ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Божий замысел в отношении церквиУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00145-0
Печатное издание: купить в магазине

1 стр. 4

Размер шрифта


3. ВОЗГЛАВИТЬ ВСЕ В ХРИСТЕ

Третье основное положение, касающееся церкви в Божьем домостроительстве, — возглавление всего в Христе. Мы увидели, что первое положение, сыновство, предназначено для церкви, в положительном плане. Второе положение заключается в том, что церковь должна сделать известной начальствам и властям многообразную мудрость Божью, поразив врага, в отрицательном плане. Третье положение — возглавление всего в Христе во вселенском масштабе. У церкви должно быть сыновство, Сатана должен быть покорен и выброшен вон, а во всем творении должен быть восстановлен порядок и единство.

Как мы видим в Еф. 1:10, Божий вечный замысел состоит в том, чтобы в домостроительстве полноты времен Бог возглавил все в Христе. Затем этот стих нужно связать со стихами 22 и 23 той же главы. «И Он все подчинил Ему под ноги и дал Ему быть Главой над всем для церкви, которая есть Его Тело, полнота Того, кто наполняет все во всем». Предлог «для» в стихе 22 указывает на отождествление и единство церкви с Христом. Христос — это Глава над всем для церкви, которая есть Его Тело.

Эти стихи в Послании к Ефесянам тесно связаны с Рим. 8:17-21. Там говорится о явлении сыновей Божьих. Сегодня много Божьих сыновей, но их проявление еще не наступило. В стихах 20 и 21 этой главы говорится о том, что все творение было подчинено суете и ожидает освобождения от рабства тления. Все творение было подчинено рабству тления, поэтому все творение лежит в суете и ожидает освобождения. При проявлении сыновей Божьих творение будет освобождено от рабства тления в суете в свободу славы. «Слава» в стихе 21 — это не прилагательное, а существительное: «свобода славы», а не «славная свобода». В ст. 21 говорится не о свободе детей Божьих, а об их славе, от которой приходит свобода. Мы уже говорили о том, что, когда наши тела будут преображены, мы будем прославлены. Это прославление является проявлением. Проявление сыновей Божьих и есть слава сыновей Божьих. В связи с Рим. 8 нам также нужно прочитать Евр. 2. В Рим. 8 говорится о том, что все творение ожидает славы сыновей Божьих, а в Евр. 2 сказано, что Бог собирается привести многих сыновей в славу. Когда мы будем приведены в славу, тогда наступит полнота времен и все творение будет освобождено от рабства тления в суете. Тогда все творение, все то, что на небе, и то, что на земле, будет возглавлено в Христе с Его Телом.

Нам нужно понимать, что церковь — это единственное средство, которое Бог использует для того, чтобы исполнить Свой замысел и решить все Свои проблемы. Христианство такое жалкое — его представление о церкви такое поверхностное. Церковь, согласно откровению в Слове, намного глубже и выше их представления. Церковь — это тот самый сосуд, который Бог использует для исполнения Своей цели — явить Себя через человека посредством слияния с человеком. Именно для этого Бог сотворил человека. У Бога было намерение обрести совокупного человека как сосуд, содержащий Его, чтобы обитать в нем и явить Себя через него посредством слияния с ним.

Бог сотворил небеса и землю как сферу, в которой Он поместил бесчисленное множество тварей, а в самом центре Он сотворил человека как сосуд для содержания Бога. Но прежде чем Бог вошел в человека, Сатана, Божий враг, искусил человека принять плод дерева познания добра и зла и ввел себя в человека. Когда человек принял плод этого дерева, плод вошел в его тело. Поэтому в Рим. 7 написано, что грех находится в наших членах. В стихе 20 апостол Павел говорит: «Если же я то творю, чего не хочу, то уже не я это совершаю, а грех, который обитает во мне». Грех в этом стихе — это нечто одушевленное и живое, поскольку он может обитать в нас и даже владычествует над нами. Это закон греха, находящийся в членах нашего тела. Грех приносит смерть, смерть приносит тьму, а тьма приносит беспорядок. Это повлияло на всю вселенную, так как человек был сделан главой всего. Вред был нанесен главе, поэтому все творение было повреждено. Грех приносит смерть, смерть приносит тьму. Всем известно, что где тьма, там беспорядок. Если бы не было солнечного или электрического света, все было бы в беспорядке. Свет управляет нами незаметно для нас самих. Без света не было бы порядка, все было бы в беспорядке.

