Коллектор библейской книги

В Тайбэе мы планировали, что каждый год в течение пяти лет мы будем выпускать по пятьсот новых полновременных служащих. Господь сразу же сделал что-то в Тайбэе, так как полновременные служащие стали осуществлять новый путь на практике, посещая людей. Мы узнали, что сотни людей крестились. Сначала все старейшины были довольны, но спустя два-три месяца они стали разочаровываться. Они говорили: «Где все эти крещенные? Мы предоставили полновременных служащих для того, чтобы они шли и крестили людей, но до сих пор ни один из крещенных не пришел на церковные собрания. Более того, чем больше полновременных служащих мы предоставляем, тем больше мы их теряем. Они не приходят на церковные собрания, а идут в это время крестить людей. Поэтому количество присутствующих на церковных собраниях уменьшилось». Я сказал братьям, чтобы они не торопились. Когда вы сеете, вы, на первый взгляд, что-то теряете, и необходимо работать какое-то время, чтобы увидеть плоды своего труда (Пс. 125:5-6). Когда у вас будет урожай, вы будете довольны. Нам всем нравится получать урожай быстро. Сегодня сеешь, завтра пожинаешь. Тогда все сразу довольны. Мы должны понять, что быстро пожать можно только что-то искусственное. Настоящим цветам, чтобы вырасти и расцвести, требуется время, а на фабрике за один день можно сделать тысячу искусственных цветов. Константин Великий сделал нечто подобное, приняв христианство и сделав его государственной религией. Миллионы неверующих, не родившись заново, стали «христианами» по указу Константина. Эти миллионы людей, ставшие «христианами», были не настоящими верующими, а искусственными.

Нам нужно проявлять терпение. Нам не следует ожидать скорого урожая. Мы должны выходить и сеять так же, как это делал Господь Иисус. Нам нужно еще раз перечитать четыре Евангелия, чтобы увидеть, как много Господь посеял. Один раз Он накормил пять тысяч (Мф. 14:14-21), в другой раз Он накормил четыре тысячи (15:32-39), не считая женщин и детей. Господь посеял Себя в тысячи людей, но, в конце концов, в Деяниях было только сто двадцать, находившихся в горнице (1:15). Эти сто двадцать человек представляли собой лучшее, что Господь произвел в результате Своей работы за три с половиной года. После Своего воскресения Он явился более пятистам ученикам (1 Кор. 15:6), но в Иерусалиме были не все пятьсот, а только сто двадцать. Нам нужно следовать за Господом и сеять — чем больше, тем лучше. Приложите все старания, чтобы сеять. Рано или поздно вы пожнете то, что посеяли.

Когда вы пойдете, вы прежде всего должны подготовиться. Лучший способ подготовиться — это молиться, чтобы коснуться Господа, причем молиться не о своем выходе и не о работе по благовестию, но молиться, чтобы общаться с Господом. Позвольте Ему осветить вас и привести все ваше существо в свет. Позвольте Ему сиять в вас, на вас, над вами и через вас. В свете вы увидите все свои недостатки, все слабое и греховное. Самопроизвольно вы начнете тщательно исповедоваться. Чем больше вы будете исповедоваться, тем больше вы будете наполняться Духом. Чтобы подготовиться идти и посещать людей, стучась в двери, вы должны быть исполнены Духа. В Деян. 4:31 говорится, что после молитвы все верующие исполнились Духа и говорили слово Божье с дерзновением. Братьям и сестрам, может быть, страшно выходить и стучаться в двери, но если мы подготовимся и исполнимся Духа, то у нас будет дерзновение.

ПРЕДСТАВЛЯТЬ БЛАГОВЕСТИЕ И ИСТИНУ

Я хочу подчеркнуть одно — когда вы идете стучать в двери, не приглашайте людей к себе на собрание. Забудьте об этом. Также, когда вы входите, не нужно подолгу разговаривать с людьми. Вы можете в двух словах поприветствовать их, а затем сказать, что вы хотите представить им благовестие или истину. Вы должны молиться, чтобы Господь дал вам мгновенное слово, когда вы будете представлять одно и то же благовестие или истину, но различными словами для различных людей. Когда вы говорите с пожилым человеком, вам следует использовать одни выражения, а когда вы говорите с молодой женщиной или мальчиком, вам нужно использовать другие выражения. Вы должны смотреть на Господа и следовать Его водительству. Он даст вам слова. Затем выясните, спасен ли ваш собеседник. Если он спасен, не нужно повторять благовестие, но вам, несомненно, нужно представить ему истину. Если он не спасен, вам нужно представить благовестие вместе с истиной. Не следует отделять истину от благовестия. И я повторяю: приходя к людям, не начинайте с приглашения на ваше собрание, но представляйте им истину и приносите собрание к ним домой.