ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Божий замысел в отношении церквиУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00145-0
Печатное издание: купить в магазине

1 стр. 2

1. ВЫРАЗИТЬ БОГА ЧЕРЕЗ СЫНОВСТВО

В Божьем домостроительстве существует три основных положения, касающихся церкви. Первое состоит в том, что церковь обладает сыновством и Бог выражен через это сыновство. В Еф. 1:5 говорится, что Бог предопределил нас к сыновству. Что означает слово «сыновство» и что заключено в нем? Вкратце оно означает рождение в сочетании с ростом и правом первородства. Прежде всего нам нужно родиться от Бога. Посредством этого божественного рождения мы становимся Божьими сыновьями, поскольку мы имеем Божью жизнь. Это начало слияния Бога с нами. Но только благодаря росту этой жизни мы можем наслаждаться правом первородства. Рождение — это одно, а право первородства — совершенно другое. У Исава и у Иакова было одно рождение, но право первородства получил только один. У Исава была жизнь сына, но у него не было сыновства, поскольку сыновство включает в себя и рождение, и право первородства. У нас может быть жизнь, но может не быть права первородства. Как следует из Рим. 8:14-17, существует большая разница между детьми и наследниками. Дети — это те, у кого есть только рождение, а у наследников есть и рождение, и право первородства. Прежде всего мы должны стать детьми Божьими, затем благодаря росту мы станем наследниками. Можно быть детьми без права первородства и тем самым не иметь полного сыновства.

Как при физическом, так и при духовном рождении мы получаем только жизнь. Когда мы родились от наших отцов, мы получили от них жизнь, но благодаря праву первородства все, что есть у них, становится нашим. У нас есть не только жизнь, но и все, чем они являются и чем они обладают. Благодаря духовному рождению мы получили Божью жизнь, а благодаря праву первородства мы унаследуем все, чем Бог является, и все, что Он запланировал и что совершил. Все вместе это составляет наследие. Многие христиане знают, что в Новом Завете есть слово «наследие», но они не знают, что это за наследие. Мы получаем настоящее наследие, когда наследуем Самого Бога, а также все, что Он запланировал и что совершил. Таково полное значение слова «сыновство». Оно включает в себя и рождение, и право первородства.

Божий вечный замысел состоит в том, чтобы внедрить Бога в нас, для того чтобы Он слился с нами и был выражен через нас. Когда Бог рождается в нас, Он начинает этот процесс слияния. Но это только начало! Необходим рост. Если мы родились, но не растем, мы не сможем наслаждаться правом первородства. Бог рождается в нашем духе, то есть в самом центре нашего существа. После этого Он желает распространиться из нашего духа и преобразовать все части души и в конечном счете преобразить наше физическое тело. Благодаря этому процессу все наше существо будет пропитано и пронизано сущностью Самого Бога. Вот в чем состоит действительная святость и действительное освящение — быть полностью слитым с Богом.

В Еф. 1:4 говорится, что Бог избрал нас, чтобы мы были святыми. Быть святым — значит не просто быть отделенным для Бога, это значит быть покрытым Богом и полностью слитым с Ним. В скинии в Ветхом Завете деревянные брусья и все деревянные предметы в святилище и святом святых были покрыты, обложены золотом. В храме также все было обложено золотом, даже пол! Дерево обозначает человеческую природу, а золото — божественную природу. Мы знаем, что Божья природа — это святость. Быть святым — значит не просто быть отделенным, а быть отделенным для того, чтобы быть покрытым Богом. Новый Иерусалим назван святым городом, он весь из чистого золота. Он полностью слит с Божьей природой. Быть слитым с Богом — значит находиться в Боге, подобно тому, как деревянные брусья в скинии были обложены золотом и находились в золоте. Чтобы быть в Боге, мы должны быть покрыты Богом. Предлог «в» очень распространен в Новом Завете. Часто встречаются такие словосочетания как «в Боге», «в Христе», «в Святом Духе», «в Нем», и «в Себе Самом».

Когда мы станем святыми, полностью освященными, мы также будем прославлены. Это означает, что все наше существо будет принесено в Божью сущность. Из Рим. 8 мы видим, что прославление — это полная зрелость, которая приводит к проявлению Божьих сыновей. Это проявление сделает сыновство полным. Сыновство начинается с нового рождения и завершается проявлением Божьих сыновей, то есть прославлением. Полное значение Божьего освящения состоит в следующем: возрождение духа, затем преобразование души, и после этого прославление тела. Тогда все наше существо, от центра до периферии, будет полностью освящено. Это полное освящение и является тем прославлением, которое приводит к проявлению Божьих сыновей. Сегодня мы Божьи сыновья, но проявление еще не наступило, потому что мы еще не прославлены. Мы не прославлены, потому что мы еще не освящены. Бог был рожден в нас, но наши души еще не преобразованы и тела еще не прославлены.

Таким образом, мы видим, что с момента нового рождения и до проявления Божьих сыновей мы проходим определенный процесс. Мы были рождены, но теперь нашей целью является полное сыновство, прославление, то есть проявление Божьих сыновей. В конечном итоге наступит полная зрелость. Таким образом, сыновство начинается с нового рождения и завершается зрелостью, начинается возрождением и завершается прославлением. Бог предопределил нас к сыновству через Иисуса Христа Самому Себе.

После того как Божья жизнь родится в нас и вырастет, Господь даст нам наслаждение правом первородства. В Евр. 12:15-17 есть предупреждение о том, что мы должны быть осторожны, потому что право первородства можно потерять. Мы можем иметь это право, но мы можем и потерять его. Поскольку мы рождены от Бога, мы можем наслаждаться правом первородства, если мы зрелые. Но право первородства можно и потерять. Многие христиане потеряют право первородства из-за того, что у них нет должного роста. Жизнь была рождена в них, поэтому они являются Божьими детьми, но чтобы быть Божьими наследниками, им еще нужен рост жизни, зрелость в жизни.

Будем мы наслаждаться правом первородства или нет, зависит от нашего роста в жизни. Это зависит от преобразования. Если мы живем в душе, то есть в нашем «я», мы можем потерять право первородства. Но если мы забываем о себе, отвергаем душу и живем в духе, то у Господа будет возможность преобразовать нас. Он будет распространяться из нашего духа дальше, чтобы пропитать душу. Благодаря преобразованию души у нас будет действительный рост для наслаждения правом первородства. Это полное наслаждение тем, чем Бог является, что Он запланировал и совершил.

Таким образом, сыновство целиком и полностью связано с жизнью. Бог предопределил нас к сыновству, чтобы мы были Его сыновьями, чтобы Христос был нашей жизнью, чтобы мы росли в ней и чтобы вместе с жизнью мы имели право первородства и наслаждались им. Посредством сыновства, посредством того, что мы рождаемся как сыновья и разделяем Его жизнь и того, что мы созреваем в Его жизни для наслаждения всем, чем Он является, Бог делает нас Своим совокупным выражением и выражается через нас. Таково первое положение Божьего замысла, касающееся церкви, — выразить Себя через многих зрелых сыновей.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.80.158.127 [23:46:48, 22 июля 2017]