В мой первый приезд в Соединенные Штаты я заметил, что ночью во всех магазинах, хотя они и закрыты, горит свет. Меня заинтересовало, почему они напрасно тратят столько электроэнергии. Через некоторое время я понял, что это предотвращает ночные кражи, потому что магазины и улицы ночью полны света. Если убрать освещение с улиц и из магазинов, все улицы погрузятся во тьму. Случись это хотя бы на одну ночь,я думаю, в газетах не хватило бы места, чтобы описать весь беспорядок, произошедший из-за отсутствия света. Но сегодня, когда на улицах достаточно освещения, все под контролем. Сила света контролирует нас, управляет нами. Когда Сатана ввел себя в человека, во всей вселенной наступил беспорядок. Из-за этого беспорядка вся вселенная находится в рабстве тления в суете. Тление произошло от тьмы, тьма — от смерти, а смерть — от Сатаны.

Таким образом, у Бога много проблем. У Бога есть враг, с которым нужно покончить, а в Божьем творении есть тьма, беспорядок, тление, рабство и суета. Даже сегодня все творение стонет, потому что оно все еще находится в суете и в рабстве тления. Бог должен освободить Свое творение от рабства и, возглавив все под главенством Христа, привести творение в порядок свободы.

Каким же образом Бог восстановит Свое творение и исполнит Свой первоначальный замысел в сотворении человека? Прежде всего, мы должны увидеть, что Сатана привел творение в беспорядок тем, что он ввел себя в человека как смерть. Сатана — это сумма смерти. Если вы спросите, что такое смерть, я отвечу, что смерть — это Сатана. Подобно тому как Бог является суммой жизни, Сатана является суммой смерти. Смерть вошла в человеческий род, когда Сатана ввел себя в человека. Поэтому Бог велел Адаму и Еве не трогать дерево познания, иначе они примут смерть. За смертью следует тьма и беспорядок. Сколько сегодня в мире беспорядка! Для того чтобы увидеть беспорядок, который царит во всех странах, достаточно просто почитать газеты. Из-за того что все люди находятся под властью смерти, вокруг них тьма и беспорядок, поэтому нет гармонии. Сатана, введя себя в человека, нанес вред Божьему творению.

Для того чтобы восстановить единство в Своем творении, Бог вкладывает Себя в нас как жизнь. Сатана ввел себя в нас как смерть, но Бог вкладывает Самого Себя в нас как жизнь. Когда приходит жизнь, появляется свет. В Ин. 1:4 сказано: «В Нем была жизнь, и жизнь была светом людей». Затем в Ин. 8 Господь Иисус говорит: «Я есть свет мира: тот, кто последует за Мной, ни в коем случае не будет ходить во тьме, а будет иметь свет жизни». Когда Бог входит как свет, появляется свет, который сияет внутри нас как свет жизни. Эта жизнь поглощает смерть, а этот свет прогоняет тьму. Когда мы находимся в жизни и когда мы под светом, тогда мы избавлены от беспорядка и приведены в единство, гармонию и порядок. Божий путь восстановления таков: Христос в противовес Сатане, жизнь в противовес смерти, свет в противовес тьме, а порядок в противовес беспорядку. Если мы наполнены Христом, мы будем полны жизни и будем находиться целиком под светом. Тогда у нас будет гармония и единство. Если мы не наполнены Христом как жизнью, то, по крайней мере в некоторой степени, мы во тьме. Если хотя бы что-то в нас покрыто тьмой, не будет ни порядка, ни гармонии. Если все мы полны Христа как жизни, то мы находимся под светом, и нет нужды во внешнем управлении. Этот свет жизни будет непроизвольно управлять всеми, и наступит единство и гармония.

