СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ПЕРВОЕ

УМИРАТЬ, ЧТОБЫ ЖИТЬ

Согласно Библии, смерть и воскресение жизненно необходимы как для нашей христианской жизни, так и для Божьего домостроительства. Без смерти и воскресения Бог не может осуществить Свой замысел. Во всем Божьем творении мы видим принцип смерти и воскресения. Например, если пшеничное зерно упадет в землю и умрёт, оно произведет много зерен. В Ин. 12:24 Господь Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю вам, если пшеничное зерно не упадет в землю и не умрет, оно остается одно, а если умрет, то приносит много плода». Когда одно зерно умирает и приносит много плода, это означает, что оно умножается во много зерен. Здесь мы видим смерть и воскресение. Мы также видим смерть и воскресение, когда цыпленок вылупляется из яйца. Когда скорлупа разламывается, жизнь внутри нее высвобождается и наружу выходит цыпленок. Кроме того, процесс смерти и воскресения можно проиллюстрировать на примере обмена веществ в нашем теле. При обмене веществ что-то всегда умирает, а что-то восстает в воскресении. Следовательно, обмен веществ — это по сути процесс смерти и воскресения. В нас всегда что-то умирает, чтобы мы могли жить. Поскольку смерть и воскресение настолько важны для нашей христианской жизни, у меня есть забота сделать еще одно сообщение о том, как умирать, чтобы жить, сообщение, которое поможет нам увидеть, как сообразовываться со смертью Христа.

Может быть, мы признаем, что нам необходимо умереть, но можем не знать, как умереть. Недавно несколько святых свидетельствовали, что, хотя они пытались умереть, им это не удалось. Трудно не только умереть; трудно даже показать, как умереть. Я нахожусь в процессе умирания более пятидесяти лет, и я до сих пор учусь делать это. Хотя очень трудно объяснить, как нужно умирать, в этом сообщении я сделаю все возможное, чтобы показать, как это делать.

БОГ ХОЧЕТ, ЧТОБЫ МЫ УМЕРЛИ

Здесь нам, христианам, необходимо понять, что Бог хочет, чтобы мы умерли. Некоторые христиане придерживаются ошибочного представления о том, что Бог хочет нашей смерти, потому что мы грешны. Возможно, они говорят: «Мне не нравится мой грешный, ветхий человек. Поскольку он настолько порочен, он должен умереть». До своего спасения мы очень сильно любили себя и очень высоко себя ценили. Но когда наше существо было озарено светом, мы начали ненавидеть себя. Чем больше света мы получаем от Господа, тем больше мы обличаемся; а чем больше мы обличаемся, тем больше мы ненавидим свое уродливое «я». Поэтому многие христиане думают, что мы должны умереть, потому что мы очень порочны, грешны и уродливы. Однако эта точка зрения неверна. Господь Иисус должен был не только умереть на кресте, но и ежедневно умирать в течение всей Своей жизни на земле, а Он, конечно, не был грешным. Наоборот, в глазах Бога с Ним было все в порядке, и Он был прекрасен. В Нем не было ничего порочного. Тем не менее даже такая чистая, совершенная, прекрасная и безгрешная Личность должна была умереть. Когда Он вышел на служение, первым делом Он предоставил Себя Иоанну Крестителю для погребения. Даже Господь Иисус должен был умереть.

Если мы хотим знать, как умирать, нам нужно ясно видеть, что мы должны умереть не потому, что мы грешны, а просто потому, что мы люди. Поскольку вы человек, Бог хочет, чтобы вы умерли. Это не имеет ничего общего с порочностью. На самом деле, чем вы лучше, тем более вам нужно умереть. Следовательно, нам необходимо изменить представление о том, почему необходимо умереть. Мы должны умереть, потому что Божье домостроительство требует, чтобы мы умерли. Даже Господь Иисус, Святой, Совершенный, Безгрешный, Прекрасный, должен был умереть. А что можно сказать о нас? Мы также должны умереть, и не потому, что мы порочны, а потому, что мы люди. Не думайте, что вы должны умереть, потому что ненавидите других. Нет, вы должны умереть, потому что вы очень сильно любите других. Чем больше мы любим, тем больше нам необходимо умереть. Этого требует Божье домостроительство.