ГЛАВА ПЕРВАЯ

ПРАКТИКА НОВОГО ПУТИ СОЗИДАНИЯ ОРГАНИЧЕСКОГО ТЕЛА ХРИСТОВА

Тексты Писания: 1 Кор. 14

В этой книге мы хотим поговорить о необходимости встать на новый путь практики Господнего настоящего восстановления. Чтобы удовлетворить сегодняшнюю потребность Господа, мы должны рассмотреть два отрывка из Слова: Первое послание к Коринфянам 14 и Послание к Эфесянам 4:11-16.

КЛЮЧЕВОЕ ОТКРОВЕНИЕ ПЕРВОГО ПОСЛАНИЯ К КОРИНФЯНАМ 14

Мы хотим начать наше общение с изучения Первого послания к Коринфянам 14. Предмет этой главы, состоящей из 40 стихов, не только пророчествование, а также воодушевление на пророчествование. В ст. 1 Павел говорит: «Стремитесь к любви и ревностно желайте духовных даров, но особенно — чтобы вы пророчествовали». В этом стихе показано, что нам нужно ревностно желать пророчествовать. В ст. 5 говорится: «Я хочу... чтобы вы пророчествовали». Затем, в ст. 12, он говорит: «Стремитесь к тому, чтобы достигать превосходства для созидания церкви». Пророчествовать — это значит достигать превосходства, потому что «кто пророчествует, созидает церковь» (ст. 4). Дар пророчествования — всепревосходящий дар. Все другие дары не так высоки и не превосходят этот. В ст. 39 Павел говорит: «Так что, братья мои, ревностно желайте пророчествования». Из этих стихов мы видим, что апостол Павел воодушевляет и призывает нас пророчествовать, повелевает нам пророчествовать. Осветив многие вопросы в первых тринадцати главах Первого послания к Коринфянам, Павел призывает нас в четырнадцатой главе стремиться к этому всепревосходящему дару для созидания церкви.

Пророчествование в Первом послании к Коринфянам 14 понимается не как предсказание. Пророчествовать — это значит говорить за Господа, и в нашем говорении за Господа мы должны изрекать Господа и говорить Господом в других. Пророчествовать — значит раздавать того Самого Христа, которого мы пережили, в других. Тема Первого послания к Коринфянам 14 — пророчествование, которое является изречением Господа в других, раздаянием Христа в других посредством нашего говорения. Это не человеческое, обычное говорение, это божественное и необыкновенное говорение.

Согласно 1 Кор. 1:2, Первое послание к Коринфянам было написано не только церкви в Коринфе, но также всем, «кто призывает во всяком месте имя нашего Господа Иисуса Христа, их и нашего». Это послание написано нам. Это послание адресовано всем поместным церквям. Первое послание к Коринфянам — это книга о Христе как нашей доле, поэтому в ст. 2 говорится о Христе как «их и нашем». Христос — это их доля и наша доля. Он удел всех верующих. Верующий в Христа должен быть тем, кто наслаждается Христом, тем, кто призывает Христа. Мы призываем Его, чтобы получить Его, вдыхать Его, наслаждаться Им и принимать Его как нашу долю для удовлетворения наших повседневных практических нужд. Каждый день и каждую минуту мы нуждаемся в Христе как нашей поддержке, нашем снабжении, поэтому мы должны призывать Его постоянно. Упражнение нашего духа с помощью призывания Господа: «О Господь Иисус» является нашим духовным дыханием. Благодаря такому дыханию мы получаем жизненное снабжение и наслаждение Христом, чтобы жить Христа. Мы живём Христа благодаря тому, что призываем Его как нашу долю.

