троица. Когда в Новом Завете говорится, что Сын пришел в имени Отца, это указывает на то, что Сын и Отец — одно. Когда в Новом Завете говорится, что Отец послал Духа в имени Сына, это указывает на то, что Отец един с Сыном. Отец и Сын делают две вещи: Сын приходит в имени Отца, а Отец посылает Духа в имени Сына. Каждый делает что-то в имени другого. Это означает, что Они — одно.

ОТЕЦ ПОСЫЛАЕТ ДУХА В ИМЕНИ СЫНА, А СЫН ПОСЫЛАЕТ ДУХА ОТ ОТЦА

В Евангелии от Иоанна 14:26 говорится: «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам». В Евангелии от Иоанна 15:26 говорится: «Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне». При чтении этих стихов может сразу же возникнуть вопрос: Отец посылает Духа или Сын посылает Духа? В соответствии с Евангелием от Иоанна 14:26, Отец посылает Духа в имени Сына. То, что Дух послан Отцом в имени Сына, подразумевает, что и Отец, и Сын являются Посылающими Духа. Затем, в Евангелии от Иоанна 15:26 Сын посылает Духа от Отца. То, что Сын посылает Духа от Отца и что Отец посылает Духа в имени Сына, — это одно и то же. То, что Отец посылает Духа в имени Сына, означает, что Сын посылает Духа от Отца. И Отец, и Сын посылают Духа. Это указывает на то, что Отец и Сын — одно. Кроме того, когда приходит Дух, также приходят Отец и Сын. Отец, Сын и Дух — это три, но Они — одно: три-один.

МОЛИТЬСЯ ОТЦУ В ИМЕНИ СЫНА

Если мы возьмем за основу вышеприведенные стихи в Евангелии от Иоанна 14 и 15, это поможет нам понять, что значит молиться Отцу в имени Сына. В Евангелии от Иоанна 15:16 и 16:23-24 Господь Иисус велел ученикам молиться в Его имени. Мы должны молиться в имени Господа. В молодости меня учили, что мы должны молиться в имени Господа Иисуса, а не в своем собственном имени, потому что мы недостойны просить чего-либо у Бога. Позже я обнаружил, что Господь Иисус пришел не в Своем собственном имени, а в имени Отца. Но Его пришествие в имени Отца не было связано с вопросом достоинства. Из этого я понял, что прежнее учение о молитве в имени Господа было не совсем правильным. После многих лет изучения и переживания я обнаружил, что молитва в имени Господа Иисуса не связана с тем, достойны мы или нет; скорее, она связана с тем, что мы едины с Христом. В Божьем домостроительстве через Христово искупление, смерть и воскресение Бог сделал нас едиными с Христом.

ДЕЛАТЬ ВСЕ В ИМЕНИ ГОСПОДА ИИСУСА

В Послании к Ефесянам 5:20 Павел сказал: «Благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа», — а в Послании к Колоссянам 3:17 Павел сказал: «И все, что вы делаете словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря чрез Него Бога и Отца». Эти стихи показывают прежде всего, что мы были помещены в единство с Господом. Так как мы едины с Ним, мы можем использовать Его имя. Если служащий какой-нибудь компании идет в банк по делам своей компании, он идет, представляя эту компанию, и банк признает его единство с этой компанией. Если в банке его попросят представиться, он должен будет в ответ сказать название своей компании, потому что банк признает только название его компании, а не его имя. Этот пример в какой-то мере показывает, что значит быть в имени Господа Иисуса.

Наше переживание Господа Иисуса включает в себя три вещи: Его имя, Его личность и Его реальность. Имя Господа — Иисус Христос, Его личность — это Его реальность, а Его реальность — это Дух. Отец воплощен в Сыне, а Сын реализуется как Дух. Дух — это реальность Иисуса Христа, и эта реальность является Его личностью. Это демонстрируется всякий раз, когда мы призываем имя Господа. Когда мы призываем имя Господа, приходит личность. Когда мы призываем «О Господь Иисус», личность, которая приходит, — это Дух. Следовательно, имя очень важно. Во втором куплете гимна № 73 (Hymns), написанного М.Е. Барбер, говорится: «Вдыхаем Имя Иисуса — тем самым Жизнь мы пьем». Призывать имя Господа Иисуса — значит пить Духа.

Всякий раз, когда вы упоминаете имя Господа Иисуса, вы обращаетесь к Нему и соприкасаетесь с фактом, что Иисус Христос един с вами, а вы едины с Ним. Если вы пойдете посетить какого-нибудь брата и скажете: «Брат, я пришел повидаться с тобой в имени Господа Иисуса», — это будет иметь большое значение. Вы должны понимать, что всякий раз, когда вы говорите такую вещь, у вас есть Господне присутствие. Это происходит потому, что упоминание Его имени означает, что Дух — с вами. Его Дух — это Его личность, Его присутствие. Чем больше вы упоминаете имя Господа, тем лучше. Произнесение имени Господа Иисуса тысячу раз в день поможет нам побеждать.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.239.150.22 [02:52:07, 2 апреля 2020]