ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Видение церквиУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00592-2
Печатное издание: купить в магазине

Содержание стр. 1

Размер шрифта


Видение церкви


Если мы хотим быть настоящими христианами, нам всем однажды нужно увидеть видение церкви.

К видению церкви христиане относятся еще более невнимательно, чем к видению Христа. С точки зрения доктрины люди много говорят о Христе, но о церкви люди говорят мало даже с точки зрения доктрины. Однако Новый Завет открывает нам, что без церкви Христос изолирован и даже парализован. Без церкви Он ничего не может делать. Перечитайте Новый Завет с этой точки зрения, и вы увидите абсолютную необходимость и огромное значение церкви для Христа.

Видение церкви можно разделить на четыре части.

1. СЕРДЕЧНОЕ ЖЕЛАНИЕ БОЖЬЕ

Мы должны видеть, что церковь — это сердечное желание Божье. Новый Завет раскрывает нам ее именно так. Желание Божье в этом веке и во всей вселенной — иметь церковь. Его целью в сотворении было произвести церковь. Его цель в искуплении — церковь. Фактически всё, что Бог делает, — ради церкви. Вся работа по благовествованию, вся работа по назиданию святых, вся работа по научению Слову, все эти различные служения предназначены для церкви. Благовествование должно быть не ради благовествования, а ради церкви. Обучение Библии должно быть не ради обучения Библии, а ради церкви. Назидание святых должно быть не просто ради назидания, но ради церкви. Вся работа и служение согласно Божьему намерению должны служить церкви. Мы спасены не ради нашего спасения. Мы спасены ради созидания церкви. Церковь — это сердечное желание Божье.

Если мы глубоко проникнемся этим, мы более не сможем быть равнодушными. Церковь будет верховной и первостепенной для нас. Мы избавимся от неправильных и искаженных представлений, и все наше христианское служение в корне изменится. Мы будем стремиться уже не только к тому, чтобы приводить людей к Господу и помогать им расти и любить Господа, но станем делать всё ради созидания церкви. Где бы мы ни были и что бы мы ни делали, — всё будет ради церкви.

Посмотрите на апостола Павла. После того как он увидел небесное видение и его жизнь претерпела коренные преобразования, ради чего он трудился? Совершенно ясно, что он трудился исключительно ради церкви. Созидал ли он свое собственное служение? Нет. Все, что он делал, было ради церкви. Если убрать церковь, то Павлу нечего было бы делать.

Похожи ли вы на него? Боюсь, что у вас есть многое помимо церкви. Возможно, вы работаете для Господа, но эта работа не сосредоточена на церкви. Церковь — это испытание для нас. Она проверяет, где мы находимся. Мы должны видеть, что сердце Божье настроено именно на церковь, и руководствоваться этим.

2. ПРАКТИЧНОСТЬ ЦЕРКВИ

Во-вторых, нужно видеть, что церковь является очень практической. Она не просто видение. Она не просто учение или нечто на небесах, она нечто чрезвычайно практическое. У нас должна быть практическая церковь. Церковь должна быть у нас не в наших мыслях, в учении или даже в видении, но на практике. Нам всем нужно молиться, чтобы мы увидели практичность церкви. Новый Завет не дает нам много доктрин о церкви, но он дает нам полную картину практики церкви. У людей сегодня есть доктрины о церкви, но в Библии содержится практика церкви.

За последние сто пятьдесят лет большинство христианских учителей учили, что в наши дни невозможно иметь настоящую церковь. Настоящая церковь, говорят они, невидима и относится к будущему; то, что у нас есть сейчас, это всего лишь видимая церковь, и она не настоящая. Но хотел бы я вас спросить, есть ли у нас в Библии церковь видимая и церковь невидимая? И есть ли у нас церковь в будущем?

Век, в котором мы живем, — это домоустройство церкви. Если у нас нет церкви сейчас, то когда она у нас будет? Домоустройство будущего — это домоустройство чего-то другого. Следующее домоустройство — это домоустройство царства. После этого наступят новое небо и новая земля с Новым Иерусалимом, и в Новом Иерусалиме будут не только двенадцать апостолов, но и двенадцать колен Израилевых. Нынешнее домоустройство — это домоустройство для церкви. Говорить, что церковь — это вопрос будущего, полностью не соответствует Писанию и совершенно неправильно. Церковь должна быть сегодня.

Церковь в Иерусалиме в ранние дни была видимой, настоящей и практической. Церковь в Антиохии была видимой, настоящей и практической. В наши дни церковь в любом городе тоже должна быть видимой, настоящей и практической. Нельзя говорить, что церковь невидима и относится к будущему.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 23.20.192.147 [04:54:23, 17 августа 2017]