Коллектор библейской книги

СОБЛЮДАТЬ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ ЗАКОНЫ

Чтобы быть здоровым, необходимо соблюдать четыре закона: есть, пить, дышать и спать. Хотя христиане часто осуждают законничество, нам нужно подходить к этим вещам с точки зрения закона. В отношении многого другого мы не должны быть законниками, но, что касается еды, питья, дыхания и сна, мы должны подходить ко всему этому со стороны закона. Точно так же требования радоваться, молиться и за все благодарить — это закон. Услышав это, некоторые братья могут сказать: «Брат Ли, я не могу благодарить Господа за такую жену, как моя. Вы не знаете, какая она плохая. Если бы у вас была такая жена, вы бы посочувствовали мне». Однако, какая бы у брата ни была жена, он должен радоваться и за все благодарить. Каждый из нас должен делать это за себя. Точно так же, как мы не можем есть, пить или дышать за других, мы не можем за других молиться, радоваться или благодарить.

Примером может служить случай, произошедший в моем родном городе много лет назад. Одна сестра впала в заблуждение, она решила воздерживаться от пищи и только молиться весь день. Мы изо всех сил пытались убедить ее поесть, говоря ей, что боимся, что она может умереть, если будет продолжать воздерживаться от пищи. Однако она все равно отказывалась есть. У нее на сердце была хорошая забота: молиться за церковь и за святых. Но поскольку она не ела, она в конце концов умерла. Мы могли сделать многое для нее, но мы не могли за нее есть. Еда — это закон, который мы все должны соблюдать сами. Точно так же, если вы не будете молиться, радоваться и благодарить, я не знаю, что я смогу для вас сделать. Самое лучшее, что я смогу сделать, — это попросить Господа, чтобы Он заставил вас пожелать молиться, радоваться и благодарить.

Я полагаю, однако, что святые хотят молиться, радоваться и благодарить. Что касается радости, мы должны радоваться не от случая к случаю, а всегда. То же самое относится и к молитве. Мы должны молиться не время от времени, а непрестанно. Дыхание для нашей физической жизни является тем же, чем молитва — для нашей духовной жизни. Дыхание более необходимо, чем еда, питье или сон. Молитва должна стоять на первом месте в нашей духовной жизни. Мы должны дышать, непрестанно молясь. Чтобы молиться, необязательно уединяться в комнате. Когда мы говорим, слушаем или занимаемся чем-то другим, мы можем молиться. Чем бы мы ни занимались, мы можем дышать. Наука открыла, что глубокое дыхание очень полезно для нашего здоровья. Что касается нашего духовного дыхания, мы должны молиться не поверхностно, а из глубин нашего существа. Когда мы так молимся, мы приводим в действие свой дух и раздуваем пламя внутри нас. Тогда мы будем радоваться и благодарить Господа. Если мы будем делать эти три вещи, обитающий в нас Дух будет гореть. Благодаря этому горящему Духу мы будем готовы оставаться в смерти и держать плоть, свое «я» и природную жизнь на кресте. Это переживание смерти приведет к воскресению.

Как мы уже указывали, смерть — это ворота в воскресение. Чем глубже мы войдем в смерть, тем сильнее будет наше переживание воскресения. Если у нас будет выдающаяся смерть, у нас будет и выдающееся воскресение. Чтобы у нас была такая выдающаяся смерть, надо всегда радоваться, непрестанно молиться и за все благодарить. Когда мы делаем все это, мы находимся в Нем и в Его воскресении. В Флп. 3 Павел говорит о знании Христа и силы Его воскресения. Здесь Христос приравнивается к силе воскресения. Когда мы в Нем, мы — в силе воскресения. В силе воскресения мы можем все. Это переживание Христа, изложенное в Послании к Филиппийцам. В первой главе Павел говорит о том, что Христос возвеличивается в нем, будь то через жизнь или через смерть; а в четвертой главе он говорит, что все может в Том, кто укрепляет его. Чтобы быть в Том, кто укрепляет, необходимо радоваться, молиться и благодарить. Если мы будем делать все это, Дух будет производить переживание смерти, а эта смерть приведет нас в воскресение. В конце концов мы достигнем выдающегося воскресения из мертвых.