До того как Сатана вошел в Божье творение, единство и гармония были, но Сатана ввел в творение фактор смерти, так что наступила тьма и беспорядок. Божий путь восстановления при искуплении отличается от пути восстановления при сотворении. При сотворении Бог все творил Своей силой, но при искуплении Бог восстанавливает все жизнью. Вот почему кажется, что Бог сегодня бездействует. Бог молчит в сегодняшней ситуации беспорядка, кажется, что Он никак не реагирует. Кажется, что Бога нет, но мы знаем, что Он тихо работает путем жизни.

Когда мы принимаем в себя Бога как жизнь, Он, как свет, входит в нас, и этот свет управляет нами и сохраняет нас в единстве. Должны ли мы находиться под управлением правительства или милиции? В каком-то смысле да, но, строго говоря, нами должен управлять свет жизни. Внутри нас есть нечто живое и постоянно сияющее. Этот свет полностью управляет нами, и мы радуемся. Если мы не следуем свету, в нас нет радости. Поскольку у нас есть жизнь, мы находимся под светом. Тогда в нас непроизвольно будет единство. Это единство исходит из света, свет — из жизни, а жизнь — это Сам Бог. Жизнь несет с собой управление, а управление — порядок. Порядок — это созидание друг друга под главенством. Благодаря тому, что Триединый Бог является жизнью, свет сияет, и под этим светом все будет приведено в порядок под главенством Христа. Таким образом, в конечном итоге все будет возглавлено в Христе.

Божий вечный замысел состоит в том, чтобы через церковь Христос возглавил все, но это возможно осуществить только через созидание церкви. В этом состоит единство и гармония. Гармония может стать действительностью только посредством жизни. Мы не можем ввести термин «новозаветная церковь». Даже новозаветный путь не может созидать церковь. Церковь должна созидаться посредством переживания Христа как жизни, и в этой жизни будет свет, который будет управлять всеми. Мы можем вывести из Нового Завета некую формулу и назвать ее новозаветным путем, путем, соответствующим Писанию, но это ничего не даст. Церковь так не созидается. Возможно, у нас есть формула, но у нас нет жизни. Даже если у нас есть правильная, соответствующая Писанию формула, никакого результата не будет, потому что мы не умеем наполняться Христом, переживать убивающую работу креста, принимать Христа как жизнь и переживать Его. Мы лишь сражаемся друг с другом. В прошлом я видел такое очень часто. Но если бы по милости Господа наши глаза открылись, мы бы увидели, что Божье домостроительство состоит в том, чтобы внедрить Себя в нас как жизнь. Мы учимся любить Его, общаться с Ним и жить Им. Тогда внутри нас и среди нас непроизвольно будет сиять свет жизни. Не будет ни споров, ни разделений, ни сражений, ни зависти, будет лишь полное единство под управлением света жизни. Такое единство и есть настоящее созидание, это именно то, о чем Иисус молился в Ин. 17. Благодаря этому строению Бог может возглавить все в Христе.

Наглядное изображение этого единства мы видим в Новом Иерусалиме (Отк. 21-22). Имена двенадцати колен Израиля там представляют искупленных в веке Ветхого Завета, а имена двенадцати апостолов Христа представляют искупленных в веке Нового Завета, но все они — одно. Свет жизни поглотил все споры и сражения. Жизнь покорила всякую смерть, а свет прогнал всю тьму. Все, находящиеся в Новом Иерусалиме, совершенно едины, поскольку они полны жизни. В этом городе течет река жизни, и посреди него растет дерево жизни, поэтому он полон жизни. Вода жизни орошает город, а дерево жизни снабжает его, чтобы он был полон света жизни. Светом является Сам Бог, а Агнец является лампадой. Таков Новый Иерусалим, то есть совокупное Тело Христово.