В первых двух главах Первого послания к Коринфянам мы видим наслаждение Христом как нашей долей. В гл. 3 раскрыт вопрос роста в жизни (ст. 6-7). В Первом послании к Коринфянам нам показано, что, когда мы призываем имя Господа Иисуса для наслаждения Им, результатом этого наслаждения становится рост в жизни. Маленькие дети растут благодаря тому, что они едят, наслаждаются полноценной пищей. Если ребенок много ест в течение трёх лет, но не растёт, с ним явно что-то не в порядке. Результатом питания, наслаждения пищей будет рост в жизни. Более того, многие проблемы, возникающие в нашем физическом теле, могут быть решены, если мы будем употреблять в пищу хорошие продукты. Жизненное снабжение, которое мы получаем из здоровой пищи, убивает многих микробов внутри нас. Мы наслаждаемся вкусной пищей и даже не осознаём, что принимаем вместе с ней много «антибиотиков». Пища питает нас и в то же время убивает микробов и исцеляет нас, чтобы мы были совершенно здоровы. Наша физическая сила исходит от питательной пищи, которую мы едим. Мы едим её и в результате растём в жизни, чтобы таким образом решались все проблемы в нашем физическом теле. Подобно этому и рост в божественной жизни исходит из вкушения Христа, из наслаждения Христом. Так как мы едим Христа и наслаждаемся Им, мы растём, и когда мы растём, мы исцеляемся. К концу гл. 11 Первого послания к Коринфянам многие духовные болезни выявлены. Эти болезни исцеляются благодаря наслаждению Христом, результатом которого является рост в жизни.

Начиная с гл. 12 Павел переходит к другой теме. Она связана с нашим функционированием. Здоровое тело не только растёт, но и функционирует. Чем больше ребенок ест, тем больше он растёт, а чем больше он растёт, тем больше он функционирует. Новорожденный имеет уши, глаза, руки, ноги, но без достаточного роста все эти органы его тела не смогут нормально функционировать. Необходимо развитие, а развитие идёт от роста. Питание даёт рост, а рост развивает функции всех частей нашего тела. Новорожденный не умеет ясно различать предметы, но через несколько месяцев он уже вполне четко и ясно видит их. Способность видеть появляется благодаря развитию органа, отвечающего за зрение, в результате роста этого органа. В Первом послании к Коринфянам показано, что мы нуждаемся во вкушении Христа, в получении питания, в наслаждении Христом. Это практический вопрос жизни — мы должны наслаждаться Христом. Тогда мы будем расти и наши функции будут развиваться. Каждый член имеет свою функцию, но в Теле Христа всепревосходящая функция — это говорение Христа, пророчествование.

В Первом послании к Коринфянам сначала показан Христос как наша доля для нашего наслаждения. Из этого наслаждения исходит рост, а рост служит для развития наших духовных органов. Функции этих органов необходимы для созидания Тела. Итак, Первое послание к Коринфянам завершается созиданием церкви. В нём раскрывается, что окончательный результат наслаждения Христом — это не рост в жизни и не развитие даров, а созидание Тела, церкви. Следовательно, Первое послание к Коринфянам — это книга о Христе и церкви. Христос может быть увеличен и расширен благодаря нашему наслаждению Им. Результатом наслаждения Им является рост в жизни, а рост в жизни приносит активное развитие. Когда мы растём физически, каждый орган нашего тела развивается в полной мере. Тогда со всеми членами функционирует всё наше физическое тело, и это функционирование имеет одну цель — созидание нашего тела. Функционирование органов и членов нашего физического тела и есть созидание нашего тела. Чем больше мы упражняемся, работаем, двигаемся и функционируем, тем больше наше тело созидается. Точно так же функционирование членов Тела Христова — это созидание Тела. Чем больше члены Тела Христова функционируют, тем больше созидается Тело.

В Теле Христовом превосходящий орган — это говорящий орган. Павел, однако, заметно принижает дар говорения на языках и в высочайшей степени превозносит дар пророчества. Для созидания Тела Христова превосходящая функция или дар — это пророчествование. В 1 Кор. 14 Павел сосредоточивается на пророчествовании. Пророчествовать — значит превосходить всё, оно помещает нас на самую вершину в деле созидания Тела Христова. В созидании Тела Христова пророчествование — это высшая функция.