ГЛАВА ДЕВЯТАЯ

ИСТОРИЯ ПОМЕСТНЫХ ЦЕРКВЕЙ

(7)

Тексты Писания: Гал. 1:4, 13-16; 5:11; Отк. 2:6, 9, 14-15, 20, 24; 3:7-9, 20; 17:4-5; 18:4

ОТКРОВЕНИЯ, СТРАДАНИЯ, СЛУЖЕНИЕ, РАБОТА И ЦЕРКВИ

В этом общении мы уже обсудили пять основных категорий моментов, относящихся к истории поместных церквей: откровение, страдание, служение, работа и церкви. Мы увидели, что служение происходит из откровений в сочетании со страданиями. Со служением появляется работа, производящая церкви. Работа вытекает не из каких-то доктрин, даров или практик, а из служения. Служение составлено, произведено и образовано через откровения, слитые со страданиями. Все это соответствует переживанию апостола Павла. Во-первых, он получил откровения от Господа. Во-вторых, он прошел через множество страданий. Из этого появилось служение. Павел трудился посредством служения и со служением, и эта работа производила церкви.

Сегодня в этом веке принцип остается тем же. Господь дает нам откровения. Затем Он помещает нас в какую-то ситуацию, где мы вынуждены страдать, чтобы у нас появилось служение. С этим служением мы трудимся, и из такой работы производятся церкви. Распространение практики церковной жизни происходит из работы с помощью определенного служения, которое складывается из страданий и откровений. То, через что Господь провел нас в Своем восстановлении, соответствует сказанному в Новом Завете.

СПАСЕНИЕ ОТ НЫНЕШНЕГО ЗЛОГО ВЕКА

Наша история — это история избавления от нынешнего злого века. Это соответствует слову Павла в Гал. 1:4. Послание к Галатам начинается очень необычно. Вообще каждая книга Библии начинается своеобразно. Книга Бытия начинается словами о том, что в начале Бог сотворил небо и землю. В первых строках Евангелия от Иоанна нам говорится, что в начале было Слово. В начале Первого послания к Коринфянам показано, что мы можем призывать имя Господа, чтобы наслаждаться Им как нашей долей. Послание к Галатам, короткая книга из шести глав, начинается словом, которого не найти ни в какой другой книге. В стихе 4 Павел сказал, что Господь Иисус Христос «отдал Себя за наши грехи, чтобы избавить нас от нынешнего злого века по воле нашего Бога и Отца». Может быть, некоторым казалось, что Павел скажет, что Христос отдал Себя за наши грехи, чтобы избавить нас от ада, но Павел сказал не это. Павел сказал, что Христос умер за наши грехи, чтобы избавить нас от нынешнего злого века. И это в соответствии с волей нашего Бога и Отца.

Послание к Ефесянам раскрывает, что воля Бога — иметь церковь как живое Тело для Христа (1:22-23; 3:10-11). Это значит иметь не организацию, а организм. Воля Бога не в том, чтобы иметь иудейскую религию или религию христианства. Воля Бога — иметь органическое Тело Христово. Это не значит иметь обрезание или необрезание. Воля Бога — иметь новое творение (Гал. 6:15). Новое творение — это новый человек (Кол. 3:10), и этот новый человек — церковь.