Существует ли такой святой город сегодня? Нет, Бог еще только производит его. Он уже начал работу, и сейчас Он находится в процессе создания этого вселенского светильника. Мы знаем, что однажды Новый Иерусалим будет завершен и Бог будет сиять на все остальное творение через этот город. В Отк. 21 говорится, что все народы будут ходить в свете этого города. Это означает, что свет города будет управлять всем творением. Новый Иерусалим будет вселенским светильником, несущим Христа как лампаду, а Бог в Нем будет светом. Тогда Бог будет сиять на все творение через этот вселенский светильник. Посредством сияния и озарения Бог приведет все в порядок.

Новый Иерусалим — это центр нового неба и новой земли. Христос, как Глава, находится на вершине города, для того чтобы снабжать Своей жизнью Своих членов, через которых Он сияет и устанавливает порядок среди народов. Все будет под главенством Христа. Бог в Христе сияет через город, поскольку все в нем преобразованы и город прозрачный. Глины больше нет, нет ничего непрозрачного, вся глина была преобразована в кристально-прозрачные драгоценные камни. Бог в Христе сияет через город, и все народы будут ходить в этом свете. Тогда вся вселенная будет возглавлена в свете, сияющем через этот прозрачный город. Внутри самого города есть жизнь, но вне города — только сияние. Все народы находятся под этим сиянием, но у них нет жизни. Жизнь только в городе, и этой жизнью является Сам Бог, вложенный во всех Своих детей. Благодаря этой жизни они полны света, и свет будет сиять через них, чтобы вывести все творение из тьмы, беспорядка и рабства тления в суете и привести его в порядок явления Божьих сыновей.

Божий замысел в отношении церкви состоит в том, чтобы внедрить в нас Себя как жизнь и сделать нас полными света. Когда этот свет будет управлять нами, у нас будет единство и гармония, то есть действительное строение. Посредством этого строения Бог будет сиять на все творение, чтобы вывести его из ситуации беспорядка. Это будет полнотой времен, в которой все творение будет освобождено. Старый змей будет брошен в огненное озеро, и даже смерть, последний враг, с которым предстоит покончить Богу, будет выброшена вон. Вся вселенная тогда будет полна света, и под этим светом все творение будет освобождено от рабства тления в суете и приведено в свободу славы Божьих сыновей. Сияние Нового Иерусалима — это слава явления Божьих сыновей, и в этот свет будут приведены все народы. Свет будет управлять ими, и не будет больше беспорядка, суеты, рабства и тления.

Но все зависит от работы Бога внутри нас. Бог производит этот город как совокупный сосуд, чтобы быть в нем светом и жизнью и чтобы, сияя через город, освободить все творение. Как важно, чтобы происходило созидание церкви! Без созидания церкви Бог не сможет возглавить все в Христе. Именно благодаря тому, что Бог является жизнью для церкви, и церковь созидается этой жизнью, Божий свет сияет в качестве управляющего фактора. Так творение освободится от беспорядка и, находясь под сиянием Божьих сыновей, будет приведено в свободу. Тогда Христос будет Главой всего через церковь. Все проблемы Бога будут решены, и все творение будет приведено в свободу славы Божьих сыновей.

Так завершится Божий вечный замысел в отношении церкви: Божье сыновство будет осуществлено до конца и Бог будет полностью выражен, Божий враг будет изгнан и все проблемы Бога будут решены, все будет возглавлено в Христе через Его Тело и все творение, освобожденное от рабства тления и приведенное в свободу Божьих сыновей, будет в полной гармонии. Даже сегодня в миниатюре это может быть для нас действительностью здесь на земле. Если мы умеем наслаждаться сыновством, наносить поражение врагу и наполняться Христом под Его главенством, то свет будет сиять из нас, озаряя других и давая им предвкушение грядущей завершенности Нового Иерусалима.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.80.175.56 [08:15:37, 26 июня 2017]